Комар и верблюд

serge_le — 27.03.2016 Первый Вселенский собор постановил, что Пасха должна праздноваться в первый воскресный день после первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия, а мы не должны ориентироваться в своих вычислениях на иудейский календарь.
Интересно: 20 марта было равноденствие, а 23 марта, было первое весеннее полнолуние. Таким образом, согласно решению Первого Вселенского собора, сегодня должна была бы быть Пасха. Но не тут то было!
У нас под полнолунием и равноденствием понимаются не астрономические явления, а условные даты, полученные расчётным путём, причем совершенно очевидно, что эти расчеты, основанные на методиках Метона Афинского, жившего почти в 5 веке до Р.Х., сегодня не имеют отношения к ныне наблюдаемой реальности. Как говорил Кузьма Прутков, «Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол», не верь глазам своим» - т.е., там буйвол! Так и здесь: вот вам сказано в пасхалии, что равноденствие наступит 3 апреля – значит, так оно и есть, а то, что ты наблюдаешь – это не важно.
Конечно, стоит учесть, что главная цель пасхалии – не описывать астрономические явления, а тупо предлагать единую дату для празднования, пусть и в соотношении с реальной (тогда реальной!) ситуацией лунно-солнечного календаря. Т.е. – единая дата предлагается? Да! Ну и всё – чего вы еще хотите? Казалось бы, все просто: смотрите, что написано, и празднуйте. Но не кажется ли вам, что следование букве александрийской пасхалии должно быть осмысленным, ведь она в свое время опиралась на максимально доступную для своей эпохи адекватность астрономических календарей.
Изначально Александрийская пасхалия на вопрос «Когда нужно праздновать Пасху в этом году?» называла конкретную дату. А на вопрос «Почему именно эту?» не отвечала «А по кочану!», как это делается теперь, а приводила расчеты – но не абстрактно-математические, не метафизические или какие иные в этом роде, а СТРОГО КАЛЕНДАРНЫЕ, которые по определению основаны на анализе реальных положений солнца и луны. Сегодня же расчет времени Пасхи не имеет или почти не имеет никакого отношения к календарю вообще – он всецело основан на Александрийской пасхалии, которая, в свою очередь, вообще никак не обременена озабоченностью о реальных календарных соответствиях.
Интересен вопрос: что более приоритетно: постановление Вселенского собора или расчеты, на основании которых пытались проводить решения Собора в жизнь? Господь обличал фарисеев за то, что они Закон Божий довели до абсурда, в результате чего при видимом сохранении его буквы смысл менялся на противоположный. Но вот наше календарепоклонничество – что это, если не дух фарисейства? Может, мы, пытаясь отцеживать комара, не прсто проглатываем верблюда, но еще и закусываем его комаром?

Первый Вселенский собор дал Александрийскому Патриарху послушание: следить за календарем, расчитывать пасхалию, ежегодно и заблаговременно объявлять дату Пасхи всей Церкви. Но, походу, Патриарх решил отписаться таблицами. Автоматизация труда и слава роботам!

Посмотрите мою древнюю статью по теме календаря: http://serge-le.livejournal.com/2004/11/21/

На рисунке: «Рука Иоанна Дамаскина» - средневековый способ расчёта пасхалии. Пасхалия на пальцах. На очень странных пальцах, надобно сказать ))

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив