Дух есть иже оживляет, плоть не пользует ничтоже

ogreshin — 30.09.2011 Юридическая теория спасения представляется более возвышенной, чем «медико-биологическая», за которую ратуют в последнее время православные, наученные греческими богословами и профессором Осиповым. Конечно, в том виде, в котором она представлена у Ансельма Кент. («удовлетворение за грех»), юридическая теория становится карикатурой. Однако сама по себе она предполагает более высокий уровень отношения межу Богом и человеком, чем элементарно телесные. Ведь все эти «что не воспринято, то не уврачевано» — не что иное как перенесение биологических принципов в духовную жизнь. Небесная медицина. Физиология. Упор делается не на то, что отличает человека от животного — слово — а на то, что челвека с животным как раз роднит. На плоть. Ну и, соответственно, на кровь. Таинственные переливания крови в православии де-факто ставятся выше, чем духовное общение через слово. Здесь и духовное-то понимается прежде всего как «таинственное» (мистериальное), а не словесное, т.е. логическое, относящееся к Логосу.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив