Исследуем себя - уныние

geosts — 01.03.2024

- «…Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17)
- «И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах…» (Лк. 24:47)
- Грех есть тяжесть, влекущая душу на дно адово (свт. Василий Великий)
- Не место истребляет грехи, но смирение (прп. авва Исаия)

Исследуем себя:

Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от Хлеба сего и пьёт от Чаши сей. Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает (1 Кор. 2:28–30). Нераскаянный соответствующей степенью покаяния смертный грех и страсть, оставленная в сердце без борьбы, разлучают нас со Христом, следовательно, приступать к таинству Причастия в таком состоянии пока невозможно – обернётся в осуждение. Сначала необходимо обрести покаяние.
Да умудрит вас Бог.

Если вы унывали, то творили своими руками себе зло, как и людям окружающим вас. Уныние:

Имели произвольное понятие о Боге, о Церкви, о спасении – не хотели познать Истину, спокойно жили в заблуждениях;
не изучали свою Православную веру;

думали только о земном, житейском, бытовом – о Боге и вечной участи не помышляли;
имели некоторые теоретические понятия о вере, а в жизни их не применяли, не искали живой веры («вера без дел мертва»);

не изучали правила христианской жизни – заповеди Христовы, и не исполняли их; приступали к таинствам церковным холодно и безразлично, не имея страха Божия;

целью своей жизни считали достижение земных радостей;

употребляли наркотические средства и прочие способы одурманивания сознания;
произносили имя Божие в пустых разговорах, как присловье, бессмысленно (например: «Да ради Бога» или «Ну и Бог с ним» и пр.);

не посвящали седьмой день (воскресенье) Господу;

не искали или уклонялись от встреч для бесед на духовные темы, прерывали ближних, когда они начинали разговор о Боге, о спасении, о покаянии;

погрязали в житейской суете, крутились как белка в колесе, не могли оторваться от домашних дел, не находили времени на храм, на посещение духовных бесед, на подготовку к Исповеди и Причастию;

невнимательно, поспешно исполняли молитвенное правило; неверно произносили слова молитв, так что содержание менялось на противоположное; не учили молитв, не вникали в их содержание; читали каноны, акафисты, Псалтирь без понимания смысла читаемого; не имели благоговейного, трепетного отношения к святыням;

забывали свои грехи (даже смертные) и в целом – повреждение нашей человеческой природы ядом греха, не оплакивали своего состояния, были неспособны каяться, не имели искреннего сожаления о содеянных грехах;
были неспособны замечать свои грехи, не могли приготовиться к Исповеди;

не могли возненавидеть свои грехи, не выражали твердой решимости расстаться с грехом, исправить свою жизнь;
увлекались земными радостями, не видели в них противоречия заповедям Христовым;
скучали по «обычной» человеческой радости, искали её, сами себе её устраивали, не понимая, что рождалась она от тщеславия и самодовольства, когда мы льстили сами себе или льстили нам другие, особенно когда земные успехи и удачи сопутствовали нам;

часто и подолгу говорили по телефону; дозволяли себе компьютерные игры, сидение в интернете, уход в виртуальный мир; желали развлечений, компаний, увеселений; привязанность к музыке (современная музыка и песни особенно вредны);

регулярно употребляли алкогольные напитки для поднятия настроения; курили;
искали земного, призрачного, мимолетного счастья – гонялись бесплодно за ним всю жизнь, как за тенью;

не могли находиться в тишине, обязательно включали радио или телевизор (хотя и не смотрели его);

мечтали, фантазировали, допускали пленение ума разнообразными пустыми мечтаниями;

имели подавленное состояние духа: безразличие, пустота, лень;
участвовали в спортивных состязаниях с азартом, со страстным желанием непременно победить;
смотрели футбол, хоккей и другие спортивные игры, «болели за своих» так, что даже «дух захватывало»;

любим животных больше, чем людей: кормим птиц, бездомных собак и кошек держим дома животных и заботимся о них, а к людям относимся с раздражением, гневом, а порой и с ненавистью;

не желали никого видеть и слышать; находились в мрачном настроении;
«заполняли» свободное время чтением газет, журналов, пустых книг и пр.;
играли в карты и держали карты дома;

убивали время у телевизора на развлекательные программы, сериалы и пр. – наполняли душу разнообразной греховной отравой;

спали больше необходимого, сколько хочется, не могли соблюдать режим;

страдали переменчивостью нрава (то уныние и слёзы, то весёлость и смех);

празднословили (вели бесполезные пустые разговоры ни о чём), многословили, были болтливы;
излишне успокаивали себя сном, лежанием и всякого рода расслаблением;

опаздывали на богослужения без уважительной причины, толкались, ходили, разговаривали во время службы;
были невнимательны, рассеянны в храме во время службы, не могли оторваться от пустых воспоминаний, мыслей о земном;

ленились пойти в храм, даже если в этот день не работали: хотели отдохнуть, расслабиться;
пост исполняли только телесный (внешний), не следили за своим внутренним состоянием, продолжали грешить мыслями и чувствами сердечными;

оставляли свои основные обязанности ради исполнения второстепенных и не входящих в круг наших (чужие дела бывают при этом интереснее, а свои надоели – они кажутся самыми скучными и тяжелыми, вызывая уныние и нежелание терпеливо и спокойно исполнять свои обязанности);

не переносили однообразную и малоинтересную работу, желали поскорее её закончить, зачастую некачественно и небрежно;

мысленно спорили (пререкались) с отсутствующим человеком, доказывали в мыслях мнимому оппоненту своею правоту;
допускали праздное любопытство (читали чужие письма, подслушивали разговоры; проверяли чужие ящики, шкафы и карманы; влезали в разговоры; отвечали, когда нас не спрашивали; с надоедливостью расспрашивали, интересовались бесполезным и не касающимся нас, прислушивались к чужим разговорам, собирали слухи);

допускали весёлость, беспечность, распевание песенок, насвистывание, заполнение свободного времени всякой суетой;
имели пристрастие к путешествиям, желали чего-то нового, увлекательного – внешние впечатления привлекали больше, чем вера и покаяние;

в свободное время выбирали физический труд, а не духовное чтение или молитву – духовные занятия утомляют, и кажутся скучными и неинтересными; допускали небрежность во внешнем виде.

Исследуем себя - уныние 20190610_075519.jpg

Сохранено

</>