А вот и сам текст:

топ 100 блогов kiprian_sh14.11.2010 Из всех приводимых Вл. Феофаном цитат наиболее прямо относится к делу Точное изложение православной веры св. Иоанна Дамаскина, кн. III, гл. 11, на которой он и строит основную часть своих выводов (с. 11-14). Вот текст:
"Естество усматривается или чистым умозрением, ибо само по себе не имеет самостоятельности; или сообща во всех однородных ипостасях, как взаимно связующее их и [в таком случае] называется естеством, созерцаемым в [известном] роде [существ]; или же совершенно то же самое [естество] с присоединением случайных принадлежностей в единоличном существе и называется естеством, созерцаемым в неделимом, будучи тождественным с тем, которое созерцается в [целом] роде.
"Итак, Бог Слово, воплотившись, воспринял не то естество, какое усматривается в чистом умозрении, ибо это было бы не воплощение, но обман и призрак воплощения, а равно [воспринял Он] и не то естество, какое созерцается в [целом] роде, ибо Он не воспринял всех личностей [человеческого] естества, но [Он воспринял] то, которое в неделимом, тождественное с тем, которое в роде. Ибо Он восприял начаток нашего состава; не такой, который сам по себе существовал бы, и прежде назывался неделимым, и в таком виде был бы Им принят, но [наше естество], которое получило бытие в Его Ипостаси".
(Цит. у Вл. Феофана, с. 11-12; пер. А. И. Бронзова). Итак, видно, что св. Иоанн различает три смысла, в которых может употребляться выражение «естество» (или «природа»— по-гречески это одно и то же слово): 1) абстрактное общее понятие, существующее только в уме, без всякого реального бытия; 2) общее понятие, существующее реально, но только в ипостасях одного и того же рода, и поэтому созерцаемое не само по себе, а лишь в индивидуумах; 3) совокупное обозначение всего бытия всех индивидуумов данного рода. Далее святой отец разъясняет, что только во втором смысле слова можно говорить о человеческом «естестве» Христа. Если бы мы говорили в первом смысле — то пришли бы к тому, что Бог «воплотился» в нечто нереальное, в абстракцию нашего ума; если бы во втором — то пришлось бы признать, что Бог одинаково пребывает в каждом из людей, независимо от их веры и добродетелей. Поэтому Бог «воспринял то (естество), которое в неделимом [т. е. существует реально, но лишь в ипостасях], тождественное с тем, которое в роде»; последняя оговорка как раз и означает, что реальное человеческое естество, воспринятое Богом, хотя и существует лишь в «неделимом» (в отдельных личностях), есть все-таки то самое естество, «которое в роде», — то есть родовое понятие «человечества». Наконец, св. Иоанн называет это воспринятое Богом человеческое естество «начатком нашего состава» (что это значит, он более подробно объясняет в других главах, а еще подробнее это объяснил св. Максим Исповедник, которому здесь лишь следует св. Иоанн Дамаскин; мы к этому вернемся чуть ниже).
Теперь обратимся к истолкованию этой цитаты у Вл. Феофана (с. 13-14). Он начинает с того, что почему-то заявляет: «Наименование "естества" в применении к человеку употребляется у отцов Церкви в двояком [!] смысле: а) в отвлеченном оно обозначает логическое понятие человека как такового; б) в эмпирическом — оно служит собирательным обозначением всего человечества, существовавшего в прошедшем, существующего в настоящем и имеющего существовать в будущем» (с. 13). Уже этот, первый, тезис Вл. Феофана настораживает: куда исчез третий (а по порядку св. Иоанна Дамаскина — второй) смысл, тот самый, который имеется в виду при изложении догмата Боговоплощения?

чтец Василий Лурье. Архиепископ Феофан Полтавский. Доклад об учении митрополита Антония (Храповицкого) о догмате Искупления // Вертоград-информ. N 6. 1999. С. 27-28


Что сказать? Зачот :)))))

PS Благодарен Роману Вершилло за точную цитату.

Оставить комментарий

Архив записей в блогах:
Типа тот не был офицером и не заслужил почетного караула и т.д. и т.п. А сами и не знают даже что на дом Кунгаевых указали захваченные боевики, они же и рассказали Буданову про женщину-снайпера скрывающуюся там.. Немного информации. Послужной ...
Есть у нашей армии на вооружении такая замечательная штука, как ЗРК "Триумф". Её главная цель заключается в уничтожении почти всех современных и перспективных средств воздушно-космического нападения. Сама система находится на вооружении вот уже с 2007 года. Министр обороны однозначно ...
Снимок, в котором очень много меня. Внутренняя девочка сейчас выглядит именно так. Пишу БЛОГосмотр и думаю: как много вокруг меня прекрасных, сильных, настоящих женщин! Я познакомилась со многими из вас благодаря ЖЖ. Спасибо тебе, мой родной блог, именно ЛЮДИ - самый важный капитал. В ...
329 лет. Без единого гвоздя. Самые древние окна. Уникальная сосна. Борис Годунов. Настоящая Русь. Только факты. Кровавое время, наполненное болью, смутой, войнами. Но даже тогда были особенные места, на которые никто не смел покуситься - потому что с Чудом шутки плохи. Построенный без ...
В "Огоньке" есть рубрика одной дамы, которая вышла замуж за француза и уехала во Францию. Она ведет известный блог со всякими кулинарными рецептами. Читаю рецепт какого-то омлета. Начинается это все с фразы "возьмите десяток свежих креветок"... ...