Как повысить узнаваемость компании с помощью digital-инструментов 
Балашиха. Онкоцентр. Часть 9 
ПРО ШМОТКИ 
Без названия 
Война на Украине (12.12.25): Севреск НАШ, Мирноград и Гуляйполе — ЖДЁМ 
Валенсия, вечер 
Некоторые итоги моего года. 
Омская афера с Вольво 
Ислам здорового человека В связи с наконец-то признанием ЛДНР и ожидающими нас адскими санкциями вспомнился анекдот: Сидит мужик, упрятав лицо в ладони, и думает: — Пятнадцатая годовщина свадьбы сегодня… Если бы я тогда её убил, уже вышел бы. ...
Исследуем себя - тщеславие
geosts — 03.06.2024
-
«…Покайтесь, ибо приблизилось Царство
Небесное» (Мф.
4:17)
- «И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах…» (Лк. 24:47)
- Грех есть тяжесть, влекущая душу на дно адово (свт. Василий Великий)
- Не место истребляет грехи, но смирение (прп. авва Исаия)
- «И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах…» (Лк. 24:47)
- Грех есть тяжесть, влекущая душу на дно адово (свт. Василий Великий)
- Не место истребляет грехи, но смирение (прп. авва Исаия)
Да испытывает же себя человек, и таким
образом пусть ест от Хлеба сего и пьёт от Чаши
сей. Ибо кто ест и пьёт
недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле
Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает
(1 Кор. 2:28–30). Нераскаянный соответствующей степенью покаяния
смертный грех и страсть, оставленная в сердце без борьбы, разлучают
нас со Христом, следовательно, приступать к таинству Причастия в
таком состоянии пока невозможно – обернётся в осуждение. Сначала
необходимо обрести покаяние.
Да умудрит вас Бог:
Да умудрит вас Бог:
Рисковали жизнью ради того, чтобы
прославиться среди людей;
отрекались от веры, чтоб не потерять авторитет в
обществе; одобряли смертные
грехи, чтобы сохранить уважение к себе со стороны
безбожников; согрешали
смертно, чтобы не быть «белой вороной»;
приступали к церковным таинствам напоказ
(например, венчались, потому что это теперь
модно); стыдились
отстаивать истину (догматы, каноны, заповеди, если кто-то грубо их
попирал);
стыдились исповедовать свои грехи (особенно срамные), чтобы не потерять авторитет и уважение в глазах священника, утаивали грехи;
услаждались своим мнимо-духовным состоянием; пресмыкались перед начальниками, сильными мира сего, чтобы получить их внимание и расположение; приписывали своим заслугам блага, получаемые от Бога (говорили: «я сделал…», «я вырастил…», «я приобрел…», «я преуспел…» и пр.);
желали похвалы от людей и искали авторитета – хотели, чтобы нас уважали, чтобы с нами считались, стремились быть впереди; искали славы человеческой, земных почестей, должностей и званий; смаковали свои достоинства, не видели собственных недостатков; хвастались, приукрашивали речь, преувеличивали для большей убедительности;
приобретали знания, опыт, мастерство не ради того, чтобы послужить ближним или Отечеству, а ради собственного престижа; желали обучаться только в престижных учебных заведениях; следовали моде, желали красивой одежды, украшений, изысканной мебели, вещей и пр., чтобы не отстать от других или быть впереди;
положительно оценивали свои душевные качества (самодовольство); положительно оценивали свои телесные качества: красоту лица, прическу, приятность голоса и прочие качества тела; были неспособны переносить замечания, упреки, увещания как несправедливые, так и справедливые (особенно трудно переносить несправедливые упрёки, а мы и справедливых не можем стерпеть); были обидчивы, склонны к повышенной чувствительности, ранимости и слезливости по всякому пустяку – забывали, что Бог открывает через людей наши недостатки;
всякий раз оправдывались, выгораживали себя, выставляли себя невиновными, указывая разные причины, лишь бы нас не уличили в лени и неумении; оправдывали свое незнание веры и греховность предыдущей безбожной жизнью и атеистической пропагандой, хотя гонения на веру давно прекратились; были неспособны относиться одинаково ровно к хвалящим нас и обижающим нас;
заискивали перед теми, от кого что-либо зависит, и презрительно или безразлично относились к тем, от кого ничего не надеялись получить; льстили (хвалили человека, чтобы добиться его расположения к нам или ради какой-нибудь выгоды; хвалили с завистью; хвалили человека на людях, чтобы заметили наше «великодушие» и отметили нас);
лицемерили (допускали притворство, актёрство, неестественность поведения);
оправдывались: «Я не виноват, у меня такой характер» или «ты сам напросился»; перекладывали свою вину на других, чтобы не потерять репутацию и не выслушивать упрёков; не желали здороваться первыми, пойти на примирение первыми; не желали выполнять работу, «унижающую» наше достоинство;
оскорблялись, когда нам указывали на наши недостатки; приводили в качестве оправдания своих ошибок преувеличенные и вымышленные проблемы; боялись осуждения со стороны окружающих, страдали мнительностью, переживали: «а что подумают», «а что скажут люди»;
следовали греховным правилам и традициям мира, чтобы не стать «белой вороной», оправдывались, что «теперь все так живут»;
уклонялись от христианской жизни из-за ложного стыда перед знакомыми; стыдились держать дома иконы, носить нательный крест, креститься на людях; скрывали, что ходим в храм, исповедуемся, соблюдаем посты, что верим в Бога и т.д.; боялись насмешек, упрёков и непонимания;
огорчались, если не получали похвал и одобрений, особенно когда они доставались другим; обязательно рассказывали ближним, если что-то приходилось доделать за кем-нибудь; пытались унизить, зачернить, затушевать, перетолковать в худшую сторону достоинства и заслуги других людей, говорили многозначительно: «Да не так уж он хорош, как вы думаете!» или: «Вы про него не всё знаете!»;
с любопытством узнавали недостатки других и охотно передавали это окружающим, при этом испытывали удовольствие;
домогались возвышения и признания себя, забывали слово Божие: Кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою (Мк. 10, 42–43);
подмечали свои мнимые заслуги, забывая, что всё доброе в нас от Бога, стремились наделать побольше «добрых дел»;
подмечали и оценивали свои «духовные подвиги», разыгрывали из себя благочестивых, думая: «Вот я потрудился, сделал то-то и то-то, и за это помилует меня Господь и подаст благодать Свою»; совершали добрые дела ради земной славы или чтобы нас заметили, обратили на нас внимание, похвалили; совершали добро ради добра, а не потому, что так велят заповеди Христовы; делаем добро для самоуслаждения;
не укрывали все добрые дела от взоров человеческих, долго сами помнили о сделанном, вспоминали с удовольствием, рассказывали окружающим; стремились к роскоши и пышности, желали чем-то особенным выделиться, показаться перед знакомыми, соседями, родственниками; похвалялись даже своими пороками и старались хоть этим, но выделиться среди окружающих; расточали средства напоказ, чтобы вызвать уважение к себе или спровоцировать зависть;
употребляли в шутку слова молитв и Священного Писания;
мечтали о своих способностях, о своём предназначении, значимости; думали о себе, что смиренны, говорили об этом другим, проповедовали свои труды; хвалили себя; радовались и вдохновлялись, когда видели, что нам завидуют;
употребляли свои таланты и способности не с христианским смирением, а с тщеславным самодовольством; передразнивали, пересмеивали других (и даже священников); изображали с преувеличением (мимикой, жестами, гримасами) других людей, высмеивали недостатки окружающих;
допускали артистизм (копирование речи, движений, жестов) с целью рассмешить других, порисоваться, быть в центре внимания; часто увлекались всевозможными пустыми мечтаниями о своих достоинствах и достижениях; радовались при совершении доброго дела, тем самым приписывая его себе, а не Богу; земные радости считали вознаграждением за христианское благочестие;
принимали на свой счет похвалы за дела свои, своих подчиненных, своих детей – неспособность «переадресовать» их Богу;
допускали острословие, шутливый тон, «красное словцо», рассказывание смешных историй, анекдотов; добавляли к сказанному кем-то свои остроумные замечания, реплики, уточнения; было приятно, когда нас хвалили.
стыдились исповедовать свои грехи (особенно срамные), чтобы не потерять авторитет и уважение в глазах священника, утаивали грехи;
услаждались своим мнимо-духовным состоянием; пресмыкались перед начальниками, сильными мира сего, чтобы получить их внимание и расположение; приписывали своим заслугам блага, получаемые от Бога (говорили: «я сделал…», «я вырастил…», «я приобрел…», «я преуспел…» и пр.);
желали похвалы от людей и искали авторитета – хотели, чтобы нас уважали, чтобы с нами считались, стремились быть впереди; искали славы человеческой, земных почестей, должностей и званий; смаковали свои достоинства, не видели собственных недостатков; хвастались, приукрашивали речь, преувеличивали для большей убедительности;
приобретали знания, опыт, мастерство не ради того, чтобы послужить ближним или Отечеству, а ради собственного престижа; желали обучаться только в престижных учебных заведениях; следовали моде, желали красивой одежды, украшений, изысканной мебели, вещей и пр., чтобы не отстать от других или быть впереди;
положительно оценивали свои душевные качества (самодовольство); положительно оценивали свои телесные качества: красоту лица, прическу, приятность голоса и прочие качества тела; были неспособны переносить замечания, упреки, увещания как несправедливые, так и справедливые (особенно трудно переносить несправедливые упрёки, а мы и справедливых не можем стерпеть); были обидчивы, склонны к повышенной чувствительности, ранимости и слезливости по всякому пустяку – забывали, что Бог открывает через людей наши недостатки;
всякий раз оправдывались, выгораживали себя, выставляли себя невиновными, указывая разные причины, лишь бы нас не уличили в лени и неумении; оправдывали свое незнание веры и греховность предыдущей безбожной жизнью и атеистической пропагандой, хотя гонения на веру давно прекратились; были неспособны относиться одинаково ровно к хвалящим нас и обижающим нас;
заискивали перед теми, от кого что-либо зависит, и презрительно или безразлично относились к тем, от кого ничего не надеялись получить; льстили (хвалили человека, чтобы добиться его расположения к нам или ради какой-нибудь выгоды; хвалили с завистью; хвалили человека на людях, чтобы заметили наше «великодушие» и отметили нас);
лицемерили (допускали притворство, актёрство, неестественность поведения);
оправдывались: «Я не виноват, у меня такой характер» или «ты сам напросился»; перекладывали свою вину на других, чтобы не потерять репутацию и не выслушивать упрёков; не желали здороваться первыми, пойти на примирение первыми; не желали выполнять работу, «унижающую» наше достоинство;
оскорблялись, когда нам указывали на наши недостатки; приводили в качестве оправдания своих ошибок преувеличенные и вымышленные проблемы; боялись осуждения со стороны окружающих, страдали мнительностью, переживали: «а что подумают», «а что скажут люди»;
следовали греховным правилам и традициям мира, чтобы не стать «белой вороной», оправдывались, что «теперь все так живут»;
уклонялись от христианской жизни из-за ложного стыда перед знакомыми; стыдились держать дома иконы, носить нательный крест, креститься на людях; скрывали, что ходим в храм, исповедуемся, соблюдаем посты, что верим в Бога и т.д.; боялись насмешек, упрёков и непонимания;
огорчались, если не получали похвал и одобрений, особенно когда они доставались другим; обязательно рассказывали ближним, если что-то приходилось доделать за кем-нибудь; пытались унизить, зачернить, затушевать, перетолковать в худшую сторону достоинства и заслуги других людей, говорили многозначительно: «Да не так уж он хорош, как вы думаете!» или: «Вы про него не всё знаете!»;
с любопытством узнавали недостатки других и охотно передавали это окружающим, при этом испытывали удовольствие;
домогались возвышения и признания себя, забывали слово Божие: Кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою (Мк. 10, 42–43);
подмечали свои мнимые заслуги, забывая, что всё доброе в нас от Бога, стремились наделать побольше «добрых дел»;
подмечали и оценивали свои «духовные подвиги», разыгрывали из себя благочестивых, думая: «Вот я потрудился, сделал то-то и то-то, и за это помилует меня Господь и подаст благодать Свою»; совершали добрые дела ради земной славы или чтобы нас заметили, обратили на нас внимание, похвалили; совершали добро ради добра, а не потому, что так велят заповеди Христовы; делаем добро для самоуслаждения;
не укрывали все добрые дела от взоров человеческих, долго сами помнили о сделанном, вспоминали с удовольствием, рассказывали окружающим; стремились к роскоши и пышности, желали чем-то особенным выделиться, показаться перед знакомыми, соседями, родственниками; похвалялись даже своими пороками и старались хоть этим, но выделиться среди окружающих; расточали средства напоказ, чтобы вызвать уважение к себе или спровоцировать зависть;
употребляли в шутку слова молитв и Священного Писания;
мечтали о своих способностях, о своём предназначении, значимости; думали о себе, что смиренны, говорили об этом другим, проповедовали свои труды; хвалили себя; радовались и вдохновлялись, когда видели, что нам завидуют;
употребляли свои таланты и способности не с христианским смирением, а с тщеславным самодовольством; передразнивали, пересмеивали других (и даже священников); изображали с преувеличением (мимикой, жестами, гримасами) других людей, высмеивали недостатки окружающих;
допускали артистизм (копирование речи, движений, жестов) с целью рассмешить других, порисоваться, быть в центре внимания; часто увлекались всевозможными пустыми мечтаниями о своих достоинствах и достижениях; радовались при совершении доброго дела, тем самым приписывая его себе, а не Богу; земные радости считали вознаграждением за христианское благочестие;
принимали на свой счет похвалы за дела свои, своих подчиненных, своих детей – неспособность «переадресовать» их Богу;
допускали острословие, шутливый тон, «красное словцо», рассказывание смешных историй, анекдотов; добавляли к сказанному кем-то свои остроумные замечания, реплики, уточнения; было приятно, когда нас хвалили.
Сохранено
|
|
</> |
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
" ..мне как резинщику известно, что такое скоростные варки стали. Это - то же самое, что скоростные варки резинотехнических изделий, то есть воровство режимов. В результате - выпуск большего количества дерьма. То есть та сталь, которая выполнена не по нормам, не по правилам, а быстрее - ...
Ехали мы как-то по лесной дороге рядом с трассой строящегося газопровода, на которой лично я, на минуточку, был тогда не трактористом каким, а главным экоаудитором от гензаказчика этой стройки. Того, чьи мечты в телевизоре всегда сбываются. Там от этой стройки полрайона кормится уже ...
Простите, люди добрые, если кого-то ненароком обижу, но ваш сериал «Шерлок» - днище самого нижнего мира. И дело даже не в том, что там играет Камбербэтч, один из самых уродливых актеров современности. К этому, как и ко всему плохому, привыкаешь быстро. Проблема в том, что попытка надеть ...
В посте про ужасную еду в СССР прям заклевали. Давайте про автомобили! Начнем с того, что в СССР позволить себе иметь автомобиль могли не просто "не все", а довольно мало кто. Какие автомобили были, например, в начале 80-х годов? Запорожец - несколько лет по очереди, по цене около 4000 ...
