Доминион.

yuliya212 — 25.01.2025

Часть 13.

Не отступать и не сдаваться, и не идти вперед.

В основе всего – человеческая слабость, а ее нельзя застрелить.

- И что же делать?

- Нам следует научиться работать с социальными процессами так же как мы научились работать с физическими. Именно этот вызов бросает нам новое время и именно это является задачей фазового перехода, стартом которого является 2025 год.

Когда-то наш кроманьонский предок, освоив естественный порядок вещей, напрягался в неделю пять, шесть часов от силы. Вот кабанчика на охоте забили, и с него двадцать человек может вкусно есть и сладко спать неделю. Основной миссией человека в доисторическую эпоху являлись всякого рода забавы, игры, ритуалы… Он обитал в местах силы, т.е. на границах сред земли (гор), воды (моря), огня (солнца) и воздуха (леса), где высокая энергетика, хорошая охота, рыбалка, много ягод и фруктов. А что такое охота? Это добыча! Охота – это игра, развлечение, азарт, она же пуще неволи. Мы по сравнению с ними – рабы на галерах, а точнее каторжане в каменоломнях, которые стучат кайлом беспрестанно, не помня себя от хронической усталости и перманентного перепоя.

- Золотое время было?

- Да уж! А потом случилась неолитическая революция и вот уже беспечные охотники и собиратели с мотыгами под палящим солнцем по 16 часов в сутки самозабвенно горбатятся в поле в надежде на пожрать горькие плоды трудов своих праведных.

- Бедные люди! А с чего вдруг случилась неолитическая революция?

- А с перенаселения! Хороших мест на земле не так уж много, а плодовитость доисторических женщин весьма и весьма поспособствовала тому, что ресурсов на всех хватать перестало. В тех регионах, где неолитическая революция произошла, а она не везде произошла (индейцы Амазонки, воно, до сих пор живут в своем доисторическом раю), людям пришлось начинать заниматься животноводством и сельским хозяйством.

- Так и появились на свет дети Адама и Евы – Каин и Авель?

- Да, крестьяне (землепашцы) и кочевники (животноводы). И все бы было хорошо, земля давала по два-три урожая в год, овцы – брынзу, шерсть и мясо, коровы – молоко, но случилась экологическая катастрофа и климат на планете изменился.

- 1816-1819 гг – три года без лета?

- Так точно! Комфортная круглогодичная температура плюс 29 градусов по Цельсию сменилась на минус 30 градусов и ниже зимой и плюс 30 и выше летом. Зона рискованного земледелия и животноводства покрыла большую часть планеты. Человеческая популяция вмиг сократилась на 90%. Вместо привычных пастбищ вечная мерзлота, вместо трех урожаев – ни одного. Стоял человек на краю этого ледника и не знал, что делать, точно также как не знает, что делать сейчас под напором леденящих душу социальных ветров.

Гололед на Земле, гололед…

В то время человечеству удалось выкрутиться и совершить научно-техническую революцию, которая и явилась фазовым переходом от феодального общества к индустриальному обществу, от мускульного двигателя к двигателю внутреннего сгорания. И, вот, сейчас мы вновь стоим на краю пропасти, ничего не можем объяснить, и не знаем, что делать?... А фазовый переход как раз и заключается в том, что нам следует разобраться в происходящем и научиться тому, как с этими социальными заморозками следует обращаться.

- Кто виноват и что делать?

- Виноваты мы сами, виноваты во всем и нет нам оправдания. А что делать – это на сегодня не вопрос убеждений, а вопрос, ставящий нас перед фактом того, что некая сила задала магический характер нашей цивилизации и теперь производит подмены в самом способе описания действительности, т.е. оторвав в свое время смысл от содержания, производит подмены содержания.

- Эпатаж?

- Так точно! Отрыв символа от содержания и есть наша главная технология делания мира, именно по ней и нанесен удар враждебных сил.

- Зачем?

- Отменить бога, чтобы мир объяснялся сам из себя. Зачем реальность, если у нас есть совершенный инструмент доставания вещей феноменального мира из виртуальности в действительность.

- Ну и, правда, а зачем нам реальность, если мы из виртуальности достаем действительность?

- Оказывается, что без реальности ничего не работает. Реальность является той самой точкой опоры.

- Как у Архимеда, дайте мне точку опоры, и я переверну мир?

- Человек должен опираться на реальность в себе и реальность во вне, чтобы не сойти с ума в виртуальности, где все невероятно изменчиво, где все зыбко и ненадежно, где все висит в воздухе, если так можно выразится, где все мираж – дым и зерцала.

- Будь уверен в себе и будь уверен в господе своем?

- Так точно! Поэтому основным вопросом любой символической системы является вопрос: «Кто я?» И наша точка зрения, наш взгляд на мир, наш фокус восприятия, как раз и дает нам ответ на вопрос: «Кто я!».

- Ты – это твоя точка зрения, твой взгляд на мир? И фсё?

- Именно так! Ты то, что в действительности высвечивает твой фокус внимания. Ведь ты это сознание, а что оно отражает, то ты и есть.

А как либеральная теория личности объяснят человеку кто он такой?

Ну, типа, ты родился и представляешь теперь из себя хаотический набор странных обрывков концепций, воззрений, представлений, суждений и мнений витающих в ноосфере. Какое-то условное время пострадаешь на теле матушки Земли и умрешь. Задача твоя отжить отпущенное тебе время как можно приятнее и в свое удовольствие.

- Бери от жизни все?

- Да, ты должен все попробовать! Это довлеющая идеология общества потребления.

Постмодернистская деструкция, прежде всего, направлена на то, чтобы человек рассматривал себя как конечное существо, наделенное дегенеративными свободами. Другими словами, либерастня наделяет нас свободами такого свойства, чтобы производить из людей дегенератов. А чтобы расти, чтобы развиваться, человеку следует на себя брать многое, очень многое, большую ответственность.

- Принимать на себя ответственность за свои решения и поступки?

- Да! И не только! А еще и за свое здоровье, образование, за свое дело, за детей, за родителей, за семью, за дом, за двор, за улицу, за район, за город, за государство, за мир…

- А нас учат: нафиг имущество, нафиг семья, нафиг государство, правительство, парламент?..

- Да, отрывают смысл от содержания, а затем подменяют понятия. Другими словами перекраивают наше мировоззрение, наш взгляд на мир.

- Чьими глазами ты видишь, то на что смотришь?

- А чьими глазами ты смотришь на то, что ты видишь?

Если злой, волосатый мужлан мнит себя нежной и хрупкой фигуристкой, то всем остальным следует уважать его точку зрения, полностью оторванную от действительного положения вещей.

Мнит девочка квадробер себя кошечкой, ну, так будьте любезны уважать ее мировоззрение, поставьте ей в школьном классе лоток, чтобы не гадила по углам, где попало.

- Дегенераты?

- Ап чем и речь! Такова ныне рабочая модель социума – нас прибили к четырем нетер, засунули в каменоломни, ослепили, оскопили и заставили пахать на неизвестного дядю за МРОТ, т.е. дадом. Дадом, потому что за фантики, которые тиражирует тот же дядя.

- Абратна Люцик?

- Ога! Задача фазового перехода, как раз и состоит в том, чтобы зрение вернуть, творческий потенциал восстановить, кандалы разбить, к свету вывести, дать под зад волшебного пинка и вперед к новым творческим горизонтам познания. Только не злись на природу в полете на самое дно самого глубокого ущелья.

Если представить себе, что жизнь это море, а нас убеждают в том, что никакого моря нету, сидите тута на попе ровно и копайтесь в песочнице на заднем дворе, а если будете хорошо себя вести мы вам разрешим чутка поглумиться над своими коллегами, выколоть глазик или отрезать ушко, а тем кто выслужиться на более высокий градус посвящения, разрешим таскать ожерелье из ушей убитых врагов на шее, а вот посвящать в то, что море действительности существует и в то, что плыть по нему можно и нужно, так это, извините, не для лохов педальных.

Раскрою вам тайну великую, только вы никому. По морю действительно можно поплыть и не только в тазу, как это свойственно безумным нашим мудрецам, но и создать себе комфортабельный лайнер, можно вытащить из поля вероятности и фотонный звездолет, а можно просто ногами оттолкнуться от земли и полететь куда тебе надо, можно телепортироваться в нужное тебе место мгновенно…

А для тех кто любит в деталях занимательная сказка.

Принц и маг

Давным-давно жил на свете один юный принц. Он все принимал на веру, кроме трех вещей, которые принять на веру не мог. Он не верил в принцесс, он не верил в острова, он не верил в Бога. Его отец, король, говорил ему, что всего этого просто не существует. И так как в королевстве не было ни принцесс, ни островов и никаких признаков существования Бога, принц верил своему отцу.

Но вот как-то раз принц сбежал из дворца и оказался в другом государстве. И там, к его изумлению, с любого места побережья были видны острова, а на этих островах находились чудесные, вызывающие волнение в крови создания, которых он даже про себя назвать не посмел. Пока он искал лодку на берегу, к нему подошел человек в полном парадном облачении.

– Неужели это настоящие острова? – спросил у него юный принц.

– Разумеется, настоящие, – ответил человек в парадном костюме.

– А кто эти чудесные, вызывающие волнение в крови созданья?

– Это самые настоящие, самые подлинные принцессы, все как одна.

– Тогда получается, что Бог тоже существует! – воскликнул принц.

– Я и есть Бог, – с поклоном ответил ему человек в полном торжественном облачении.

Юный принц изо всех сил поспешил домой.

– Итак, ты вернулся, – сказал его отец, король.

– Я видел острова, я видел принцесс и я видел Бога, – ответил ему принц с упреком.

Король и бровью не повел.

– На самом деле не существует ни островов, ни принцесс, ни Бога.

– Но я же видел их!

– Скажи мне, как был одет Бог?

– Он был в полном парадном облачении.

– Были ли закатаны рукава у его одежды?

Принц вспомнил, что рукава были закатаны. Король улыбнулся.

– Это одеяние мага, тебя обманули.

Тогда принц немедля устремился в соседнее государство, пошел на тот же берег и снова встретил человека в полном парадном облачении.

– Король, мой отец, объяснил мне, кто вы такой, – с негодованием сказал ему принц. – В прошлый раз вы провели меня, но больше не выйдет. Теперь-то я знаю, что и острова, и принцессы ненастоящие, потому что вы – всего лишь маг.

Человек на берегу усмехнулся.

– Ты сам обманут, мой мальчик. В королевстве твоего отца полным-полно и островов, и принцесс. Но твой отец подчинил тебя своим чарам, и ты не можешь увидеть их.

В глубоком раздумье принц вернулся к себе домой. Пришел к отцу и посмотрел ему прямо в глаза.

– Отец, правда ли, что ты не настоящий король, а всего лишь маг? Король улыбнулся и закатал рукава:

– Да, сынок, я всего лишь маг.

– Значит, тот, на берегу – Бог?

– Тот, на берегу – тоже маг.

– Я должен знать, что настоящее, что останется, когда рассеются чары!

– Когда рассеются чары, ничего не останется, – ответил король.

Принцу стало очень грустно. Он сказал: «Я убью себя».

С помощью магии король призвал во дворец Смерть. Она стала на пороге и поманила к себе принца. Принц содрогнулся. Он вспомнил острова, прекрасные, но ненастоящие, вспомнил принцесс, ненастоящих, но прекрасных.

– Хорошо, – сказал он. – Я смогу это выдержать.

– Знай же, сын мой, – сказал король, – теперь ты тоже начинаешь становиться магом.

Джон Фаулз. «Волхв».

- Теперь немножко понятнее стало, как мы из виртуальности достаем действительность?

- Да уж!

- Единственная реальность, с которой мы сталкиваемся в этом магическом мире – это смерть.

- Да, весьма наглядно показано и теперь понятно, на что давит первый наблюдатель, внушая нам убеждение в том, что если есть виртуальность, из которой мы достаем все, что нам необходимо для жизни, то зачем нам духовная реальность бога.

- Основная задача Сатаны убедить нас в том, что мир объясняется сам из самого себя.

- Превратить любовный треугольник в заколдованный круг – оторвать смысл от содержания и обозвать следствия причинами?

- В точку! Оторвать виртуальность и действительность от реальности. Ну, зачем нам реальность, если у нас есть совершенные инструменты доставания из виртуальности действительность. Но, есть одно но! Опыт показывает, что без реальности ничего не работает, причинно-следственная связь товарищей ученых превращается в тупую бесконечность подмены понятия следствия на причину, где следствие одного события является причиной другого, а бог тут, ни при чем, т.е. истинная реальность, являющаяся причиной всего, не существует. Бога нет и фсё, остальное – случайное стечение обстоятельств и случайный набор атомов, молекул, клеток, органов, организмов, народов и масс.

- Зачем ему это надо?

- А затем, чтобы поставить человека в зависимость от себя и начать его разводить на ништяки. Ведь если человек поймет, что обладает полной властью над действительностью, то он поймет и то, что он могущественный маг, т.е. смеет и может.

- И что, разве сатане не нужны в рабах могущественные маги?

- Дело не в том, нужны или нет, дело в том, что если у человека откроются глаза на самого себя, то нафига ему станет нужен Сатана, у которого ничего нет, кроме лживого языка и двойного дна.

- Два лица и два языка?

- Именно так и больше ничего, он живет обманом, поэтому его и называют лукавым, он может только обещать, но не может ничего дать, потому что это мир Бога. Причиной этого мира валяется бог, а не дьявол. Дьявол просто смотрящий, хоть и первый.

- Выходит, что человек обладает полной властью над действительностью, хоть это и не заметно?

- Однако именно человек действительность и создает, другое дело, что он прибит к кресту пространства, времени, энергии и материи, и тут уже не отскочишь просто так, не ответив на сакраментальный вопрос: А кто же я?

- Тварь дрожащая или право имею?

- Вовсе нет!

- Но кто такой человек, как он может ответить на вопрос: Кто я? Нужен сторонний наблюдатель или где?

- Как я уже писала выше, точка зрения самого человека и является ответом на вопрос: «Кто он?». Как ты себя представляешь, таков ты и есть.

- Но человек весьма противоречивая скотинка и всегда врет, он врет себе, он врет другим, он никому не верит, он не верит себе, он не верит в себя?

- Ну, так основным условием самоактуализации и является совмещение противоречий, устранение, так сказать, внутриличностного конфликта и переход на новый уровень восприятия, на уровень более чистого восприятия.

- Эт как?

- Сознание это не бесформенная масса, оно имеет структуру. Сознание организовано. Элементы внутри пучков сознания образуют определенные связи. Они структурированы. Таким образом, пучок сознания есть структура и в центре этой структуры, есть как бы фокусная – центральная – точка, и эта точка сфокусирована на том, на что мы в данный момент обращаем внимание.

- Если человек по пять шесть часов в день втыкает в телефон, то он кто – втыкальщик?

- Не совсем так. Направление фокуса нашего внимания определяется нашей социальной ролью в нашем жизненном сценарии.

- Мы выбираем эту роль сами или где?

- Нет, это «божественная травма». В тот миг, когда Бог определяет предназначение человека в узоре мироздания, прямо перед его воплощением он касается своим перстом души, оставляя на ней священную рану. Эта рана будет кровоточить до тех пор, пока человек не вспомнит, зачем он здесь и не примет свою судьбу.

Давайте приближаться.

Предназначение предопределяет цель нашей жизни, а свобода заключается в выборе путей ее достижения. Поиск своего предназначения и смысла жизни задача весьма не простая.

У каждого из нас есть своя «Ахиллесова пята». В начале жизненного пути она кажется слабостью или недостатком, от которого хочется избавиться и забыть о ней навсегда. Мы считаем ее подростковым комплексом и стараемся спрятать её от себя и окружающих. Большинство людей, страдающих от непонятных им комплексов, даже не догадываются о том, что эти проблемы могут быть знаками, указывающими на их главный жизненный талант. Эти знаки показывают, чем конкретно человеку следует заниматься. И человек обнаруживает, что то, что всю жизнь болело и доставляло дискомфорт, всегда было дверью к его предназначению.

Суть священной раны заключается в том, что наш самый главный талант находится там, где и наш самый неодолимый страх, и именно эту область следует исследовать в поисках смысла и предназначения своей жизни. Священная рана – это эволюционный путь. Однажды отметившись в психике, она уже не оставляет человека в покое, требует от него движения, развития и обретения себя.

- Как определить свою Священную рану?

- По своей социальной роли.

- Весь мир театр?

- Да, и в трагедиях Шекспира описаны основные жизненные сценарии человека, как составляющего элемента социальной среды развития. Их немного, всего около трех десятков сценариев.

- Отелло, Гамлет, Король Лир, Макбет, Юлий Цезарь, Ромео и Джульетта, Антоний и Клеопатра и т.д.?

- Да так, но есть один момент. Как в любом сценарии, так и в жизни, конец известен. Другими словами, любой проект, в том числе и художественный, он целостен, от «а» до «я», от фундамента и до конька, от завязки и до развязки. Зрители в зале не знают, чем закончится постановка, а автор знает.

- И режиссер знает! А если он знает, то зачем ему ставить эту постанову, в чем его гешефт, так сказать?

- В самореализации. Он актуализируется в роли демиурга.

- Он как бог становится?

- Нет, но очень хочет приблизиться к идеалу.

- Стать причиной всего?

- Ну, или хотя бы причиной сказочной постановки.

- Играет в Бога?

- Так точно, подражает ему! В скачке по мифам, особенно выдающиеся акторы на мировой политической арене не могут удержаться от того, чтобы не примерить на себя маску бога.

- А дух божий?

- Первопричина всего! Дух божий – это то, в чем мы все пребываем.

- А тогда, что такое монада?

- Монада – это нечто единое, неделимое, не имеющее частей, т.е. первопричина имеющая духовную природу (антипод материального атома). Монада хранит все переживания души во всем ее существовании и во всех временных линиях.

- У монады есть душа?

- Более того, у монады есть много душ и каждая из этих душ имеет свои материальные воплощения в феноменальном мире, так называемые аватары. Минимальное количество аватар – несколько десятков, максимальное несколько сотен.

*Справка:

Аватар - это множество различных форм, в которых может являться душа в материальном мире.

Другими словами, если монада это чистая идея, то душа это абстрактная идея, т.е. это идея уже материализованная в проекте, в сценарии, а аватары – это уже персонажи, которые реализуют эту абстрактную идею, например, на сцене или в строительстве дома, корабля, самолета, государства, в том же партийном строительстве.

- Аватар – это же юзерпик – картинка пользователя – графическое представление интернет-персонажа, его Альтер-эго?

- Можно и так сказать. Важно понять тот момент, что у монады этих юзерпиков превеликое множество, и на разных контентах они разные, в зависимости от абстрактной идеи, от душевной организации божественной монады и от того элемента нашей личности, которую мы являем на данном контенте.

Не следует также забывать и о том, что если у муравейника одна душа на тысячи аватар (физических тел муравьев), то у человека три души на одно воплощенное тело. Мы трицентричные существа и наша связь с божественной монадой регулируются сознанием нашего центра разума, наши душевные привязанности регулируются центром сознания сердца, а наши ролевые стереотипы – хотелками двигательного центра сознания.

При этом мы часто не совпадаем со своими заводскими настройками, если так можно выразиться, потому что обладаем невероятным количеством ролей, которые можем играть в жизни, и которые не всегда совпадают со сценарными ролями, в которых мы задействованы центром сердца, т.е. наши персонажи в действительности часто гонят отсебятину. Но это не единственный недостаток трицентричного существа. Играя свою роль в жизни, мы зачастую теряемся, т.к. не знаем, как будет развиваться дальнейший сюжет если не имеем связи с регулирующим центром разума, т.е. не можем прорицать будущего, ибо только в реальности божественной монады прошлое, настоящее и будущее неразрывно связаны нынешним, только в духовной реальности все потоки времени и пространства соединены в одном едином неделимом континууме. Более того мы не можем долгое время определиться со своей ролью в жизни, т.е. не можем принять своей судьбы.

- Разве мы не сами кузнецы своего счастья, разве мы не можем быть тем, чем хотим в этой жизни, разве мы не обладаем свободой воли творить все что захотим?

- Все так, но только трошечки не так. Мы крепко обусловлены рамками своего тела, во-первых, мы не можем бежать со скоростью автомобиля, если даже очень захотим, не можем без пропитания, не можем без дыхания, без отопления, водоснабжения, света, общества и т.д.

- Нельзя жить в обществе и быть свободным от общества?

- Да, также как нельзя жить в теле и быть свободным от тела. Всякая свобода накладывает на нас груз ответственности, физическая свобода предполагает высокий уровень самоорганизовнанности и дисциплины в режиме сна, питания, личной гигиены, секса, планирования семьи, выстраивания семейных отношений, рабочих отношений в коллективе, формирование гражданской позиции и т.д. Чем большую ответственность человек на себя берет в этом отношении, тем большей свободой он обладает.

- Но это требует от человека огромных энергетических затрат, а хочется вкусно есть и сладко спать и чтобы тебя все любили и тебя это не напрягало никак. Парадокс?

- Не совсем, это оторванность от реальности, вернее это подражательная реальность созданная первым смотрящим для усыпления сознания центра разума человека, имитация истинной реальности бога, для того чтобы отсечь невинную душу от животворящей силы любви божественной монады, когда ради любви можно все отдать.

- Но ведь не отрекаются любя, так, кажется, в песне поется?

- Да, так оно и есть. Но есть одно но. Когда первый смотрящий – отрицатель Отца, делатель греха, совращающий ангелов – принял решение сотворить свой мир, то Отец наш Небесный ответил ему, мол, ты не владеешь силой любви, чтобы творить, но если решил то дерзай. Увы, свобода воли.

В эволюции человека эта революционная ситуация космогонии нашла свое отражение в кризисе трех лет, когда ребенок начинает своевольничать. В три годика дети перестают нуждаться в опеке со стороны взрослых и стремятся сами делать свой выбор. При этом они не просто сами хотят завязывать шнурки, они сами хотят варить борщ, водить автомобиль, раздавать ценные указания, где кому сидеть и как свистеть, в общем ловят звезду, и не одну, а сразу семь звезд: своеволие, упрямство, негативизм, строптивость, протест-бунт, симптом обесценивания, деспотизм.

*Справка:

Симптом обесценивания проявляется в том, что ребенок начинает ругаться, дразнить и обзывать родителей, близких людей, иногда даже их бьет.

- То есть первый смотрящий стал воспринимать себя в качестве автономной личности, у которой есть желания и определенные возможности?

- Именно так! И он решил стать самостоятельным и отпочковаться от папы рОдного. Но, несмотря на маниакальное стремление стать более самостоятельным, компетенции первого смотрящего, как и его силы, начала, власти и т.д., не обрели еще достаточного опыта, знаний, умений и навыков для самостоятельных действий и не понимали, что без помощи папы им не обойтись. Таким образом, в его системе координат возник глубокий антагонизм между «я хочу» («я сам») и «я могу». Весь негатив в результате этого внутриличностного конфликта, все отрицательные эмоции излились на папу рОдного.

Ну, что папе оставалось делать?

Иди, угадывай сынок, твори свой мир без любви. И низверг своего любимого отпрыска на Землю со всем воинством его, с третью ангелов, которые за ним сошли.

- Треть ангелов с ним ушло?

- Так говорят.

- Выходит Люциферу три годика, как по нашим психологическим меркам.

- Да он еще очень молод и глуп.

Но об этом уже как-нибудь в следующий раз.

Пока, Пока.

Оставить комментарий

Популярные посты:

nerva

Куда лучше обратиться, чтобы взять деньги в кредит: сравниваем варианты

dok_zlo

Гостил вчера

slow_run

Зима 2025-26. День 24. Корпоратив

lana_ustinov

Под-Новогоднее

babs71

"Златая цепь на "дубе" том"

foto_history

Брижит Бардо и Жан-Мари Ле Пен

gaechka63

Про соль

bibkniga31

Маленький, но дивный мир

ilyavaliev

Сотрудники сочинского аэропорта спасли пассажира от одномоментной потери

• Архив