Home! Sweet Home!

топ 100 блогов indigna87 — 09.01.2010 Услышала я как-то жалобу в стиле: "Ах, наш приход перестал быть для нас домом, мы тут уже не чувствуем себя нужными" И задумалась, ибо такая постановка проблемы таит  в себе довольно многое.

1. Самое очевидное: многие люди в Церкви и конкретно в приходской общине ищут замену семье. Это, наверное, само по себе и не плохо, а для людей одиноких - даже замечательно, но печально, когда это происходит в ущерб семье наличествующей. А что? Намного легче и приятнее строить "тёплые семейные отношения" с единоверцами,  а)которых видишь не так часто и не так интенсивно, как проживающих с тобой родственников, б)которые в большинстве своём пытаются быть милыми и приветливыми к свежепришедшим и проявлять о них попечение (я молчу о внутриприходских конфликтах, как правило, неофиты полгода-год остаются в неведении о таковых). А если речь не о неофите - всё равно, есть некая "группа комфортного общения". И вообще, братья и сёстры во Христе - это тебе не какие-нибудь неверующие или верующие иначе родственники, которые то подкалывать начнут. то воспитательные беседы проводить, то уборку в воскресенье затеют а ты сиди и думай, как оно правильней - включиться  или нет.
Я не говорю, что это всё плохо - но такое искушение задвинуть на противных родственников и родную квартиру и перетечь в приход, где за помывку полов тебя наградят медалью, нальют чаю и мило улыбнутся. Однако, 4-я заповедь, кажется, говорит не о приходской общине...

2. Ожидая от общины семейно-домашних характеристик, люди часто переносят на неё ожидания а) идеалистичные, б) инфантильные.
Поясню. Ладно, пусть приход - это вторая семья. Что, в семье все всегда с друг другом вежливы и приветливы? Все всегда испытывают положительные эмоции от общения друг с другом? Никто никогда не бурчит: "Оставьте меня в покое" и не ищет уединения? Никто не устаёт и не огрызается? Каждое семейнополезное дело удостаивается общей благодарности? Во-от.
Про инфантильность: опять же, как мне кажется, большинство жалующихся (см. первый тезис) видят себя в приходской семье в роли ребёнка младшего школьного возраста. Мне должны: дать посильную работу, чтобы я чувствовал себя нужным и полезным, похвалить за её выполнение, налить чаю и поставить корзинку с печеньем, расспросить, как дела в школе, "сделать мне духовно", т.е. создать условия для "духовного роста" (кавычки из-за неопределённости значения словосочетания). Ещё раз повторю - само по себе это не плохо. Плохо, когда это становится способом мышления значительного количества взрослых прихожан. И особенно плохо, когда делается акцент на "мне должны" и начинаются нелепые обиды, сплетни и прочие нехорошие вещи.

Оставить комментарий

Архив записей в блогах:
 Основные тезисы: Официально мы [с США] не воюем. Некоторые то, что происходит на Украине, называют гибридной войной. Я бы тоже это так назвал. Очевидно, что украинцы не ...
Глава третья БОКОВУХА В нашем эстрадном жанре есть такое слово-термин «боковуха». Нечто вроде репризы, которая вроде не в тему, но настолько сильная, что от неё трудно отказаться даже во имя чистоты жанра. После того как мы ещё раз опрокинули, Сашка выдал мне в своём рассказе ...
Российское государство тратит много денег на поддержку инноваций. ( По мнению экспертов - даже слишком много, "глупые деньги" перегревают рынок, подрывают конкурентоспособность действительно лучших проектов, дезориентируют инноваторов). На ...
USA Today перечисляет шесть вещей, которые нам нужно знать о потенциально первой мусульманке в Конгрессе. Что ж, давайте посмотрим чем себя проявила Рашида, помимо того, что она Женщина и Мусульманка в одном лице. 1. Рашида привыкла быть первой ! Вы не подумайте чего лишнего - ...
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Последнее заявление МИД РФ  (по Армении)    -  мало того, что бессодержательное и беззубое бухтение  (бебебе и вявявя), ...