Опасно ли носить контактные линзы: вся правда от эксперта 
Лытдыбр, внезапно 
47 
Я стройнее тростинки 
И терпеть сил нет 
СБОРЩИК ЁЛКИ 
Только "ку" и никакого кринжа! 
Салат из того, что есть 
Эволюция когнитивной войны
25.02.2024 —
Критика навальнизма по делу...
Маркс vs Энгельс?
new_rabochy — 26.02.2024
Вышла, наконец, моя статья: "Ф. Энгельс и К. Маркс о
происхождении частной собственности и государства: одна концепция
или две?" Редакция сделала подзаголовок заголовком, выбросив
последний (зря) а заголовок был таким: "Маркс vs Энгельс?"
Аннотация.
В данной статье идет речь о концепции, изложенной в брошюре Ф.
Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и
государства». В ней классик объясняет появление государства
классовыми противоречиями. Анализируя концепцию Ф. Энгельса, мы
обращаем внимание, что он, толкуя понятие «класс», не отличает его
от понятия «сословие». Кроме того, Ф. Энгельс игнорирует тот факт,
что в докапиталистическую эпоху индивид противостоял другому
индивиду как представитель общности, принадлежность к которой
обеспечивала ему определенный уровень жизни. В докапиталистическую
эпоху угнетенные классы представляли собой классы-в-себе. Классовые
противоречия были скрыты сословным (внутриклассовым или
межсословным) конфликтом.
В параграфе, озаглавленном «Формы, предшествующие
капиталистическому производству» в Экономических рукописях 1857-61
годов, К. Маркс иначе раскрывает данную тему. Он описывает, как
государство возникало в качестве организатора принудительных
общинных работ, причем, эта принудительность в древности была
определена не социально-политическими, а природными факторами. Так
труд, в силу своего принудительного характера, создавал не только
общественный продукт, но и само отношение господства. Далее мы
показываем смысловую связь этой концепции с той, которая была
воплощена в К. Марксом в «Экономическо-философских рукописях 1844
года».
Вывод: в классическом марксизме отсутствует единая концепция
происхождения государства и частной собственности; концепции К.
Маркса и Ф. Энгельса отличаются друг от друга трактовкой роли труда
в данном процессе. Ф. Энгельс приписывает труду страдательную роль.
У К. Маркса роль труда активная: труд сам создает свою
противоположность, частную собственность, а вместе с ней и
государство, которое возникает и существует в силу ограниченности
труда. Государство в учении К. Маркса фигурирует не как функция
классового господства, а как сила, способная на самостоятельное
развитие.
Сохранено
|
|
</> |
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
25.02.2024 —
Спорт
25.02.2024 —
Недобитые фашисты подняли головы
25.02.2024 —
Добро и зло
24.02.2024 —
Сталин против Ленина?
24.02.2024 —
Про стукачей.
24.02.2024 —
За что гибнут чмобики
24.02.2024 —
Кому теории заговора? Свежей с пылу с жару.
24.02.2024 —
2 года прошло
Архив записей в блогах:
так нечестно. я спала вчера ночью, верней уже утром, всего два часа. я должна была сейчас дрыхнуть как мертвая. почему я не хочу спать, я сошла с ума? или может цепляюсь за каждую минуту уходящего жутко счатливого 2010-ого? блин, столькое хочется ...
Сегодня с утра я совершила пеший подъем на пятнадцатый этаж. Это, пока что, самый высокий наш объект. Там же, выбежав на балкон без куртки я, похоже, и оставила своё здоровье. Свой мозг я оставила где-то раньше! Теперь я болею ухом и кашляю горлом. ...
Уже 23 года демократы убивают Россию. Её развал - очередной этап плана по разрушению Советского Союза. Да-да. СССР жив, пока жива память людей о самом светлом периоде истории России. Поэтому американские марионетки продолжают ломать, корёжить, давить наследие СССР, как в экономике, так в ...
Их Величества начали свой второй день в Найроби на кладбище Комиссии Содружества по военным захоронениям, где вместе с британскими и кенийскими военнослужащими приняли участие в памятном мероприятии, после чего узнали о работе Комиссии по увековечиванию памяти всех тех, кто поддерживал ...
