Рейтинг причин заказать ремонт офисной мебели Вот и подошла к концу Олимпиада 2020. Россия заняла пятое место в медальном зачете - это худший результат за всю историю России и СССР. Путинская Россия просирает все что можно и везде где можно. На 44-ом месте расположилась Незалежная, заработав всего одну золотую ...
300321
uliaushuk — 30.03.2023
Классический фильм «Судьба человека» Сергея Бондарчука. Заставляет сопереживать и плакать и сегодня.
Но профдеформация заставляет вспомнить, что это не документальный репортаж, а произведение киноискусства, созданное в определенную эпоху (1959 это время разоблачения нескольких культов сразу). Понимание, что соцреализм — это не про то, как реально было, а про то, как оно должно правильно быть, остановило внимание на нескольких моментах.
- В первую ночь плена главный герой подслушивает угрозу одного пленного выдать немцам другого пленного (коммуниста и еврея в одном лице). Этого достаточно, чтобы принять решение убить первого и привести свое решение в исполнение. Логика соцреализма проявляется в том, что решение убить вероятного предателя (он по фильму еще ничего сделал, а лишь высказал угрозу) принимает не интеллигентный коммунист, а услышавший угрозу главный герой, «простой рабочий», водитель грузовика. Судя по всему, по мысли создателей фильма, простой рабочий априори обладает объективным правосознанием, позволяющим ему приговаривать к смерти и приводить приговор в исполнение, не испытывая сомнений и вопросов со стороны совести. (Тут можно вспомнить, что Козлевич из «Золотого теленка» еще не был классово близким к рабочим и поставить вопрос, в какой период времени шоферы из привилегированной касты превратились представителей рабочей массы?).
- Эпизод с евреем-военврачом в пенсне, которое делает его похожим на Троцкого. Он положительный герой, «самаритянин», становится жертвой фашистов. Характерно, что утром в строю немец его спрашивает : «Еврей?», а он отвечает «Врач». После этого его расстреливают. В контексте актуальной для времени создания фильма памяти о «деле врачей» эпизод выглядит попыткой контрдемонизации недавних «врагов народа».
- После ХХ съезда опять началась борьба с Церковью. В фильме Бондарчука это нашло отражение следующим образом. У верующего пленного случился понос, но он не может найти ему места, потому что пленные закрыты полуразрушенном храме. Он ломится в двери и вызывает огонь охраны. В результате — и он, и еще двое пленных убиты. Мораль на поверхности: верующий губит себя и окружающих.
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
Павел Лобков достиг такой степени самоупоения, что публикует подобные мерзости под видом шуток: Странно объяснять людям, что это фейк, напраслина, дурная шутка. Но, как выясняется, достаточное количество народа восприняли эту шутку всерьез. "Над Ахеджаковой принято потешаться и ...
Ночью над долиной нависли чёрные скалы Эски-Кермена.
С рассветом их ...
День Крещения Руси прошёл в Киеве. А где ему еще проходить, если, как выяснилась, Русь оказалась там. Уж святая она, не святая — это я понятия не имею. Но каким-то чёртом Русь сегодня - именно в Киеве. А в Москве за это — Ураза-Байрам. Для приличного христианина это что-то вроде Дня М ...
Пишет --LiR-- На этот раз мы не будем давать советов, как соблазнить всех женщин на свете. Одна конкретная женщина, 24-летняя Синтия Дикер из Бразилии, расскажет тебе, как соблазнить лично ее. Впрочем, многие из ...
