Деньги должны быть (ваджиб) золотыми и серебряными

hizbuttahrir — 08.10.2010 Со времен пророка (мир ему) мусульмане в качестве денег использовали золото и серебро. Причём одновременно имели хождение как золотые, так и серебряные монеты. Это были Византийский динар и персидский дирхем. Со времён пророка Мухаммеда (мир ему) и до правления Абдулмалика ибн Марвана деньги не реформировались. Однако халиф Абдулмалик ибн Марван выпустил в обращение исламские деньги, которые имели свой неповторимый вид, были отчеканены из золота и серебра, имели вес обычного динара и дирхема и были украшены соответствующим Исламу узором и орнаментом.

Ислам определил золоту и серебру соответствующее место в системе материальных ценностей и юридически закрепил за ними роль денежного эквивалента. Ислам запретил (харам) копить золото и серебро в сокровищницах и, отметил их значение в ясных и неизменных законах, предписал (фарз) выплату с них закята как с денег, определив при этом нисаб (облагаемую налогом меру) как для золотого динара, так и для серебренного дирхема.

Вменив в обязанность (фарз) возмещать причиненные друг другу убытки, Ислам определил, что компенсация должна выплачиваться золотом и серебром: либо 1000 золотых динаров, либо 12000 серебряных дихремов. Повелев (ваджиб) отрубать вору руку, Ислам определил минимальную стоимость украденного, за кражу которого следует отрубать руку, в золоте и серебре: 14 часть золотого динара или 3 серебряных дирхема (тоесть если стоимость украденного превышает этой сумме, то вору должны отрубить руку). Таким образом во всех финансовых взаимоотношениях денежным эквивалентом являются золото и серебро.

Положение шариата об использовании золота и серебра в качестве определяющего стоимость товаров и услуг денежного эквивалента основаны на сунне пророка (мир ему), который лично дал на это санкцию.
Эта санкция служит доказательством того, что деньги в Исламе должны быть (ваджиб) золотыми и серебряными. К тому же, все законы относительно финансовых отношений связаны с золотом и серебром.
Поэтому принятые Халифатом деньги мусульман должны быть (ваджиб) золотыми и серебряными, как это было во времена пророка Мухаммеда (мир ему) и последовавших за ним Халифов. Динары и дирхемы должны иметь соответствующий Исламу вид и вес. Согласно Шариату, один динар должен весить 4,25 г., а один дирхем – 2,975 г.

Только внедрение золотого и серебряного эквивалента способно остановить всемирный финансовый кризис, обеспечить экономическую стабильность и дать устойчивый стимул развитию международной торговли. Также это позволит сделать международную торговлю и экономику независимой от американского доллара. Ибо если ввести в обращение золотые и серебряные деньги, то от мирового влияния доллара не останется и следа.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив