Бали, который потеряли

klyos — 13.06.2024

В 30-х годах XX столетия с лёгкой руки антропологов Маргарет Мид и Грегори Бейтсона, а также художников Мигель Коваррубиас и Уолтера Спайса, начал создаваться западный образ Бали как «волшебной земли эстетов, живущих в мире с собой и природой». Этот благородный порыв послужил толчком к развитию массового западного туризма на остров.

В настоящее время, по оценка экспертов, долгосрочная пригодность Бали для жизни остается под вопросом — из-за чрезмерной застройки и транспортного коллапса на дорогах.

Строительный бум на побережье в ряде мест изменил до неузнаваемости ландшафт и прибрежную зону, которая в традиционных представлениях балийцев считается священной.

Некоторые из древних статуй Гоа Гаджа были украдены и до сих пор отсутствуют.

Так же и строительство высоток не вписывается в местные религиозные каноны. По балийским традициям, высота обычных зданий не должна превышать высоту кокосовой пальмы. Исключение храмы. Иначе — гнев богов.

В последние годы это вызывает всё больше и больше протестов среди коренных жителей.

За годы «туристического нашествия» произошли значительные трансформация и в духовной сфере. Кроме того, с обретением Индонезией независимости, частью которой стал остров, Бали оказался окружён со всех сторон мусульманским большинством.

В 1946 году голландцы сделали Бали административным районом государства Восточная Индонезия, соперника Республики Индонезия. Однако уже в декабре 1949 года Бали становится провинцией в составе Индонезии —  крупнейшей мусульманской страны в мире.

Традиционно у балийцев верхняя часть тела и у мужчин, и у женщин была обнажена, но с вхождением Бали в состав независимой Индонезии они постепенно оставляют этот обычай.

Эти фотографии и документальный фильм, ещё сохранившийся в ограниченном показе на Youtube, свидетельство произошедших перемен.

Бали — один из немногих очагов индуизма в Индонезии (балийцы проживают также на западе о. Ломбок), который принято называть «хинду-бали» или «агама-тиртха».  

Бали это последний оплот аристократии индуистской империи Маджапахит, господствовавшей когда-то в Юго-Восточной Азии. 

У балийцев (по переписи 2010 года — 3 940 000 человек) поклонение богам, пришедшим из Индии — Шиве, Брахме, Вишну и другим — сосуществует с поклонением Природе (отцу-небу, матери-земле, богине риса — Деви Шри, почитанием духов предков и верой в демонов. 

Очень близкие представления когда-то существовали и на Яве. Остатками этого индуистско-буддийского мира ещё являются тенггеры и бадуй.

На Бали все имена и атрибуты Вишну перешли к Шиве, а в культ вошли многие буддийские элементы (Боробудур на Яве — крупнейший буддийский храм в мире).

Балийские храмы — а их на небольшом острове более 20 000 — это, прежде всего, место празднеств. При каждом храме есть труппы профессиональных танцовщиц и танцоров. 

и в древности понимали важность культурно-массовых мероприятиях!

Одно из самых ярких зрелищ — балийские танцы с множеством исполнителей в национальных костюмах. Это театрализованные представления, общий смысл которых основан на вечной борьбе «добра и зла». 

Самые величественные и популярные из них — это массовый танец «Кечак» (Keсak) и «Танец криса» или «Баронг» (Barong-Kris).

«Кечак» танцуют около 150 исполнителей, иллюстрирующих эпизод из эпоса Рамаяна, где группа обезьян, под предводительством Ханумана, пытается спасти похищенную Ситу (Dewi Shinta) из когтей царя ракшасов Раваны.

В былые времена ритмичным повторением слова "кетьяк" мужчины доводили себя до состояния транса. 

Однако в наши дни обряд одержимости уступил место балету на темы «Рамаяны».

Больше похожий на психодраму, танец Баронг в прошлом имел значение особой очистительной церемонии. В конце представления актёры от отчаянной внутренней борьбы бросаются всем телом на острие кинжала-криса. 

Кинжал сгибается, но на теле не выступает ни капли крови! 

Своё первозданное значение этот культ сохранил лишь в отдельных деревнях.

До сих пор на Бали используется свой календарь, причём их несколько: яванско-балийский 210-дневный и индуистско-балийский 360-дневный календарь «Сака».

Последнее новое столетие «Эка Даса Рудра» отмечалось в 1979 году и было связано с манифестацией Шивы-Рудры. (источник)

Источники:

Leiden University Libraries

Википедия

История Бали

Оставить комментарий

Популярные посты:

diocles

Двойное гражданство Италии для россиян: законные способы оформления

elmaspb

С видом на море

kiowa_mike

Развалился на полочке котик от nakagawake.tsu

colonelcassad

Применение бомбы "не необходимо"

svetikk007

Не виноватая я, они сами купились!

valery_brest_by

Сиреневый туман над вами проплывает...

sadalskij

Королева Диско

babatina

Палата № 6.

latituder

Февральская погода

• Ранее
• Архив