Косплейщики

greenorc — 14.12.2024 "...встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан".

"Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?"


В чем тут фишка? В восточной культуре. В которой женщина - никто. "Что", а не "кто". Именно поэтому мужчины-выходцы из, например, Средней Азии (говорю про ср. азию, тк видел лично) могут, например, идти вдвоем, держась за руки - если они братья или близкие друзья. В нашей культуре так могут идти парень с девушкой, а если так идут двое мужчин, нам на ум приходит - ну, сами знаете что. А там это в порядке вещей.

В человеке есть естественная потребность в душевной близости и теплоте. Которая требует, именно что требует, физической близости и физического же "теплого" контакта. В нашей культуре это с женщинами, а с мужчинами - у нас принята дистанция. За руку поздороваться, с самыми близкими - обняться при встрече. Но не "возлежать на груди" у друга.

Но если в твоей культуре женщина - не человек, то тогда вот да, это все переносится на мужчин. Больше же не на кого.

Вообще другая культура. Авраам, например, чтобы отбить взятого в плен племянника Лота, вооружил своих рабов. Рабов! В нашей культуре, вооружить своих рабов - это как выстрелить себе в ногу. А там - нормально было. Ничего зазорного, скорее наоборот. Вопрос не в том, кто раб, а кто нет - да все рабы. Вопрос в том, кто чей. Полагаю, быть рабом Авраама было очень и очень почетно, за это и рискнуть жизнью было почетно. Как и сам Авраам, в сцене с приходом к нему в гости в известной дубраве трех "мужей", пал на землю и обратился ко главному: "владыка!". Все рабы - по психике, по базе, ибо психика абсолютно иерархична там - вопрос лишь, кто какого господина раб. Вот в чем степень почета.

Когда это косплеят на нашей северной почве, когда это косплеят светловолосые незагорелые люди, получается и смех и грех. Когда, в специально определенный день, епископ в храме (!) моет ноги священнику (типа, как Христос ученикам, ога) - это настолько дико выглядит, что оба при этом стесняются друг друга. Это неестественно. В нашей культуре принято сказать "здравствуйте, проходите, присаживайтесь! Сейчас водочки из холодильника принесу, а стол уже накрыт!".

До конца ведь все равно не скосплеят, нет. На груди у епископа иерей лежать не будет. Стесняются всерьез косплеить, чисто так, формально лишь. "Крестных" родителей стесняются назвать "приемными". Обряд "крещения" стесняются назвать передачей в рабство Яхве. Голову "крещаемому" стесняются брить наголо, как принято было в Риме для рабов - нет, три прядочки "символически" отрезают ножничками. Еще раз - и смех, и грех.

Стесняются все же, ибо чуждо сие нашим северным краям. Но... ежики плачут, колются, но отойти от кактуса и перестать его есть не могут. Религия, знаете ли. Не хочется, а надо. Ну вот и косплеят, формально конечно.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив