Опасно ли носить контактные линзы: вся правда от эксперта САМЫЙ ВЛИЯТЕЛЬНЫЙ ТОЛСТЯК Недавно был опубликован рейтинг самых влиятельных женщин России . Я уж не говорю о его странных результатах. Я уж не говорю о том, что прежде надо понять, что мы имеем в виду под словом «влиятельный», как эту ...
Дискурс
alexander-konev — 06.09.2024
Недавнее обсуждение книги Жижека выявило то, что люди могут легко использовать философские понятия, вовсе не понимая их смысла, или же приписывая им какой-то очень специфический смысл, который они почему-то считают очевидным. Так, мой оппонент в том споре неожиданно заявил, что «дискурс по определению не может быть противоречивым». На вопрос о том, откуда у него вдруг появилось такое определение, он, конечно, не смог дать вразумительного ответа.
Поэтому я решил, что уместно будет дать небольшой отрывок из энциклопедии «История философии», чтобы по возможности избежать подобных недоразумений в отношении понятия «дискурса». Сама статья занимает там десяток страниц, и приводит несколько разных интерпретаций понятия дискурса разными философскими направлениями, но я тут для экономии места и времени приведу только её начало, которого будет достаточно для того, чтобы понять, что ни о какой априорной непротиворечивости дискурса речь идти не может. Итак:
ДИСКУРС (discursus: от лат. discere — блуждать) — вербально артикулированная форма объективации содержания сознания, регулируемая доминирующим в той или иной социокультурной традиции типом рациональности.
То есть, дискурс это артикуляция содержания сознания, доминирующего в той или иной социокультурной традиции. Были в истории типы рациональности, которые прямо заявляли о парадоксальности и противоречивости как достоинстве, а не недостатке. Мартин Лютер, Сёрен Кьеркегор, Карл Барт — эти люди (называя здесь лишь немногих) оказали заметное влияние на культуру, мышление и практику своего времени, и ни для одного из них непротиворечивость не была каким-то недостатком их дискурса, то есть «вербально выраженной объективации сознания». Такой влиятельный автор, как Ницше, в своём дискурсе эксплицитно отстаивал противоречия как проявление «жизни». Можно ли тогда отрицать наличие авторских дискурсов и и сформированных ими затем культурных традиций, в которых критерий непротиворечивости отсутствует?
Отдельного внимания заслуживают постмодернисты, для которых противоречия являются существенной частью их философского дискурса. В подтверждение тезиса приведу ещё один фрагмент из той же статьи:
В отличие от классической традиции, современная культура, по мысли Фуко, стоит перед задачей «вернуть дискурсу его характер события», т.е. освободить дискурсивные практики от культурных ограничений, пресекающих возможность подлинной новизны (событийности) мысли, связанной со случайным (не заданным исходными правилами) результатом.
Сохранено
|
|
</> |
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
Работа горничной в сезон прежде всего предполагает стремительность: ворвалась, стремительно повела бровью, и всё само вымылось, отполировалось, проветрилось, сменилось на чистое и окультурилось. Только так. По другому никак не успеть окультурить все вверенные горничной помещения. Обычно ...
Идет живая трансляция Событие, однако. На сайте есть расписание. Запуск состоится в 23.30 (и по израильскому времени и по Москве). Это первый пилотируемый запуск Crew Dragon от SpaceX. Астронавтов Боба Бенкена и Дага Херли доставили на стартовую площадку Мыс Канаверал. Включила, ...
Мне исполняется 31! С Днём рождения меня! ...
"Приходит как-то одному парню эсэмэска от его девушки:"Дорогой, нам больше не стоит встречаться". Он ей звонит, что бы выяснить, в чем дело: - Но почему, мы же любим друг друга? Девушка ему говорит: - Я всё знаю, я всё слышала.. Ты говорил кому-то по телефону, что у тебя полгода была ...
