70 лет - Бабий Яр..............

МАРИША Рощина — 29.09.2011


...................................................................
29-09-2011
Владимир ПОДГОРНЫЙ.

В Бабьем Яру на северо-западе столицы Украины, Киева, в сентябре 1941 года, ровно 70 лет назад, начались массовые расстрелы евреев. Всего за неполных две недели, с 29 сентября по 11 октября 1941 года, эсэсовцы и пособники из местного населения убили в Бабьем Яру более 50 тысяч евреев: мужчин, женщин и детей - практически все еврейское население города.
Самые страшные и самые известные истории символы Холокоста – это Бабий Яр и Освенцим . Трагедия Бабьего Яра напоминает нам о знаменитом высказывании: равнодушных, следует бояться больше врагов.
Бабий Яр - овраг длиной в два с половиной километра, достигающий местами глубины до 50 метров, был известен местному населению под этим названием с ХIII века, когда некая шинкарка продала доминиканскому монастырю прилегающие земли.
Первые военные части фашистов вошли в Киев 19 сентября 1941 года. А расстрелы в Бабьем Яру начались 27 сентября. Здесь были расстреляны 752 пациента, расположенной неподалеку психиатрический клиники. Нацисты душевнобольных считали «человеческим мусором».
Оккупанты в тот же день расклеили около двух тысяч объявлений по всему городу. В объявлении сообщалось о необходимости явиться с документами и ценными вещами еврейскому населению 29 сентября к восьми часам утра в обозначенную точку сбора. За невыполнение приказа всем грозил расстрел. Местом сбора был выбран Бабий Яр.
Были арестованы девять ведущих раввинов Киева. Эсесовцы заставили их обратиться к еврейскому населению с заявлением о том, все они и их дети после санобработки будут вывезены в безопасные места. В первые два дня было расстреляно 33771 евреев. В первых числах октября – еще 17 000 из числа тех, кто не явился по приказу.
Массовые кровавые расправы в Бабьем Яру не прекращались до ноября 1943 года, конца оккупации Киева. Здесь расстреливали всех: подпольщиков и партизан, заложников, цыган и караимов, а также узников располагавшегося рядом Сырецкого концлагеря.
Точное число жертв, покоящихся в Бабьем Яру, установить уже невозможно. Большинство склоняются к 70 тысячам, но некоторые источники утверждают, что число жертв составляет 100-120 тысяч.
Пауль Блобель, главный зачинщик массовых убийств, командир зондеркоманды 4а айнзатцгруппы С, был после войны осужден американским военным судом и приговорен к смертной казни через повешение. Приговор приведен в исполнение в Нюрнберге 7 июня 1951 года.
Изуверская сущность нацизма была вскрыта и осуждена мировым сообществом в послевоенные годы. Не менее страшная сущность коммунизма все еще не подверглась суду миллионов, потомков тех, кто от нее пострадал.
Между Холокостом в Европе и на оккупированной советской территории имеются два огромных, бросающихся в глаза, отличия – это количество выживших евреев.
Если во Франции погибло 23%, в Польше 60%, Дания вывезла всех евреев в Швецию, то на советской территории руководство Советского Союза не предпринимало никаких попыток спасти еврейское население. От рук нацистов погибли 94% евреев.
Весь Киев знал, что в Бабьем Яру происходят ежедневные массовые убийства. При этом самую грязную часть «работы» - отрывать детей от родителей и палками гнать под прицельный пулеметный огонь, раздевать людей, - выполняли местные жители, которые составляли около 70% «персонала». Они же являлись доносчиками.
Известны имена 29 человек, раненых не смертельно. Им удалось выкарабкаться ночью из-под горы трупов и добраться до партизан. Число евреев, кому удалось выжить в Киеве, точно не известно, но не превышает десяти человек. Шансов выжить после расстрела было больше, чем шансов быть не выданным.
Такую разницу в поведении населения некоторые историки объясняют широким участием советских евреев в Октябрьской революции и установлении власти большевиков.
Жертвы Бабьего Яра не были чекистами, комиссарами или «жирующим начальством. Однако нацисты всегда использовали принцип коллективной ответственности. На листовках, которые они разбрасывали над отступающими колоннами Красной Армии с самолетов, был лозунг «Бей жида-политрука!».
Ряд исследователей высказали свою точку зрения. Они объясняют жестокое отношение местного населения в отношении пособничества и предательства при выявлении и расстрелах еврейского населения моральным растлением, которому подвергся советский народ за период с 1917 года и до начала второй мировой войны.
В европейских странах Холокост приходилось маскировать. Уничтожение ни в чем не повинных людей могло вызвать у жителей цивилизованных стран только ужас и отвращение.
Граждан Советского Союза большевики приучили к массовым убийствам без суда и личной вины. По абсурдным обвинениям и за чужие грехи люди подвергались репрессиям. Им вменялось в обязанность следить и доносить друг за дружкой. Высказаться в защиту гонимых было смертельно опасно.
Для людей, переживших раскулачивание, Голодомор и красный террор, все происходящее в Бабьем Яру не было из ряда вон выходящим: вчера стреляли одних, сегодня других.
В Советском Союзе говорили о Холокосте мало, и только для внешнего употребления. Даже в официальном документе, в отчете Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков (ЧГК), «О трагедии Бабьего Яра», слово «евреи» было заменено на «мирные советские граждане».
Те, кто в послевоенные годы поднимал тему «Бабьего Яра», их было немного: поэт Евгений Евтушенко и писатель Анатолий Кузнецов, подвергались разносной критике, а Кузнецову пришлось эмигрировать.
И только в начале 1990-ых 29 сентября 1991 года в окрестностях Бабьего Яра был открыт памятник в виде бронзовой меноры.
А спустя 8 лет, 29 сентября 2009 года здесь установили скульптуру мальчика, читающего приказ оккупантов о явке в Бабий Яр.
В послевоенные годы Бабий Яр стал стихийной свалкой. Дети разыскивали черепа, а взрослые – золотые коронки. Власти Киева в 1951 году обнесли овраг земляной дамбой и решили залить его жидкими отходами от кирпичного завода. А в 1959 году городскими властями было принято решение засыпать Бабий Яр полностью, а на костях погибших построить парк с аттракционами.
Весенним утром 13 марта 1961 года, в понедельник, около половины девятого утра бурные воды, возникшие от дружного таяния снега, прорвали дамбу и грязевой поток, ширина которого составляла около 20 метров, а высота – 14, обрушился на один из городских районов Киева - Куреневку.
По официальным данным - погибли 145 человек. Другие сведения, основанные на воспоминаниях киевских медиков, говорят о цифрах, примерно в десять раз превышающих официальные.
Грязевой поток залил территорию в 30 га, разрушил более двухсот домов, стадион и трамвайное депо.
Власти не разглашали информацию о катастрофе. Междугородняя и международная телефонная связь в городе на несколько дней была отключена. Маршруты самолетов были изменены, чтобы с воздуха пассажиры не увидели последствия трагедии.



Впоследствии состоялся суд над виновниками случившегося, однако он проходили в закрытом режиме. Шесть чиновников за несоблюдение техники безопасности были приговорены к лишению свободы. В народе говорили, что Бабий Яр отомстил!
.................................................


Советские военнопленные под присмотром эсэсовцев ровняют дно Бабьего яра, присыпанное направленными взрывами откосов. У них под ногами, под слоем земли — жертвы расстрелов, произошедших 29 и 30 сентября 1941 года. Сегодня, благодаря обнаруженным в архивах документам, известно, что 1 октября из казарм на Керосинной в Бабий яр были доставлены 300 военнопленных с лопатами, это они на снимке. Источник.......





Эсэсовцы роются в вещах расстрелянных в урочище Бабий Яр, предположительно в песчаном карьере севернее современной станции метро Дорогожичи. Бабий Яр — урочище в Киеве, получившее печальную известность как место массовых расстрелов гражданского населения и военнопленных. Здесь были расстреляны 752 пациента психиатрической больницы им. Ивана Павлова, не менее 40 тысяч евреев, около 100 матросов Днепровского отряда Пинской военной флотилии, арестованные партизаны, политработники, подпольщики, работники НКВД, 621 член Организации Украинских Националистов (фракция А. Мельника), не менее пяти цыганских таборов. По разным оценкам, в Бабьем Яру в 1941—1943 годах было расстреляно от 70 000 до 200 000 человек.










Вещи растрелянных в урочище Бабий Яр. С сентября до конца октября 1941 года расстрелы в основном проводились мобильными подразделениями СС при содействии полевой жандармерии и частей вермахта. С октября 1941 года до конца сентября 1943-го Бабий Яр являлся местом регулярных расстрелов , проводимых органами полиции безопасности и СД в тесном сотрудничестве с военными и гражданскими властями Киева.






Они не знали, что их ведут на расстрел...думали - увозят....















В 1965 объявили закрытый конкурс на лучший памятник жертвам Бабьего Яра. Представленные проекты не понравились властям, и конкурс закрыли, а в октябре 1966 в сквере в южной части оврага был установлен гранитный обелиск, где только 10 лет спустя все-таки поставили памятник. Открытие памятника встретили жесткой критикой за пределами СССР, потому что о евреях не было сказано ни слова.


Менора — памятник казненным евреям в виде меноры. Установлен 29 сентября 1991, в 50-летнюю годовщину первого массового расстрела евреев. От бывшей конторы еврейского кладбища к памятнику проложена Дорога скорби.


Памятник расстрелянным детям. Открыт 30 сентября 2001 напротив выхода из станции метро «Дорогожичи».

..................................................................

Там, где за расстрелом был расстрел
Страшными далёкими ночами,
Дантов ад клубится душ и тел.
А внизу, под вешними лучами,

Зеленеет новая трава,
Одуванчики в траве желтеют.
И покой благословенный сеют
Небеса. И там, в глубинах рва,

На ковре, безоблачно зелёном,
С чёрными берушами в ушах,
Томно ловит кайф магнитофона
Тёлка в модных джинсах. Не спеша

Улыбается попсе бездумной,
Нежится в бездумной тишине,
Ничего не зная о безумной,
Той, нерассекреченной войне.

И о том не ведает она,
ЧтГі цветы у ней под телом значат.
Но над ней теперь уж не стена,
А страна проклятий, стонов, плача.

Голоса над ней всё тише, тише,
Страшного Суда над ней весы.
Только ничего уже не слышит
Поколенье пепси и попсы.

Нулевой родился человек –
Сбоев нет в его кардиограмме.
И в века спрессованная память
Им уже потеряна навек

Здесь, где до неё всего полшага
На расстрельном, смертном рубеже…
Бабий Яр не на краю оврага –
Он у сердца Киева уже.
- http://www.novayagazeta.ru/data/2011/107/54.html

...P.S. 24 сентября 2011 г. Суббота. Москва. Та Великая Война, великая Трагедия и сегодня остаётся во многом нерассекреченной. Не только потому, что и по сей день не прогремели прощальные оружейные залпы, не прозвучали поминальные молитвы над тысячами наших соотечественников, лежащих непогребенными в десятках Мясных Боров и Бабьих Яров. И не столько потому, что мы о ней попрежнему многого не знаем (а многого и не узнаем теперь уже никогда – оно ушло в небытие вместе с неизвестными нам человеческими жизнями, судьбами, письмами, исповедями, стихами). А и потому, что не хотим знать даже тогда, когда знать можем и должны. Просто не хотим помнить вот это: немцы захватили Киев 21 сентября 1941 года, и уже с 27 сентября начались расстрелы в Бабьем Яру. До 11 октября этого же года, всего за две недели, здесь было уничтожено 75 тысяч людских душ – военнопленных и «цивильных», евреев и цыган, русских и «неправильных» украинцев («правильные», ставшие полицаями, сгоняли обречённых в колонны, охраняли их на всём пути в ад). А всего до октября 1943 года, кануна освобождения Киева, Бабий Яр стал могилой для 100 тысяч человек.

«Даже после сентября-октября 1941-го при Бабьем Яру существовал временный лагерь для тех, кто должен был остаться в массовой братской могиле. Отступая из Киева и пытаясь скрыть следы преступлений, нацисты и их пособники в августе-сентябре 1943 частично уничтожили лагерь, откопали и сожгли на открытых «печах» десятки тысяч трупов, кости перемалывались на привезённых из Германии машинах, пепел был рассыпан по окресностям Бабьего Яра.
Но это были жертвы лишь верхних слоёв массового захоронения. В ночь на 29 сентября 1943 года произошло восстание занятых на работах у печей 329 заключённых-смертников, из которых спаслось всего 18 человек, остальные 311 были расстреляны. Спасшиеся узники выступили свидетелями попытки нацистов скрыть факт массового расстрела. Именно они и рассказали правду о последних днях киевских футболистов, участников «матча смерти».
[Сергей Смолянников. «Бабий Яр – боль нашей памяти». Журнал «Украина: информационно-аналитический мониторинг». Октябрь 2010. № 14(55)].

Об этом «матче смерти», о футболистах киевского «Динамо», отказавшихся проигывать команде германских ВВС, разгромивших её и потом расстрелянных в Бабьем Яру, я услышал ещё мальчишкой в Черновцах осенью 45-го (а что такое Бабий Яр, мы тогда уже хорошо знали). И поэтому был немало удивлен, прочитав в одной из московских газет следующее: «О том, что произошло в сентябре - октябре 1941 г. в окрестностях обычного вроде бы оврага на окраине Киева, советские люди узнали не из сообщений ТАСС и не из учебников истории, а из двух художественно-публицистических произведений, документальной повести А. Кузнецова и поэмы Е. Евтушенко. И случилось это 20 лет спустя после трагедии».

Конечно, и повесть «Бабий Яр» (помню, какое сильное впечатление произвела на меня её публикация в «Юности»), и одноимённое стихотворение Евтушенко, звучание которого многократно усиливалось музыкой 13-й симфонии Шостаковича, впервые исполненной в Большом зале Московской консерватории 18 декабря 1962 года, cтали важными, знаковывыми вехами умонастроений хрущёвской «оттепели». Но всё же впервые правда об этой трагедии прозвучала ещё в войну – и в сообщениях «от Советского информбюро» (тогда оно, а не ТАСС «уполномочено было заявлять»), и в газетах, и в регулярно издававшихся тогда сборниках документов, свидетельств, юридических актов о зверствах немецко–фашистских оккупантов (помнится, впервые я прочёл о Бабьем Яре, ещё когда шла война, в одном из таких сборников). И сразу после войны – на Нюренбергском процессе. В его обвинительном приговоре была целая глава «Преступления нацизма в Бабьем Яру. Киев».

Что касается литературы… Только одно свидетельство: «Вам не попадалась в газетах такая местность – Бабий Яр? Там они лежат, многие, мои в том числе. Тут кончается биография, мадам, и начинается история». Это говорит старый еврей – иллюзионист Марк Семёнович, факир Рахума. «Золотая карета» Леонида Леонова. 1946 год.

Правда, в том же году «Золотая карета» была запрещена. Не из–за упоминания Бабьего Яра, а потому, что была поставлена в один ряд с заклеймёнными «за очернение советской действительности» стихами Ахматовой и рассказами Зощенко. Но, во-первых, не в одной «Золотой карете» упоминался тогда Бабий Яр. А, во-вторых, запрет с леоновской пьесы был снят через десять лет. И она широко прошла по театральным сценам страны, неоднократно повторялась по радио. Это было раньше 1961 года, объявляемого газетой временем «рассекречивания» Бабьего Яра.

Однако сегодня все эти споры о том, чьё же слово было в начале, потеряли смысл. Ибо 14 мая 2010 года «Новая газета» опубликовала стихи:

Весна в Бабьем Яру

Вы слышите, это – пришла весна,
это – грозы гремят в полях.
Поэтам снятся сладкие сны
о вечных, как небо, стихах.
Им снится – рифма на рифму идёт,
Как льдина на льдину. Удар.
В издательстве вежливый кассир
отсчитывает гонорар.
Но музе какое дело до них?
Какое дело до них?
Она – певучая и шальная
И выбирает шальных.
А я говорю ей – ты судьба,
С тобою жизнь пройду.
Слышу – беду… Вижу – беду…
Предвижу – беду… беду…
Беда грохочет по мостовым
и прёт на меня без помех
но на губах моих, тонких и злых,
Непобедимый смех.
Ох, не забыть мне, ох, не забыть
Синих осенних дней,
Но – железо в глазах моих,
пламень – в крови моей.
И когда подруга мне говорит:
«Плачь, проклинай, но пиши», --
«Где ты?» -- спрашиваю у души
и не нахожу души…
И только ненависть
отвечает: «Я!»
Месть отвечает: «Я!»
Возьми бесконечную эту боль –
Она по праву твоя.
Возьми бесконечную эту боль
И не причитай над ней.
Я принимаю тебя, весна
надежд, страданий, смертей.
Я принимаю тебя, весна,
И последним дыханьем клянусь –
Я ещё, людоньки, посмеюсь…
Люто ещё посмеюсь…

Эти строки и были самыми первыми стихами о Бабьем Яре. В них -- трагическое единство места и времени. Место – в заголовке. Время рождения – май 1942 года, первая весна после осенних расстрелов на этом месте. Автор – студент филфака Киевского университета Яков Гальперин.



Расстрелян гестапо весной 1943 года. За несколько месяцев до освобождения Киева. За два года до Победы. Перевод с украинского – его друга, фронтовика, профессора геофака МГУ Марка Бердичевского. Он готовил эти стихи к печати. Не успел. Умер в 2009 году. Теперь они, опубликованные впервые через 65 лет после Войны, будут вечными. Как небо.

Ким Смирнов

26.09.2011





Евгений Евтушенко:

Над Бабьим Яром памятников нет.
Крутой обрыв, как грубое надгробье.
Мне страшно.
Мне сегодня столько лет,
как самому еврейскому народу.

Мне кажется сейчас -
я иудей.
Вот я бреду по древнему Египту.
А вот я, на кресте распятый, гибну,
и до сих пор на мне - следы гвоздей.
Мне кажется, что Дрейфус -
это я.
Мещанство -
мой доносчик и судья.
Я за решеткой.
Я попал в кольцо.
Затравленный,
оплеванный,
оболганный.
И дамочки с брюссельскими оборками,
визжа, зонтами тычут мне в лицо.
Мне кажется -
я мальчик в Белостоке.
Кровь льется, растекаясь по полам.
Бесчинствуют вожди трактирной стойки
и пахнут водкой с луком пополам.
Я, сапогом отброшенный, бессилен.
Напрасно я погромщиков молю.
Под гогот:
"Бей жидов, спасай Россию!" -
насилует лабазник мать мою.
О, русский мой народ! -
Я знаю -
ты
По сущности интернационален.
Но часто те, чьи руки нечисты,
твоим чистейшим именем бряцали.
Я знаю доброту твоей земли.
Как подло,
что, и жилочкой не дрогнув,
антисемиты пышно нарекли
себя "Союзом русского народа"!
Мне кажется -
я - это Анна Франк,
прозрачная,
как веточка в апреле.
И я люблю.
И мне не надо фраз.
Мне надо,
чтоб друг в друга мы смотрели.
Как мало можно видеть,
обонять!
Нельзя нам листьев
и нельзя нам неба.
Но можно очень много -
это нежно
друг друга в темной комнате обнять.
Сюда идут?
Не бойся — это гулы
самой весны -
она сюда идет.
Иди ко мне.
Дай мне скорее губы.
Ломают дверь?
Нет - это ледоход...
Над Бабьим Яром шелест диких трав.
Деревья смотрят грозно,
по-судейски.
Все молча здесь кричит,
и, шапку сняв,
я чувствую,
как медленно седею.
И сам я,
как сплошной беззвучный крик,
над тысячами тысяч погребенных.
Я -
каждый здесь расстрелянный старик.
Я -
каждый здесь расстрелянный ребенок.
Ничто во мне
про это не забудет!
"Интернационал"
пусть прогремит,
когда навеки похоронен будет
последний на земле антисемит.
Еврейской крови нет в крови моей.
Но ненавистен злобой заскорузлой
я всем антисемитам,
как еврей,
и потому -
я настоящий русский!

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив