Ипостаси российского ХАМСТВА.
![топ 100 блогов](/media/images/default.jpg)
Первые два – это самодержавие и официальное православие, но главное – это
«Третье лицо – будущее – под нами, лицо хамства, идущего снизу… – самое страшное из всех трех лиц – хулиганство, босячество, черная сотня».
Достоевский глубоко проник в суть этого феномена, что отражено в образах всяких бесчинных и бесчинствующих людей из подполья.
В «Дневнике писателя» он пишет:
«Мы не имеем внутренней потребности уважать в другом человека, как это все еще есть и продолжает быть в Европе…». (ПСС, Т. 24, Л. 1982, с. 92).
Не очень лестно, но, не исключено, справедливо.
Разумеется, Достоевский находил и другие, куда более теплые слова о русском народе, но ведь и эти не вырубишь топором.
Он много и чрезвычайно глубоко рассуждал и о непреодолимом стремлении к бесчестью, о поиске позора, как о вечно русском занятии, об упоении им, о стремлении заголиться при всех.
Он писал: «…чрезвычайно приятно (о, многим, многим!) встать посреди собрания, где всё кругом, дамы, кавалеры и даже начальство…, встать посреди этих европейцев и вдруг что-нибудь гаркнуть на чистейшем национальном наречии, – свиснуть кому-нибудь оплеуху, отмочить пакость девушке и вообще тут же посреди залы нагадить:
«Вот, дескать, вам за двухсотлетний европеизм, а мы вот они, все как были и никуда не исчезли!» Это приятно». (ПСС, Т.22, Л., 1981, с.11).
https://gazeta.mirt.ru/stat-i/obschestvo/post-1765/
|
</> |