БЕЗ ВИНЫ ВИНОВАТЫЕ

putnik1 — 18.09.2013



Должен признаться, письмо уважаемого Виктора Ивановича пробудило давно уже имевшийся интерес.

Как известно из сообщения Апостола Матфея (27:24-25), Пилат, отчаявшись убедить толпу не настаивать на казни явно невиновного проповедника, "умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего". На что народ воскликнул: 2ровь Его на нас и на детях наших".

Очень четко и конкретно. В свое время я не мог понять, почему наказание распространилось на весь народ, а не на относительно небольшое (ну, сотня, ну, две) число иерусалимцев, присутствовавших на суде. Потом, однако, рассудил, что иерусалимцы эти были не простые, а как бы духовные лидеры народа, то есть, ответили за всех, и на том успокоился, а сейчас вновь задумался.

Действительно, в Ветхом Завете, - а только по его понятиям проклятие и могло быть навлечено, - четко говорится о наказании потомства за грехи предков, в первую очередь, за убийство:
- и в книге "Исход", 20:5 ("Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня"),
и опять в книге "Исход", 34:7 ("Сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода"),
и в книге "Числа", 14:18 ("Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода",
и в книге "Второзаконие", 5:9 ("Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня".

Иными словами, получается, речь идет о трех (максимум, видимо, в особых случаях) четырех "проклятых поколениях". О детях, внуках и правнуках. Может быть, и праправнуках. Но ни о каких "семи коленах" нигде, - ни в Ветхом, ни в Новом Заветах, -  не сказано, и это подтверждают люди, в компетентности которых сомневаться не приходится ни на йоту.

А ведь именно  жизнь этих самых (возьмем по максимуму) четырех поколений, включая праправнуков, - примерно сто лет, от 33 до 135, - разметала волна великих бедствий, начиная от кровопролитной Смуты 66-71 годов, закончившейся уничтожением Храма, и кончая не менее кровавой Смутой 132-135 годов, завершившейся уничтожением Иерусалима и уходом выживших в изгнание.

То есть, все, кому полагалось, получили своё. И на том, поскольку  редактировать Слово Божье и усугублять Его приговоры не в человеческих силах, проклятие иссякло. А все остальные беды и неурядицы дальнейших веков и тысячелетий, стало быть, результат сугубо конфессиональных противоречий и, куда уж деваться, конкуренции.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив