Без комментариев.

meast_ru — 22.02.2011 Несколько новостей. От комментариев воздержусь.

Новость номер раз.
------------------

09 ноября 2009. Глава йешивы «Од Йосеф Хай» («Еще жив Йосеф») раввин Ицхак Шапира вместе со своим коллегой раввином Йоси Элицуром написал книгу, название которой можно перевести так: «Закон Царя: уголовной право, касающееся отношений между Израилем и народами». В книге подробнейшим образом описываются случаи, когда еврей имеет право убить «гоя». Информацию о книге и ее содержании опубликовала газета «Маарив».

В частности, в статье «Маарива» приводятся следующие цитаты из книги:

«Если мы подойдем к гою, нарушающему семь заповедей (речь идет о семи заповедях, данных сыновьям Ноя – ред.), и убьем его из неравнодушия к исполнению семи заповедей, на то нет никакого запрета».

«Везде, где присутствие гоя создает опасность для жизни Израиля, его можно убивать, даже если речь идет о праведнике народов мира, который не виноват в создавшейся ситуации».

«Разрешение (убивать – ред.) распространяется также на случаи, когда преследователь угрожает убить (еврея – ред.) не прямо, а косвенно». В данной цитате речь идет о расширяющей трактовке так называемого «Дин родеф» («Суд преследователя евреев»).

Далее в книге раввинов говорится: «Гражданский человек, оказывающий помощь военным, также считается преследователем и его можно убивать. Всякий, кто помогает армии злодеев любым способом, придается силы убийцам и считается преследователем. Гражданин, поощряющий войну, дает силы царю и солдатам ее продолжать. Поэтому всякий гражданин царства, которое против нас, поощряющий бойцов или выражающий удовольствие от их дел, считается преследователем и его убийство разрешено. Также преследователем считается тот, кто словами или подобным образом ослабляет наше царство».

В книге разрешено также убийство детей, если они являются «препятствием к спасению». Описывается два случая, когда можно убивать детей. Во-первых, если их присутствие «помогает убийству», во-вторых, если «ясно, что они вырастут и станут нам вредить».

Йешива «Од Йосеф Хай» до 2002 года располагалась в Шхеме, у так называемой могилы Йосефа, а затем была перенесена в поселение Ицхар. Раввин Ицхак Шапира, возглавивший йешиву уже после ее переезда в Ицхар, в прошлом задерживался полицией и был допрошен по подозрению в подстрекательстве к расизму. Отметим, что в новой книге, распространяемой в поселении Ицхар, слова «арабы» и «палестинцы» не упоминаются.



Новость номер два.
------------------

17 февраля 2011. Группа депутатов Кнессета от правых и религиозных партий, включая «Ликуд», подготовили законопроект, дающий раввинам иммунитет от уголовного преследования за любые высказывания, комментарии и мнения, связанные с галахой и Торой.

Текст законопроекта гласит: «Рав не несет уголовной ответственности и обладает иммунитетом от любого юридического преследования в связи с публикацией галахического постановления, разрешением на издание какой-либо книги или любым устным или письменным высказыванием в связи с Торой Израиля» (цитируем по публикации Ynet).

Законопроект носит «именной» характер — он предназначен для избавления от уголовного преследования рава Дова Лиора, санкционировавшего издание скандальной книги Торат а-Мелех («Закон царя»).

После публикации книги 11 общественных организаций подали в БАГАЦ иск с требованием предъявить ее авторам, равам Ицхаку Шапире и Йермиягу Элицуру обвинения в подстрекательстве к расизму и насилию. Против равов было возбуждено уголовное дело, в июле 2010 года юридический советник правительства Иехуда Вайнштейн отдал распоряжение об аресте рава Шапиры.

Поскольку рав Дов Лиор, как и раввин Яаков Йосеф, сын Овадьи Йосефа, одобрили издание книги и удостоверили это своими подписями на титульном листе «Торат а-Мелех», полиция сочла необходимым допросить и их. Однако Дов Лиор и Яаков Йосеф категорически отказались явиться на допрос и обвинили полицию в «затыкании ртов» и попытках заглушить голос Торы. После этого полиция издала ордер на арест рава Лиора.

Помимо того, новая законодательная инициатива депутатов вызвана к жизни призывами привлечь к уголовной ответственности равов, издавших призывыне продавать и не сдавать жилье гоям.

Инициаторы закона объясняют его необходимость тем, что «законы, ограничивающие свободу слова», не должны мешать равам издавать важные галахические постановления и побуждать их «искажать Галаху из страха перед прокуратурой».


И не совсем новость, но в тему: выдержка из конституции Ирана:
--------------------------------------------------------------

Статья 4.
Все гражданские, уголовные, финансовые, экономические, административные, культурные, военные, политические и другие законы и установления должны быть основаны на исламских нормах. Эта статья приоритетна по отношению к другим статьям Конституции, а также законам и установлениям, причем заключение по поводу соответствия законов исламским нормам выносится факихами (исламскими правоведами) Совета по охране Конституции и исламских норм.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив