Жечь или не жечь

alena_73 — 14.12.2025

В посте про Литтела и роман «Благоволительницы» я так и не ответила на комменты.
Скажу так, хотела дочитать книгу до конца, сделать сама для себя вывод и уж потом…

Ну что ж… книга дочитана. И… я чувствую себя совершенно разбитой. Больной.
Есть, правда, одно горячее желание (жаль, что оно неосуществимо) - плюнуть в рожу этому Литтелу. Возможно, бы полегчало. Хотя вряд ли. Что-то подсказывает, что если человек гондон с картонной совестью, то вряд ли хороший плевок сможет что-то там исправить.

Вот Гришин в комментах говорит: такие книги нужны. Я сначала ему хотела ответить (состроив глубокомысленную физиономию), что, мол, я тоже против сжигания книг на площадях. И такие книги тоже могут быть полезны. Но дочитав роман до конца, после слов «такие книги тоже могут быть полезны», не удержусь и добавлю: да, полезны, как полезна пропаганда Геббельса, как полезна пропаганда на нынешней Украине, как…
Почему?
Сейчас попробую изложить.
В общем, тут проблем, на самом деле две (хотя, скорее всего, гораздо больше).
Первая: это когда количество переходит в качество. Вот допустим, она, такая книга, одна. Ну ок, пусть себе будет. А если их две, три, тысяча, миллион… Если у них такая пиар-компания, что вам и не снилось. Если теперь правда о второй мировой - это правда ТОЛЬКО таких книг?
А вторая и более важная: это то, что же в романе зарыто на самом деле.
Ведь по сути вся это глубокомысленная херня, которую автор вываливает в предисловии, типа, я тут вам буду исследовать психологические глубины человеческого сознания, и если вы не убийца, ах, и не зарекайтесь, а вот поставь вас в нужное положение и уж тогда…, словом, все эти «никогда не говори никогда» - это всего лишь обертка, красивая замануха. Равно как и вторая, порнографическая часть романа, в которой герой страдает, предается инцесту и совокупляется с предметами мебели, попутно обгаживая все вокруг дерьмом и почитывая Флобера. Это эпатаж, повестка, называйте как хотите, и это ни фига не главное.
Главное-то в другом.
Литтел аккуратно и точно подводит читателя к мысли о переосмыслении второй мировой. У него ведь нет отрицательной оценки нацизма. Вообще нет. Это просто такое явление. Оно возникло. Или даже было всегда. Оно ничуть не хуже режима большевиков. А где-то даже и лучше.
В духе современной европейской политики Литтел ставит знак равенства между фашисткой Германией и СССР, но не останавливается на этом, а идет дальше. Он говорит: СССР - хуже.
А если бы вы, так же, как я сегодня, почитали бы про господина Литтела побольше, его интервью и другие словоизлияния, если бы вы узнали, что во время Чеченских войн сей господин был журналистом в Чечне и воспевал прекрасную борьбу за свободу чеченских боевиков, если бы вы выяснили, что сегодня он поддерживает Украину и вопит на весь мир про Бучу и прочее, если бы вы увидели вот это: «с современной Россией много чего не так», и Россия понимает только один язык - силы, ибо с ней нельзя договориться, то, возможно, вы бы и сами с готовностью поднесли спичку к толстенькому томику «Благоволительниц» со стилизованной свастикой на обложке.

Впрочем, умный человек и без всего этого увидит все это на страницах романы.
Русские - звери. Вот он, главный посыл.
Нацисты убивали, но исключительно по приказу. И в глубине души каждый Ганс или Фриц страдал. Стрелял в затылок чужому ребенку и представлял, что стреляет в беленький затылочек своего сыночка.
А русский убивает не по приказу.
Русский убивает, потому что русский - животное. Дикое, необузданное, похотливое.

А и знаете что, не буду я вас убеждать.
Приведу один единственный момент из романа. Далеко не самый ужасный. О нет. На мой взгляд, это самый лайтовый кусок. Другие хуже.

«Метрах в двухстах от нас показался танк, он быстро приближался, давя на своем пути повозки, лошадей, замешкавшихся беглецов. С Пионтеком и штатскими мы в ужасе со всех ног удирали в лес. Томас пересек колонну и несся с другой стороны. Повозки под гусеницами танка ломались, как спички. Душераздирающее ржание умирающих лошадей заглушал металлический лязг. Нашу машину танк протаранил в лоб, оттеснил назад, смял и с грохотом опрокинул на бок в канаву. Прямо перед собой я увидел солдата, вскарабкавшегося на броню, азиата с приплюснутым, черным от моторного масла лицом. В кожаном танкистском шлеме и маленьких дамских очках в шестиугольной оправе и с розовыми стеклами. В одной руке солдат держал большой автомат с круглым диском, а на плече – летний зонтик с гипюровой каймой. Расставив ноги, опершись на башню, он оседлал пушку, как верховое животное, и сохранял равновесие при любых толчках с ловкостью всадника-скифа, пятками управляющего низкорослым коньком. За первым танком следовали еще два, с тюфяками и пружинными матрасами, притороченными по бокам, и приканчивали покалеченных людей, копошащихся среди обломков. Все длилось не более десяти секунд, танки удалялись в сторону Бад-Польцина, за ними широкой полосой тянулся след – куски дерева в крови и каше из лошадиного мяса и кишок».

Это русские давят мирных немецких крестьян. Которых до этого не успели или может даже успели изнасиловать.
Прямо как в Буче!
Понимаете?
Так что все остальное, все эти игрища в психологию и фекальная тема - вторично.
Даже пресловутый еврейский вопрос - туда же.
Главное, перевернуть правду о войне.

Да, и есть еще один момент, который меня сильно настораживает.
Если вы наберете в любом поисковике: Джонатан Литтел «Благоволительницы», то на вас обрушится просто лавина восторженных отзывов.
Тут вам будет и прижизненный классик, и современная «Война и мир», и высокая художественная ценность, и историческая точность (это не так), и много всего и взахлеб. И на фоне завывающих на все лады дифирамбов - только редкие вкрапления иногда интеллигентного осуждения, иногда недоумения.
На Литресе все отрицательные отзывы загнаны на последние страницы, до куда большинство не доберётся.
Штатный патриот Прилепин, захлебываясь слюной, рассказывает Новой газете, какая это великая книга.
Всевозможные «Коммерсанты» и «Аргументы и факты» поведают вам, какой это до хера новый взгляд на привычные вещи, и только Дима Быков (существо странное, но иногда вдруг сознательно или бессознательно произносящее истину) скажет, глумливо улыбаясь и бегая глазками: «это попытка написать роман о фашизме, который приятно писать и читать: много еды, много садомазохизма».
То есть, Диме было приятно.

В общем, если коротко.
Жечь или не жечь, вот в чем вопрос.
Я бы, наверно, сожгла.
Хотя, знаете, был такой писатель русский Осип Сенковский. И у него есть удивительный рассказ про Дьявола и книги. Сидит такой Дьявол и ест книги. На завтрак, обед и ужин. И как только он какую-то книгу съест, все, на земле о ней моментально забывают. То есть, о книге могут до этого момента говорить, превозносить до небес, пиарить, рекомендовать, восторженные критики пишут (пардон за тавтологию) восторженную критику, автора носят на руках, цитируют и провозглашают прижизненным классиком. А потом Дьявол схрумкает книжонку, как капустку, на обед и все! Все! О книге все забыли. Словно и не было ее.

Короче, я от всей души и от всего сердца желаю мистеру Литтелу, чтобы Дьявол добрался бы до его книжонки и поскорей.
Единственное, Дьявола мне все таки жалко. От такого количества говна, которое щедро излито на страницы этого «великого» романа, боюсь, как бы у Дьявола не было расстройства желудка…

Оставить комментарий

Популярные посты:

cardemua

Незаконное исключение из школы или отчисление из вуза: руководство по защите прав

maria_tuzhilina

Год в картинках

dok_zlo

насколько одна сигарета сокращает жизнь?

ammo1

В чём главная проблема недорогих индукционных плиток

kry_katrin

Родственные души. Игра.

gala_vrublevska

На пороге Нового 2026 года

irina_chisa

Снег, ёлка, собака, человек

v_strannik

Праздник Нептуна

dpmmax

Воскресная пирожковая

• Ранее
• Архив