Как выбрать реестровый принтер 
Как-то летом, на рассвете, заглянул в соседний сад 
Мастера советской карикатуры. Сатира Дмитрия Мельникова 
вечер. летний портрет 
О котах от Надежды Лосевой 
Летнее 
MobLand 
Что тут у поляков. 
Старовойт - СЛОМАЛ СИСТЕМУ!!! Нанёс мощный удар по Путину!! Ослушался и не сел МОСКВА, 10 янв - РИА Новости. Командование ВСУ планировало наступление на российские города Ростов-на-Дону и Таганрог, соответствующие пометки как минимум полугодовой давности есть на картах, обнаруженных на брошенных украинских позициях под Авдеевкой, рассказал РИА Новости командир ...
красные шахиды
farma_sohn — 16.02.2011
Запись на сайте enadtochij.phronesis.ru.
из комментов созрел вопрос: а чем, собственно, отличается культ советского Подвига от шахидского деяния? Например, была ли Космодемьянская шахидкой? Жгла она дома крестьям, за что и была оными поймана. между тем пафос «последней гранаты» – пафос обыденный в советском мире. И т.п. В обоих случаях мы имеем дело с воином политической религии. И важно вводить различие этой политической религии от технической (науки у техники как религии) в обществе нейтрализации трансцендентного. Отсюда разное понимание роли Случая. Случай как катастрофа в мире имманентной религиозносси науки и техники вписан в калькуляцию повседневности. Здесь хронос подавляет кайрос и вопрос о деянии (фронесисе). В мира политической религии хронос подавляется кайросом, и случай как катастрофа есть предмет личного воления во имя трансцендентного.
Современный шахид как террорист в циркуляции горосских масс – склдка на месте встречи этих двух типов калькуляции «случая».
Инетресно в этой связи, кстати, продумать специфическую роль фортуны в мире кайроса политической религии.
Сравни известную шутку про Матросова: «подскользнулся». здесь видно, как работает экономия редукции мира случая как деяния к случаю как аксиданту в мире имманентизма калькулируемой вероятностой катастрофы.
Шахид (человек суверенной катастрофы) в мире найтрализации верояттностых катстроф – негативное присутствие фронестического деяния, т.е. личного начала. Именно так, собственно, и толкуют сегодня этику террора (начинаж с эсеров): в борьбе обретешь ты ИМЯ свое и т.п. кстати, тема имени в данном случае любпюпытно соотносится с параболой вавилонской башни.
Сохранено
|
|
</> |
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
Москвичи, а иногда даже гости столицы(!), страшно гордятся Московским Метрополитеном. Надо сказать, что вполне заслужено. Я сам прекрасно помню, как впервые увидел немосковский метрополитен (с маленьких букв!). Дело было в Нью-Йорке. Шок и трепет. Я ...
Идиотизму европейской толерастии нет предела. Норвежец Андерс Брейвик, осужденный за убийство 77 человек, частично выиграл дело против властей Норвегии о нарушении прав человека во время отбывания им тюремного заключения, передает Reuters. Суд признал бесчеловечными условиями в тюрьме ...
Полезное в хозяйстве Размеры (соотношение маркировки на подошве и штамп внутри голенища) по ГОСТам Советского Союза: 38 = 240 39 = 247 40 = 255 41 = 262 42 = 270 43 = 277 44 = 285 45 = 292 46 = 300 47 = 307 Если калоши будете брать или ещё что на период Афганистана. Не помню, откуда ...
От редакции: Бить или не бить В дискуссии о свободе собраний представители российской власти, чтобы оправдать местное правоприменение, начали апеллировать к европейскому опыту. Как часто бывает, ссылки даются без какого-либо контекста. ...
