Home! Sweet Home!

топ 100 блогов indigna87 — 09.01.2010 Услышала я как-то жалобу в стиле: "Ах, наш приход перестал быть для нас домом, мы тут уже не чувствуем себя нужными" И задумалась, ибо такая постановка проблемы таит  в себе довольно многое.

1. Самое очевидное: многие люди в Церкви и конкретно в приходской общине ищут замену семье. Это, наверное, само по себе и не плохо, а для людей одиноких - даже замечательно, но печально, когда это происходит в ущерб семье наличествующей. А что? Намного легче и приятнее строить "тёплые семейные отношения" с единоверцами,  а)которых видишь не так часто и не так интенсивно, как проживающих с тобой родственников, б)которые в большинстве своём пытаются быть милыми и приветливыми к свежепришедшим и проявлять о них попечение (я молчу о внутриприходских конфликтах, как правило, неофиты полгода-год остаются в неведении о таковых). А если речь не о неофите - всё равно, есть некая "группа комфортного общения". И вообще, братья и сёстры во Христе - это тебе не какие-нибудь неверующие или верующие иначе родственники, которые то подкалывать начнут. то воспитательные беседы проводить, то уборку в воскресенье затеют а ты сиди и думай, как оно правильней - включиться  или нет.
Я не говорю, что это всё плохо - но такое искушение задвинуть на противных родственников и родную квартиру и перетечь в приход, где за помывку полов тебя наградят медалью, нальют чаю и мило улыбнутся. Однако, 4-я заповедь, кажется, говорит не о приходской общине...

2. Ожидая от общины семейно-домашних характеристик, люди часто переносят на неё ожидания а) идеалистичные, б) инфантильные.
Поясню. Ладно, пусть приход - это вторая семья. Что, в семье все всегда с друг другом вежливы и приветливы? Все всегда испытывают положительные эмоции от общения друг с другом? Никто никогда не бурчит: "Оставьте меня в покое" и не ищет уединения? Никто не устаёт и не огрызается? Каждое семейнополезное дело удостаивается общей благодарности? Во-от.
Про инфантильность: опять же, как мне кажется, большинство жалующихся (см. первый тезис) видят себя в приходской семье в роли ребёнка младшего школьного возраста. Мне должны: дать посильную работу, чтобы я чувствовал себя нужным и полезным, похвалить за её выполнение, налить чаю и поставить корзинку с печеньем, расспросить, как дела в школе, "сделать мне духовно", т.е. создать условия для "духовного роста" (кавычки из-за неопределённости значения словосочетания). Ещё раз повторю - само по себе это не плохо. Плохо, когда это становится способом мышления значительного количества взрослых прихожан. И особенно плохо, когда делается акцент на "мне должны" и начинаются нелепые обиды, сплетни и прочие нехорошие вещи.

Оставить комментарий

Архив записей в блогах:
А давайте и вы, дорогие друзья, пришлите сюда, прямо к этому посту собственные красивые фото - любые: природа, портреты любимых, родной город, животные и все, что самим нравится. Я так люблю фото разглядывать! Поэтому очень нравятся мне книги ...
Французский композитор Жан-Мишель Жарр был весьма известен в 80-е годы. В 1997 году перед зданием МГУ в Москве состоялось грандиозное шоу Жана-Мишеля Жарра, на котором присутствовало около 3,5 миллионов человек (кстати, я там тоже был). Свой последний альбом Жарр записал в 2007 году, пр ...
спецпост для anderver [ экшын для трудящихся! ] ...
Дети участвовали в конкурсе елочных игрушек "Озорные коньки", приуроченном к чемпионату России по фигурному катанию, который пройдет в Челябинске накануне Нового года. С рассказом о скандале в редакцию телеканала обратились родители юных участников конкурса. Детям обещали, что их ...
Введение Что, если всё, что ты называешь собой — «я спокойный», «я тревожный», «я ищу новое», «я часто злюсь» — не твои черты, а нейрохимические паттерны , встроенные в работу твоей эндокринной системы? Гормоны — это не просто биологические молекулы. Это архитекторы опыта, ...