Бабушкин сундук

mavledina — 16.03.2025 Прошло более четверти века как бабушки не стало. А сундук ее до сих пор не разобран, так, берем иногда ее платки, которых там сотни, и раздаем хаер (подаяния) на ее поминках. Она была у меня очень набожная, почти до конца жизни ежедневно совершала пятикратный намаз (молитву), держала уразу (пост), всегда делала садака и хаер  (пожертвования. И накопила сундук вещей за свою 95-летнюю жизнь.
Сундук все еще стоит в старом доме, где мы уже не живем.



Кованый сундук заржавел, не выдержал испытаний временем и разностью температур в кладовке.


Решила перебрать вещи, посмотреть не завелалсь ли моль и, возможно,  присмотреть себе  что-нибудь.
А, также,  сфотографировать наиболее примечательные вещи, для истории.
Кстати, многим вещам почти сто лет, они были в приданом у бабушки, часть из них были переданы в приданое маме.
Вот они, изготовленные руками бабушки и ее мамы, моей прабабушки.
Полотенца, сотканные из льна.


Да, сами выращивали лен, делали из него пряжу и ткали холсты, вот с такими рисунками.
Помню из детства, эти полотенца использовались, в основном, в качестве салфеток для гостей во время застолий. Кстати, застолья тогда были значительно чаще, чем сейчас.
Вот эти полотенца попроще:


Помню, в детстве такие висели около умывальника.

Это не знаю, как называются, мама говорит, что вешали на стену для красоты.


Собственно, это те же самые полотенца, но покороче и обшитые снизу кружевами
Ну, да,  ковров еще тогда не было, этих атрибутов мещанства, как считают и  издеваются над этим, современные, так называемые, эстеты.

Из этой серии домотканых вещей еще должны быть "кошага", которые тоже служили  для украшения и вешались под потолком вдоль стены.
Их я не нашла, видимо забрала одна из моих сестер, на память.

Вот эта огромная шаль, называется "сона шале" (шаль для саней). Ее накидывали  на голову женщины, когда ехали зимой в санях на лошади.


Шаль очень теплая.
Сейчас на санях никто не ездит, а так пригодилась бы. Если ехали с маленьким ребенком, то шали хватало укутать и маму и ребенка.

А вот два бабушкиных  узла с платками, которые она готовила на "смерть", "улемтек" по-башкирски.


Таких узлов несколько. В каждом бабушкина записка на арабском и башкирском языке:


Перевод: поровну раздать на подаяния.

Среди платков в этих узелках много вот таких, красного цвета:


Бабушка почему-то называла их французскими,"француз йоулык", жаль я не распросила ее, почему они так называются. Может узор французский? Или из-за красного цвета? А может такие платки привезли башкирские кавалеристы, как трофей,  в 1812 году?
Как бы, то ни было, погуглив, нашла, что эти платки - музейная редкость.


Вот, не зря я хочу оборудовать где-нибудь, на веранде или мансарде нового дома, домаший музей из предметов старины. Чего им лежать в сундуках и кормить моль?
Есть еще половички, которые бабушка соткала из полосок старых тканей, красивые получились и до сих пор служат:



P.S. А себе я решила взять поносить одну бабушкину шаль.
Тем более, она подходит  к пальто, которое я давно не носила, и тоже достала из "сундука", уже своего. Надоели пуховики, а это пальто еще приличное и, вроде, такие опять в моде.
А шали и платки - мой любимый головной убор, неважно в моде они или нет.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив