Иван Белов «Заступа»

lizardian — 22.08.2024 Если кратко, то удачная русская вариация "Ведьмака".
А теперь подробнее...
Книга состоит из рассказов. Только первые два рассказа явно связаны, остальные как бы независимы, но, например, несколько рассказов происходят зимой, т.е., они как бы объединены, но минимально.
XVII век. Альтернативная Россия. Несколько веков назад произошла сверхъестественная катастрофа, Земля наполнилась кровожадными существами - монстрами, упырями, анчутками, русалками и т.п. Даже Луна превратилась в Злыдню (или как-то так). Люди кое-как собрались и отбили себе жизненное пространство. Одна из "линий обороны" - это наличие заступы, монстра, который служит людям на некоторой территории. Он договаривается с договороспособными (например, договаривается с лешими, как далеко люди могут заходить в лес), а неуправляемых убивает.
Вот и наш персонаж - Рух Бучила, заступа села Нелюдово, недалеко от Новгорода. Рух - вурдалак, ему село скармливает одну женщину в год, а он следит, чтобы нечисть не безобразила вокруг села.
Ну и подробнее рассказывать смысла нет - происходит всяческое кровавое довольно увлекательное мочилово.
Но есть неоднозначные моменты. Мы тут в одном тг-чатике немножко сцепились за слова и анахронизмы, но, по большому счёту, можно не обращать внимания, что в книге про Россию XVII века есть жандармы в полицейских мундирах, вероятность, ноль, ещё что-то, в целом-то книга увлекательно-развлекательная.

Меня гораздо больше опечалило отсутствие некоторой "преемственности". Например, у Руха есть тесак по прозвищу "Попович", нам рассказывают его историю. Несколько раз он использует волкомейку (ружье), и нам это внятно обосновывают. Но вдруг у него появляются пистолеты. Просто. Вдруг. И он их начинает использовать регулярно. В одном рассказе вдруг появляется клевец. И также вдруг он больше не появляется. Тесак, про который нам подробно рассказали, почему он называется Попович, называется этим именем ровно в одном рассказе, а дальше он просто "тесак". Рух находит Проклятый Клинок (волшебное оружие с неизвестными свойствами), нам подробно рассказывают про проклятые клинки, Рух его один раз (то ли в этом же рассказе то ли в другом) безуспешно применяет, и этот потенциально интересный элемент просто пропадает из повествования.
В первых рассказах Рух общается со старейшинами. Я сразу удивился, что Рух действует в одиночку, что в селе нет полиции или дружины, хотя в тексте явным образом говорится, что село является крепостью, и крестьяне в целом готовы дать отпор врагам, но для этого, как мне кажется, у них должен быть "военный вождь", воевода. Но потом руководящая и направляющая роль старейшин сходит на нет, а в селе непонятно откуда появляется пристав с двумя жандармами.
Ещё очень много разговоров ни о чём, в основном, о сексе.
Например, старейшина ночью выходит в туалет, и нам рассказывают, что он не любит и боится жену, хочет пристроиться под бочок к служанке, но всё в жизни он получил, благодаря влиянию семьи жены. Но зачем мне (а сейчас, и вам) все эти подробности половой и общественной жизни людей, которых вы видите первый и последний раз?
Если про какого-нибудь эпизодического мужика нам скажут единственный факт, так это то, что он по бабам ходок, по фигу, конюх он или плотник (по фигу, конечно), но то, что он ходок по бабам - это нам надо обязательно сообщить.
Также читателей познакомят с размышлениями о сексе с домовихами и лешачихами.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив