![](/media/images/top/preview/i136-photobucket-com-albums-q171-2opena-repin_grozny.jpg)
Если кто не был...
![топ 100 блогов](/media/images/default.jpg)
![Если кто не был... Photobucket](http://i136.photobucket.com/albums/q171/2opena/repin_grozny.jpg)
![Если кто не был... Photobucket](http://i136.photobucket.com/albums/q171/2opena/David.jpg)
![Если кто не был... Photobucket](http://i136.photobucket.com/albums/q171/2opena/Matisse.jpg)
![Если кто не был... Photobucket](http://i136.photobucket.com/albums/q171/2opena/burlaky.jpg)
![Если кто не был... Photobucket](http://i136.photobucket.com/albums/q171/2opena/petrov_vodkin.jpg)
![Если кто не был... Photobucket](http://i136.photobucket.com/albums/q171/2opena/tri.jpg)
![Если кто не был... Photobucket](http://i136.photobucket.com/albums/q171/2opena/picassol.jpg)
![Если кто не был... Photobucket](http://i136.photobucket.com/albums/q171/2opena/gericault.jpg)
![Если кто не был... Photobucket](http://i136.photobucket.com/albums/q171/2opena/magritte.jpg)
![Если кто не был... Photobucket](http://i136.photobucket.com/albums/q171/2opena/Pompeya.jpg)
За последний чуть ли не век ставшая традиционной стилистическая, семиотическая (точнее, семасиологическая) и даже поведенческая абсорбция современным искусством стабильных культурных стереотипов, стандартов и тропов порой наводит нас на мысли о конечности эстетико-знаковой ойкумены, об ограниченности количества аллюзий набором естественным образом подвергшихся конвенциональному ограничению сюжетов, символов и эмоций. На самом деле ойкумена эта гипертерриториальна и полиполярна, и конвенциия эта – не более чем (как ни парадаксально данное утверждение) кинематический нонсенс, следствие традиционалистских, ретроградных и даже ретростремительных инерций, которые, будучи формально отвергнутыми апологетами новых слов в искусстве, фактически не просто пристутствуют, но превалируют и довлеют, пусть и не легкораспознаваемо, в контекстах и подтекстах, закамуфлированных под новейшие, но де-факто парафразирующих, перифразирующих и – более того – паразитирующих на имманентных стандартах.
Это не означает, что имманентность стандарта перманентна и не имеет потенциала стать трансцендентной.
Эстетический универсум многомерен, и, даже если проигнорировать его экспоненциально трендируемую полиэтичность и вопреки ативным интенциям арт-социума остаться в сфере, ограниченной несинкретической общегуманистичной этикой (что, стоит заметить, связано с определенными трудностями) – то и в этом случае просторы для внутренней вариативности художественных актов колоссальны, ибо сфера трехмерна, и ее границы не замыкают иных измерений.
Эстетический универсум полилингвален, лингвоэволюционен и зачастую лингвореволюционен, и, пожалуй, следует каждый его язык комплексно, интегративно эвалюацировать как очередное измерение, пусть и не в физико-схоластическом его понимании.
Эстетический универсум до мельчайшего элемента – и в кварках, и в нейтрино – плюралистичен и транспарентен вне зависимости от инвестируемых художником в свое произведение конкретных смыслов или, если угодно, без видимой связи с его прогнозами на молекулярно-термодинамические процессы – безусловно, эта оценка может быть дана только без учета внутрисоциумных катализаторов и иных квазисимметричных провоцирующих аспектов (хотя не учитывать медийно-репутационные факторы невозможно, но рискнем взглянуть на вопрос превентивно-абстрагированно, пренатально, так сказать).
3-Dеализация – это как раз тот прецедент, когда акт парафразы позволяет обитателю универсума без предварительной рекогносцировки, априори безошибочно идентифицировать стартовую точку вектора, десинктретизировать семиотические нюансы и обойтись без лингвоэстетической экспертизы
На поверку вектор оказывается изотропным, и тропы возвращают обитателя на эллипсы своя.
OPEN!group:
Сергей Кужавский
Стас Жицкий
Влад Марсавин
Роман Иванюченко