Кому и зачем нужны войны с памятниками

         Лавры Герострата не дают покоя многим поколениям варваров.

         Хотя, справедливости ради, нужно сказать, что борьба с памятниками имеет очень древнюю историю.

          Разрушать всегда было легче, чем строить.

          В древние времена чаще всего памятники разрушали захватчики.

            Таким образом они пытались сломить волю покорённых народов к сопротивлению. Ибо понимали, что созерцание прекрасного, созданного руками народных талантов пробуждает гордость духа и непокорность.

              Нередко разрушение памятников носило характер личной местиза пережитые страх и унижения. Такой характер носило уничтожение памяти об Эхнатоне в Древнем Египте.

               Иногда памятники просто разбирали на строительный материал, как было в том же Древнем Египте.

          О Герострате мы уже напоминали.

            Персидские захватчики пытались сломить дух греческих воинов уничтожением храмов и статуй, но эффект получился обратным...

             Вообще, история борьбы с культурой, а как иначе можно назвать войну с памятниками, имеет разносторонний характер.

               Христианская религия освящала уничтожение многих памятников чужеродной ей культуры и архитектуры.

                С развитием цивилизации люди несколько поумнели, и памятники стали воровать и увозить из колоний в метрополии. Так возникли многие музеи Европы...

             Однако рецидивы варварства имели место и в 19, и в 20 и в 21 столетии. Но вот что интересно: в последнее время варвары и вандалы ищут себе оправдательные мотиви, чаще всего в политике.

               Причём рассуждения апологетов вандализма предельно просты и так же тупы: то что делаем мы, ломая памятники - хорошо, а когда сносят наши памятники - плохо.

             Когда ломают в Питере памятник жертвам политических репрессий - хорошо,

           когда сносят памятник Ленину  на Украине - плохо.

                Мне не понять, на чём основана такая логика...

                      Памятники в чём виноваты?

   А что уж говорить о борьбе с советскими памятниками в Прибалтике и Польше.

 Последние примеры:

Памятник «Четырём Спящим» не вернется в варшавский район Прага.

В Петербурге повреждён памятник жертвам политических репрессий