Без названия
tataole — 16.12.2023
Так как жизнь свою я посвятила, в общем, тому, чтобы рассказывать, почему трава зеленая, а у бубликов в середине — дырка, то меня никогда и ничто не останавливало от пересказа своими силами вещей общеизвестных. Любимый, можно сказать, жанр.
Поэтому те, кто читал «Розу Мира» Даниила Андреева, - дальше не ходите. Ничего интересного вы там не обнаружите, тем более что и я про нее год назад уже уже писала.
Но вообще не факт, что многие ее прямо так уж и читали. Это во времена моего студенчества, когда «Розу» впервые издали в России, каждый уважающий себя ученый вьюнош ходил с нею под мышкой и пресерьезно цитировал большими кусками. Так как «Роза» вошла у нас в институте в обязательную программу какого-то семинара - я тоже с нею основательно ознакомилась.
Помню, перелистнув последнюю страницу гигантского опуса, я тогда вынесла вердикт — ахинея высочайшей пробы!
Надо сказать, что с тех пор мое мнение о «Розе» существенно не поменялось. Но поменялась я сама — и нынешний вариант меня к ахинеям относится куда терпимее. Даже находит чем поживиться в их зарослях.
К самому Андрееву у меня, кстати, претензий никогда не было — мало ли какие откровения могут посетить писателя и мыслителя во Владимирской пересыльной тюрьме. Где еще и задумываться о решительном переустройстве Вселенной. Нет, правда, я понимаю какая это была восхитительная игрушка для измученного телом и душой человека, взявшегося если не оправдывать происходящее, то объяснять самому себе, почему в этом мире возможна вот такая вот мерзость и каким образом уровень это мерзости можно понизить.
Пришлось основательно перекроить карты мирозданья, нарастить еще по триста слоев реальности над каждой планетой, звездой и галактикой, населить их всякими сущностями и придумать этим сущностям яркие биографии.
То, что получилась немного большая книга бухгалтерского учета, так это всегда так при соединении мечты с разумным хозяйствованием, тут хоть «О Граде Божьем» возьми, хоть де Сада - нужно же описать детально влияние огня геенны на демонические тела и точную длину жезлов мучителей, собранных для истязания юных дев, не говоря уж про пассажи о красоте и пользе алюминия.
Но если не боишься продираться сквозь подобное строительство, то в «Розе» есть реально яркие образы.
Например, уицраоры. Мои любимцы. В общем, на одном из слоев реальности — очень близком к нашему, обитают гигантские многокилометровые создания с щупальцами, мозгом и сердцем. Сердце и мозг у них не такие как у нас, так как уицраоры с одной стороны -амебы, а с другой — практически боги, просто под шкуркой уицраора обе эти категории не сильно друг от друга отличаются.
Уицраоры хотят непрестанно кушать, ибо по части неутолимого аппетита лишь чуть-чуть уступают нашим дворовым кошкам.
Питаются они тем, что могут добыть из нашего слоя реальности. Во-первых, шаввой. Шавва зарождается в людском мире в результате восторженного почитания данного уицраора. Правда, в нашей реальности уицраоры представлены как государства, народы, нации и цивилизации — поэтому мы не совсем понимаем, что на самом деле преклоняемся перед громадной бякой с присосками. Мы считаем нашу бяку самой великой, прекрасной и разумно управляемой, ее царей — держим за воплощение мудрости, мы растим наших детей в убеждении, что они в любой момент обязаны за бяку умереть, если она соизволит этого от них потребовать. И, конечно, полагаем другие народы и цивилизации — в целом неприятными и неправильными.
Таким образом мы производим вкусную питательную шавву, которая просачивается на слой к уицраорам, и они ею вечеряют.
Но все-таки больше, чем шавву, уицраоры любят гавах. Гавах — это деликатес, это тортик для уицраоров. Гавах вырабатывается из страданий людей - и чем больше и ужаснее люди страдают, тем толще и счастливее становится там, за тонкой стенкой, уицраор.
К сожалению, эгоистичные и себялюбивые люди не любят страдать, поэтому приходится нам помогать. Набравший силы уицраор начинает влиять на наш слой, пытаясь создать условия для появления Выдающейся Личности. Нет, не писателя, не математика и не музыканта — от этих уицраорам часто толку мало (хотя бывают и прекрасные исключения). Выдающаяся личность — это обычно воин, государственный деятель, в крайне случае, священнослужитель. Уицраор выращивает его бережно, начинает подбор его предков чуть не за сотни лет, создает условия для его зачатия и должного воспитания, а сам шепчет ему через преграду слоя всякие милые глупости, наполняет душу грезами и идеями. И когда уицраору удается практически срастись духовно с Выдающейся Личностью, уицраор получает возможность пробиться одним щупальцем в нашу реальность, насадить на щупальце Личность , как напальчник, и управляет ею, ввергая мир в страшные бессмысленные войны, множа насилие, казни, воздвигая горы черепов и строя лагеря.
У жирного, старого уицраора может быть несколько таких марионеток на метафизических щупальцах, через них он гипнотически управляет сотнями и тысячами других людей — и гавах начинает литься в пасть уицраора медовой рекой. Главные враги уицраора — другие уицраоры, представляющие другие нации. В лучших случаях между ними может быть временный настороженный вооруженный нейтралитет, но плох тот уицраор, который не мечтает сожрать всех конкурентов и стать единственный уицраором нашего мира. Кроме того, иногда уицраоры почкуются - и им приходится оперативно пожирать своих детей, потому что малютка может случайно подрасти и угробить папочку. Например, согласно Андрееву, уицраора России (которого зовут, кстати, Жругр), уже дважды пожирали собственные дети — так что теперь нами правит Жругр Третий (или уже Четвертый, со времен Андреева кое-что поменялась.) Когда детка съедает папку, в стране происходит кровавая революция, после которой все идет практически по-старому, лишь с декоративными изменениями. Так как каждый новый уицраор — точный клон предыдущего. А если детке удается сбежать от папы, выжить и откусить кусок от другого уицраора, то возникает новая молодая нация, кипящая энергией и размахивающая щупальцами.
Как там?
«Сверхнарод, не желающий кормить своего уицраора шаввой, будет кормить чужого — гавахом!»
Кстати, с Выдающимися Личностями после их физической смерти ничего хорошего не происходит. В посмертии они помещаются в особую камеру в теле уицраора, где по-прежнему находятся со своим хозяином в телепатической связи и испытывают непрестанные муки, которые служат для уицраора приятным ежедневным угощением типа сливок к утреннему кофе.
Так что ахинея, конечно, да. Но как художественный образ, согласитесь, неплохо.
|
|
</> |
Как работает беспроцентный период по кредитным картам и как избежать переплаты 
