Кредо Ассасина — Zeitgeist и Политота
![топ 100 блогов](/media/images/default.jpg)
Про кредо (фильм) — я не хотел писать: боялся, что люди решат, что это я ругаю всю тему и забьют на неё болт, а на мой взгляд это очень важная тема в культуре 21-го века: история всегда была «наукой неоднозначной» (в смысле писала картину мира по подсказке доминирующей силы) но с началом 21-го века рычаги давления у «заказчиков» отпали, или, вернее будет сказать, «заказчик не знает чего желать» и теперь время прошедшее начинает становиться мягким и расплывчатым, то есть если сейчас мы про текущую ситуацию/настоящий момент говорим как про «версию реальности», то что мы можем сказать про варягов или открытие Америки? «Мне хотелось бы думать вот так, но если кто-то не согласен — то я с удовольствием выслушаю и их версию тоже». И эффекты «креда» тут как нельзя к месту, там же если серьезно нарушаешь задание происходит «десинхронизация», так вот немудрено обошли проблему создания веток истории, насколько это похоже на ситуацию когнитивного диссонанса (одному из которых как раз вторая годовщина на днях). И что самое забавное — говорить об этой самой СВО, её причинах и «кто виноват» нельзя даже с самыми близкими людьми — не потому что побьют, а потому, что наступает вот эта самая «десинхронизация» и хочется, блин, курить опять начать.
В принципе тут же рядом и марвеловская тема про мультиреальность, но она более напоминает «мультяшку», старую производную старых хроник Амбера, «смотрите — не обляпайтесь».
А в АК — еще и восстановлена («откопана из пепла») реальная
история — https://ru.wikipedia.org/wiki/Хасан_ибн_Саббах
То, что я про «Хасана» узнал только в этом веке — ничего
удивительного: самая любимая моя историческая книга из детства —
это «Книга Будущих Адмиралов» (еще в
старой версии, с беленькой обложке), ну и разнообразные труды «Рони
старшего» (например https://ru.wikipedia.org/wiki/Борьба_за_огонь)
Но вот то, что в общественной культуре такой интерес к этой теме
возрос в начале этого века — это вообще говоря удивительно: да, у
Джеймса Бонда было «право на убийство» и он его таки использовал, и
образ этот был описана в середине 20-го века — «время было
непростое», но сообщество убийц — это явное общественнонеприемлимое
явление. К концу прошлого века и началу этого «выплывают из-за
кулис» https://ru.wikipedia.org/wiki/Частная_военная_компания#Современные_ЧВК
и вроде бы нормальные национальные государства должны по этому
поводу ругаться и заявлять, что это, де, «возрождение феодальной
раздробленности», — ну, в принципе, Екатерина Шульман много сказала
по этому поводу, когда только заговорили о создании «Российской
ЧВК». При этом то, что «где-то в Африке» наши нерегулярные силы
что-то у кого-то отжимают, и иногда по этому поводу «ведут спор» с
другими участниками — да никого и не смущает. Сейчас народ чутка
возбудился только из-за повесток — мол, всех мужиков
позабирают.
А так — пойти убивать ради какого-нибудь «креда» (на самом деле как всегда — делай то, что говорят старшие) — мысль эта никого абсолютно не пугает. Ну и то, что ситуация геймифицирована до предела — это также снижает моральное сопротивление.
В поддержку моей характеристики крида как «духа времени», а не случайного заворота мозга одного производителя игр — https://ru.wikipedia.org/wiki/BattleTech#Книги: БТ — это просто классический родоплеменной строй, но с «танчиками» (точнее ОБЧР), можно взять книги по БТ и сравнить с «Основанием» Айзека Азимова — у мастера время только чуть-чуть отшатывалось назад, до «просвященной монархии» (на самом деле — до бюрократии, даже если строилось это всё на религиозной основе. То есть у Азимова это всё были такие «изводы» СССР — как я уже как-то писал, я считаю СССР «бюрократической империей») а здесь — ну прямо-таки «кланы Серого Волка, кланы Ушастой Совы, у-лю-лю!»
«А причина одна — безблагодатность»
В чем интерес людей в изучении или мысленном моделировании ситуации с ЧВК? Это усиление многоакторности, а если люди обладают свойством «смешивать личное и коллективное», то вот отсюда всё и возникает — в условиях до национальных государств символом мира был лидер, всегда было понятно и кто виноват и кому надо памятник ставить. В условиях нацгосударств — тут сложнее, тут люди выражают свое мнение через голосование — способ якобы влияющий на решения правящей верхушки, но на решения он влияет только якобы, а на чувство сопричастности — явно и ощутимо. Опять-таки (возвращаясь к Украине) — вопрос «а где вы были ХХХ лет» — раздается до сих пор со всех сторон, хотя вроде бы по наглядным результатам уже видно, что правильным и честным ответом будет «ХХХ лет я молчал об этой всей хрени и старался поменьше думать, чтобы не накликать вот то, что сейчас там творится» — и это не вопрос «мыслепреступления», а скорее вопрос как раз духа времени — «если реальность так слаба и беззащитна перед ее восприятием, то как не думать о белой обезьяне?»
Вроде бы все использованные материалы я указал, но если что-то забыл — потом отредактирую. Реальность же сейчас такая, версионная : )
|
</> |