АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ

nikonova_alina — 10.12.2024

Часть 2. После Христа

Надо полагать, что Андрею (теперь уже действительно апостолу), было жутковато отправляться со своей миссией в земли, расположенные по берегам Черного моря, где жили загадочные дикие племена скифов и сарматов, о которых у Геродота можно было прочитать много весьма любопытных и жутковатых подробностей (например, как и зачем они пьют молоко кобылиц).

Но он был человеком исключительно скромным и ответственным,  и ему, вероятно, и в голову даже не пришло попробовать откосить от своей миссии или попробовать поменяться с кем-то из тех своих коллег, кому достались более близкие территории и понятные и не такие страшные жители. Андрей честно прошёл все причитающиеся ему по жребию города и страны, неся язычникам евангельскую проповедь.

        И начал он свой путь с побережье Чёрного моря, которое в те времена называли «Эвксинским Понтом» («Гостеприимным морем»). Естественно, почти во всех местах, куда приходил апостол, власти встречали его жестокими гонениями, и по дороге он претерпел множество скорбей и страданий. Но, подкрепляемый силой своей веры и воспоминаниями об Иисусе, Андрей «с услаждением переносил все бедствия во имя Христа». В городе Синопе (современная Турция) местные язычники не просто выгнали его из города, а схватили, бросили в темницу, а затем подвергли жестоким пыткам. Однако чудесным образом, а точнее, «благодатью своего Учителя и Спасителя святой Андрей снова оказался здоровым и целым от ран».

        Продолжая свой путь проповедника, Андрей прошёл через города Неокесарию (в настоящее время Никсар) и Самосату (развалины находятся рядом с гордом Самсат в Турции), а затем через земли аланов (это уже предгорья Кавказа), абасков (современная Абхазия и восточное побережье Черного моря до Туапсе) и зигов (они же зихи), живших на территории примерно между современными Гаграми и Новороссийском. Зиги оказались народом довольно свирепым, они сначала категорически не приняли слова проповеди Андрея и решили его убить, но затем, «дивясь его кротости и подвижничеству», оставили своё намерение и отпустили с миром.

      Далее Андрей прибыл в Боспорское царство, которое находилось на Керченском и Таманском полуостровах со столицей Пантикапеем (современная Керчь), а оттуда пересел на корабль и предпринял морское путешествие во фракийский город Византий (он же Стамбул, он же Константинополь). Там, в будущем оплоте православия святой апостол Андрей основал церковь, рукоположил в сан первого византийского епископа Стахия, одного из семидесяти апостолов Христа, о котором Павел упоминает в Послании к Римлянам. Также в Византии святой Андрей назначил пресвитеров церкви, «чтобы они учили народ и совершали таинства» (и видимо, провел ряд семинаров и мастер-классов на эту тему).

По пути апостол Андрей постоянно кого-то воскрешал, и эти его чудеса служили лучшим подтверждением истинности христианского учения. Вот краткий список его воскрешений:

        - мальчик Египтий, умерший от лихорадки. Чудо случилось в городе амасеев  по просьбе Деметрия, отца несчастного ребенка; 

        - еще один мальчик в Никомидии. Ребенка разорвали собаки, и апостол воскресил его прямо во время погребального шествия;

        - мальчик из Фессалоник, умерший от удушения (возможно, жертва преступления) по просьбе одного из жителей города. Воскрешение было совершено в публичном месте. И там же еще один мальчик, умерший от укуса змеи;

        - там же в Фессалониках апостол сначала воскресил воина из числа местных силовиков, которого проконсул Вирин послал, чтобы силой привести Андрея к нему. Один из воинов упал замертво, как только выхватил меч, после чего апостол молитвой воскресил его. Тем не менее, Андрей все равно был арестован, и Вирин приказал подвергнуть его пыткам на арене цирка, куда по очереди выпустили вепря, быка и леопарда. Звери не тронули апостола, в то время как леопард набросился на сына проконсула и удавил его. После долгой молитвы апостол воскресил сына Вирина.

       - в городе Синопе апостол Андрей по просьбе женщины воскресил её мужа, найденного в яме убитым;

       - в городе Ацкури (современная Грузия) по молитве апостола воскрес умерший мужчина, и это чудо подвигло жителей города принять Святое крещение.

          Финальная точка в многотрудной и полной опасностей жизни апостола Андрея была поставлена в городе Патры (современная Греция). Там он совершил множество чудес и обратил в христианство массу народа.

        Например, когда он проповедовал в доме местного проконсула Лисбия, то Трофима, его бывшая наложница, последовала учению апостола и ушла от своего мужа. Муж Трофимы пришёл к жене проконсула Калисте и оклеветал свою жену, обвинив её в том, что она снова вступила в связь с проконсулом. По приказу Калисты Трофиму насильно отправили в бордель для надругательства, но Трофима так сильно молилась, что все мужчины, пытавшиеся к ней прикоснуться, погибали, но одного из них она все же воскресила. В то же время Калиста, жена проконсула, которая отнюдь не была образцом добродетели, отправилась со своим любовником в баню, и там они оба как-то неожиданно скончались. По просьбе кормилицы Калисты апостол Андрей воскресил умершую, после чего и она, и ее супруг уверовали во Христа (разборки в семье проконсула по поводу взаимных измен, видимо, остались вне зоны интереса составителей жизнеописания апостола Андрея).

         Однажды, когда апостол Андрей читал свою проповедь в Патрах на берегу моря, волной на берег выбросило утопленника, которого апостол тотчас воскресил своей молитвой (попутно сделав ему искусственное дыхание рот-в-рот). Спасенным счастливчиком оказался некий Филопатор, сын Сострата, жителя Македонии, который поплыл на корабле в Патры специально, чтобы познакомиться с новым религиозным учением, но его смыло волной с корабля во время бури. Филопатор обратился с просьбой к апостолу воскресить его друзей и слуг, которых тоже унесло с корабля в море. Когда апостол Андрей помолился, то на берег волной вынесло ещё 39 человек, и толпа, окружавшая апостола, обратилась к нему с просьбой об их воскрешении. Апостол попросил сложить тела в одно место и своей молитвой тотчас воскресил всех погибших.

       В Патрах благодаря силе молитвы Андрея практически не осталось больных. Например, по его молитве выздоровел тяжело больной знатный горожанин Сосий, знатный горожанин; наложением апостольских рук исцелилась Максимилла, жена местного правителя и его брат Стратоклий. В итоге практически все жители города Патры обратились в христианство.

       Прочти, но не все. К несчастью, убежденным язычником оказался сам правитель города Эгеат. Апостол Андрей не раз персонально обращался к нему со словами проповеди, но даже чудеса апостола не смогли его переубедить. Андрей изо всех сил взывал к Эгеату, рассказывал ему о христианской тайне вечной жизни и чудотворную силу Святого Креста Господня. Надо полагать, здесь Андрей перестарался.

         Эгеат, в итоге, разгневался и приказал распять апостола. Андрей, к его недоумению, принял это решение правителя с превеликой радостью и с молитвой ко Господу сам взошел на место казни. Согласно легенде, апостол сказал, что не достоин принять смерть на таком же кресте, как Иисус, и тогда для него сколотили два бревна крест-накрест. Однако косой крест в иконографии Андрея появился в эпоху позднего средневековья, до этого его изображали распятым на обычном кресте.

        Чтобы продлить мучения апостола, Эгеат приказал не прибивать руки и ноги святого, а привязать их ко кресту. Два дня апостол, находясь на кресте, продолжал проповедовать толпам собравшихся вокруг горожан. Народ, в конце концов, начал возмущаться и потребовал снять святого Андрея с креста. Испугавшись народного возмущения, Эгеат приказал прекратить казнь. Но святой апостол стал молиться, чтобы Господь удостоил его крестной смерти. И как ни пытались воины снять апостола Андрея с креста, руки им не повиновались. Наконец, Андрей помолился в последний раз, и, воздав Богу хвалу, произнес: «Господи, Иисусе Христе, приими дух мой». Тогда яркое сияние Божественного света осветило крест и распятого на нем мученика. А когда сияние исзезло святой апостол Андрей Первозванный уже предал свою святую душу Господу. Максимилла, жена правителя, также обращенная апосолом в христианскую веру, сняла со креста его тело и с честью погребла его.

Продолжение следует…

Оставить комментарий

Популярные посты:

galba

Как соцсети искажают представление о питомцах

• Ранее
• Архив