День π, или Пуримшпиль в Сарагосе

del_camino_real — 16.03.2025

Вчера всё прогрессивное человечество Соединённые Американские Штаты отметили день числа пи — 3.14. Из написания этой даты понятно, почему этот праздник отмечают в этот день только здесь — в единственной известной мне стране, где номер месяца стоит перед номером дня. Остальной мир, если и отмечает этот славный праздник, то в другое время года — например, 22 июля (в честь дроби 22/7) или 10 ноября (в прошлом году, впрочем, день № 314 выпал на 9 ноября). 

Есть и ещё одна причина, по которой День π возник и отмечается именно в англоязычной стране. В английском языке эта буква называется «пай», точно так же, как и пирог, pie. Поэтому те, кто празднует его, пекут (или покупают) пироги, что наполняет празднование особым содержанием.

Что такое пи? Мы все знаем, что это отношение длины окружности к её диаметру, впервые «вычисленное» Архимедом. Это число иррациональное, и это значит, что его не выразить конечной или периодической десятичной дробью. Любая такая дробь лишь приближает результат в большей или меньшей степени. Большинство тех, кто помнит число пи со школьных времён, знают, что это либо 3.14, либо 22/7 (последнее точнее). А если нужно ещё точнее? Тогда на помощь могут прийти мнемонические правила. Из далёкого детства вспоминается стишок (возможно, из книги Перельмана): «Кто и шутя, и скоро пожелает пи узнать число, уж знает». Нужно посчитать число букв в каждом слове, и записанное таким образом число и будет предположительно ответом. 3.1415826525 — такой результат выйдет у того, кто захочет его получить слишком скоро. Но у стишка есть подвох. Он очень старый, ему больше ста лет. Правильно он пишется так: «Кто и шутя, и скоро пожелаетъ пи узнать число, ужъ знаетъ». И, если вспомнить об этом, то первые 11 цифр числа пи мы «ужъ знаемъ».

А столько цифр числа пи можете вспомнить вы, уважаемый читатель?

В этом году праздник числа пи совпал с весёлым праздником пурим, который отмечается тоже 14 числа, но месяца адара (тут совпадение кончается — адар бывает в високосные годы вторым, но никогда не третьим). Этот праздник посвящён чудесному спасению еврейского народа от злодея Амана амаликитянина и его сторонников царицей Эстер и её наставником и дядей Мордехаем. В еврейских общинах эту жизнеутверждающую историю каждый год не только вспоминают, но и разыгрывают в детских любительских спектаклях, которые так и называются — пуримшпиль. Я решил воспроизвести для читателя основные события этих спектаклей при помощи музея, который я недавно посетил — музея гобеленов в Сарагосе. Этот музей расположен в бывшем капитуле собора Ла Сео, что определяет его основное содержание — в большинстве новозаветные и ветхозаветные сюжеты. Эти гобелены изготовлены во Фландрии в 16 веке. Фландрия была тогда владением Испании, и король Карлос I, он же римский император Карл V, был родом оттуда. Неудивительно, что в арагонском кафедральном соборе оказалась собрана коллекция из 63 фламандских гобеленов. Среди них есть цикл из 3 гобеленов на тему книги Эсфири — «Пир царя Асуэро и падение царицы Вашти», «Восхождение Эстер на трон» и «Эстер спасает свой народ». На третьем гобелене из серии мы и остановимся.

Расшифровывание гобеленов — не самое простое занятие. У них свои правила заполнения своего огромного живописного пространства. Тот, кто может, взглянув на гобелен, даже зная его название, тут же его расшифровать, достоин всяческого уважения. В нашем же случае я, прочитав по складам описание по-испански, делюсь тем, что понял.

Этот гобелен, созданный во фламандских традициях на мануфактуре в Турнэ (городок в сегодняшней Валлонии на границе с Францией и Фландрией), имеет размер 8 на 4 метра. Тематически он разбивается на 6 частей, разделённых условными вертикальными линиями. Назовём их условно так:
1. Под первым свитком, левее красной крыши
2. Под красной крышей
3. Под вторым свитком, между красной и синей крышами
4. Под синей крышей
5. Под аркой, правее синей крыши
6. Под четвёртым свитком, правее арки.

Итак, история начинается.

1. Аман-амаликитянин (в чёрном, внизу), высший сановник при дворе царя Ахашвероша (по-испански Asuero), собирает почести и дары уважения от других царедворцев. И только Мордехай, дядя и наставник царицы Эстер (наверху, в белом), отказывается преклоняться перед Аманом. У Амана рождается хитроумный план мести.
2. Аман уговаривает царя Асуэро (в короне) в необходимости уничтожить всех евреев. Проникшись его аргументами, царь велит своим секретарям (внизу) разослать губернаторам всех провинций указ о казни евреев.
3. Эстер (наверху, в короне) готовится, по поручению дяди, Мордехая, совершить очень дерзкий поступок — войти в сопровождении своих придворных дам к мужу, царю Асуэро, и попросить заступничества за свой народ. По тем временам это было очень рискованное поведение — царицам следовало ждать, пока муж пригласит их или придёт сам.
4. Царь Асуэро, сидящий на императорском троне в короне и окружённый придворными (среди них слева от царя Аман), указывает скипетром на вошедшую без разрешения царицу Эстер, позволяя ей войти.
5. Наверху Аман (в светлом) делится с женой и друзьями радостной новостью о том, что он приглашён царицей на пир (видимо, он не догадывался, что царица принадлежит народу, обречённому им на смерть). Внизу евнухи царя Асуэро подталкивают его ко входу в пиршественный зал (похоже, он уже что-то подозревает).
6. Царица Эстер председательствует на пиру, сидя между царём Асуэро (оба — в короне) и прикладывающим к сердцу руку Аманом, который с огорчением услышал, что еврейский народ по ходатайству царицы Эстер освобождён от смерти, а он сам будет повешен на той виселице, которую он приготовил для Мордехая.

Такой вот пуримшпиль у нас получился сегодня, в пурим 5785 года от сотворения мира.

Оставить комментарий

Популярные посты:

sarisso

Как устроены водяные воздухонагреватели?

• Архив