Гипотеза
avmalgin — 29.12.2010
Тут высказывается мнение, что предновогодние атаки ботов на
некоторые журналы объясняются чьим-то желанием заставить владельцев
этих журналов ввести капчу, а значит сознательно пойти на
уменьшение числа комментариев. Т.е., говорят эти люди, конечная
цель - пригасить дискуссии именно на этот период.Я посмотрел свою статистику: да, действительно количество комментариев упало. Да и на цифре заходов в ЖЖ это тоже сказалось.
Но расчет, мне кажется, был на другое. Элементарно хотели насрать как можно гуще и подушистей. Т.е. сделать ЖЖ-шную среду невыносимой. Чтобы везде лежало говно. А про капчу не знали.
Я помню, когда это было в прошлые разы. Один раз - наиболее масштабный - перед прошлыми парламентскими выборами, когда не только обязали рыковских падонков поставить себе Путина в качестве юзерпика, но и массово засирали резонансные журналы непристойными и грубыми комментами, пытаясь свести любое обсуждение общественно значимых тем к метанию какашек. Не помню, чтобы у меня по журналу когда-либо бродило столько распоясавшихся троллей, как тогда. Тогда же, кстати, окопавшемуся в Германии клопу открыто рассылали из ФЭПа списки мишеней для взломов. Второй раз, помнится, нечто подобное было в период подготовки к одному из Русских маршей (кажется, первому, но могу ошибаться).
Интернет как среда свободных общественных дискуссий - просто нож острый для хунты, которая научилась управлять телевидением и печатной прессой, но не может ничего путного создать в Сети. Единственный способ бороться с открытой средой - завалить ее говном.
Как выбрать между имплантацией, протезированием и коронками для восстановления улыбки
Почему в России новогодняя елка прижилась далеко не сразу
"Благодаря, Согласно, Вопреки"...
Годных для семьи мужчин меньше, чем годных для семьи женщин?
Падение и попадос
ЖЖ разделили на сегменты
Когда речь ребенка — повод насторожиться: как вовремя понять, что нужен логопед
Доступный автомобиль для народа: как в СССР пытались выпускать малолитражки
Про традицию отмечать Старый Новый год в православной России

