Два слова об этике и философии охоты

sanches — 26.04.2016

Тут после краткого отчета о моем выезде с дочерью на охоту, внезапно активизировалось некоторое количество людей, рассказывающих мне за гуманизм и за воспитание детей. Ну, в смысле, - которые про "птичку жалко", и которые про "воспитываю чудовище". Вступать в длительные дискуссии не предполагаю, но некоторые тезисы кратко очерчу.

1. Я в принципе готов хоть как-то дискутировать на эти темы исключительно с этическими вегетарианцами. Любой же, кто хотя бы изредка покупает мясо в магазине, - точно такой же убийца, только еще, вдобавок, и ханжа, перекладывающий всю грязную и тяжелую работу на других, а себя при этом считающий "чище" и "морально выше". Для чего лично я не вижу ровным счетом никаких оснований.

2. С этической точки зрения все выглядит наоборот. Несчастная свинья, которую ведут на бойню, хочет жить ничуть не меньше, чем дикий кабан, - но у дикого кабана есть шанс перехитрить, спрятаться, убежать, а то и убить самого охотника и выйти из схватки победителем. А у несчастной свиньи на бойне никаких шансов нет в принципе.

3. К тому же даже чтобы добыть такую немудреную, вроде, дичь, как утка, - надо встать затемно, идти под грузом, мерзнуть и мокнуть, ждать, добирать и подбирать, разделывать, - в грязи, воде, говнище и кровище, - добытый кусок мяса стоит немалого труда. Тут можно говорить, что человек его, этот кусок мяса, заслужил, - в отличие от девочки, купившей его разделанным и упакованным в обмен на деньги, полученные за раскладывание пасьянса у офисного телефона.

4. Нет, - отказываться от мяса как такового я не намерен и вам не советую. Метаболизм человека устроен так, что он нуждается в белках животного происхождения; обходиться без них, в принципе, можно, - если вас не очень интересует результат. Особенно это относится к развитию растущих детских организмов. И, да, - человек от природы является хищником. Как распознать хищника среди прочих млекопитающих, - проконсультируйтесь у моей шестилетней дочери. Достаточно посмотреть ему в глаза.

5. Сама по себе готовность и способность, при необходимости, убить, - действуя в рамках этических норм, - является критически, жизненно необходимой для человека. Убить, чтобы прокормить или защитить свою семью и детей; других, кто нуждается в прокорме и защите.

6. Человек, не готовый, не способный и не умеющий убивать, - мало того, что беспомощен в требующих того ситуациях, - а является и потенциально намного более опасным членом социума. Потому что убийство для него - не реальное лишение жизни, когда еще только что теплая тушка уже остывает у тебя на руках, и это - дело твоих рук. Для него убийство - это эпизод из кино или компьютерной игры, который, - как и реальная мера ответственности, - попросту не осознается. Не случайно достаточно распространенной мотивацией юных масс-шутеров, как после выяснялось, было желание "посмотреть, что станет с ними, если в них выстрелить". У охотника, прекрасно осознающего возможности своего оружия и зримо на собственном опыте представляющего последствия его применения, такой позыв возникнуть не может в принципе.

7. Что касается моей дочери, - то она, как биолог, прекрасно знает все про хищников и травоядных. Искреннейшая любовь к животным совершенно не мешает ей любить мясо, а, например, нежные чувства к домашнему крысу Шустрику - понимать еобходимость дератизации городских подвалов. И к вопросам обращения с оружием она подходит очень и очень взвешенно, осторожно и ответственно, - именно потому, что внятно представляет себе возможности, опасности и ответственность, которые с этим оружием связаны. Внятно представляет, в отличие от абсолютного большинства своих сверстников. И даже некоторое время назад попросила меня повременить с обучением ее обращению, - именно потому, что осознает ответственность и боится должным образом пока не справиться. И это - нормальный, правильный и естественный взгляд здорового маленького человека.

8. Ну, и если быть максималистом, - я бы запретил продавать мясо тем совершеннолетним гражданам, кто ни разу в жизни хотя бы не перерезал собственноручно горло кролику, не снял с него шкуру и не разделал. Разделение труда - великое достижение цивилизации, - но ты, сцуко, должен хотя бы реально и зримо себе представлять, что происходит всякий раз, когда ты вводишь пин-код своей кредитки на кассе супермаркета.

Примерно так.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив