Басня о царе Ироде

svyatogorodski — 03.06.2025 Конечно, это вполне естественно и бывает со всеми, но его особенно огорчает, что он умрет и никто не станет оплакивать его и скорбеть о нем в такой мере, в какой это было бы прилично, так как он ведь царь. Иосиф Флавий, "Иудейские древности".

Какой из этого вывод сделал царь Ирод, можете догадаться сами или проверить у Флавия, но к нашей басне это не имеет почти никакого отношения. Разве что главный герой тоже задумался о вечном и испугался, как бы и с его могилой не случилось того же, что с могилой царя Ирода. А что делать? Да, как обычно -- если чего не хотите для себя, сделайте это другим. И первым сделайте! И вот уже какой-то мелкий холуй из обслуги нашего героя обвинил одного из его видных противников в том, что тот продал душу дьяволу, и его душу надо будет сжечь в будущем мире, а тело -- в нынешнем. Не должно быть у паскуды могилы, и точка...

Вы спросите, ну даже и получится у них это дело, и что с того? Потом ему же и прилетит с довеском, что тому самому Ироду, да еще на прецедент будут ссылаться. И будете в корне неправы... Потому наш герой так всеми и крутит, что правая рука не знает, чего делает левая. Он гений, а мы дураки. И прецедент будет обратный. Конечно, никто не даст разорить могилу противника нашего героя, а холую и обе руки оторвать могут за иницитативу -- и слева, и справа. Зато возникнет дискуссия о том, как надо уважать ушедших, могилы, память и мемориальные комплексы, лагерь противников нашего героя будет голосить громче всех, и, если, не дай бог, нужда таки возникнет, то наследники им это припомнят. Конечно, скорее всего, это только излишняя предосторожность, параноя, но чем черт не шутит. Ирод вот тоже и параноик был, и очень удачливый, а кончил плохо...

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив