"Когнитивный диссонанс"

arkadiy_maler — 21.04.2012 Когда я читаю в сети обсуждения как бы православных людей, а особенно клириков Русской Церкви, - стоит им или не стоит идти на молебен 22 апреля, - то, “как говорят в народе”, впадаю в сильный "когнитивный диссонанс".

Возникает ощущение, что наша Церковь это такой дискуссионный клуб по интересам, или, своего рода, ролевая игра по выходным, в которой правила меняются по ходу действия и личному настроению каждого ролевика. Руководство клуба предложило собраться на шашлык в Битцевском парке, но ребята с Гольяново предпочитают Лосиный остров, а ребята с Коньково узрели в этом предложении пиар руководителя клуба и объявили бойкот (...).

Вообще, все проблемы нашей церковной жизни возникают по одной основной причине, к которой всё сводится – это очень плохая, а точнее просто нyeлевая катехизация прихожан. Дело в том, что очень многие люди, в том числе сами православные, и даже сами клирики, то ли не знают, то ли не понимают двух простых вещей.

Первое: что Православие – это конкретное мировоззрение, а не твоё хорошее настроение.

И второе: что Церковь – это конкретная иерархическая организация, а не приятная компания.

Если Высший Церковный Совет во главе с Патриархом, т.е. фактически всё наше церковное “правительство”, призывает людей выйти на молебен по какому-либо поводу, то должны быть экстраординарные причины, позволяющие рядовому мирянину, а тем более, клирику, саботировать этот призыв. При этом, всем и так понятно, что никто никого никуда не сгоняет, и если рядовой мирянин не может прийти, то никто его за это отчитывать не будет. Но одно дело, когда такой мирянин не может прийти и тихо сидит дома, а другое дело, когда он своё отсутствие выставляет как особую позицию, не стесняясь мотивировать её политическими (!) соображениями.

Ещё фееричнее, когда то же самое делает клирик, открыто обсуждая некие "скрытые" смыслы этого молебна и, тем самым, обвиняя церковную власть в обмане народа Божьего. Это уже не “фига в кармане”, это – открытая фронда, которую никаким лицемерием прикрыть невозможно. Если же такой клирик после всего этого начинает жаловаться на свою церковную жизнь: не повышают, не доплачивают, не замечают и т.д., то нужно только радоваться такому положению вещей. А на каком основании Церковь должна привечать людей, получившим от неё благодать священства, но ни во что не ставящим ни её Патриарха, ни её Высший Совет? Не дай Бог таким клирикам вообще оставаться в клире. Чужое место занимают - именно так.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив