ВОЗВРАЩЕНИЕ СО ЗВЕЗД

putnik1 — 13.02.2017

Эту демку с цитатой г-на Алферова прислал мне уважаемый Алексей43, приложив ссылку на свежее заявление губернатора Калужской области, полагающего, что "содержать пенсионеров должны их дети, а не государство", и поинтересовавшись, как я это понимаю. Ну что ж...


Понимаю я это так, что г-н Алферов, при всем уважении, не понимает специфики текущего момента, заключающейся в том, что шара кончилась. Процесс, начатый лет триста назад и прогрессировавший  в XVIII-XX столетии, судя по многим признакам, исчерпал себя. Цикл, пройдя все стадии, закончен, маятник понемногу начинает уходить назад, в "темные века",

и в частности, в Российской Федерации, как я уже указывал (скажем, тут и тут, но вообще-то много где)  явно прорисовывается тенденция к построению нео-феодального (или, точнее, протосословного) общества с эффективным внеэкономическим принуждением и четкой социальной стратификацией на основе стабильности, в рамках которой "они" и "вы" не пересекаетесь.

Это не хорошо и не плохо. Это, судя по многим признакам, объективная тенденция, обусловленная целым рядом объективных же причин, - от уровня развития экономики, структуры социума и системы государственного устройства до реального места Российской Федерации в международной иерархии, - и если последние реликты ушедшего времени типа г-на Алферова этого не понимают, им же хуже.

С другой стороны, задаваемые такими реликтами вопросы "из старого времени", - то есть, насчет "зачем мне такое государство, которому я до лампочки?", - безусловно, крамольны. Ибо вредны. А вредны, ибо смущают умы и мешают устаканивать стабильность. В связи с чем, к слову, остро встает необходимость внедрения в массы идеологии, обосновывающей единственную верность

именно такого положения вещей, причем верность абсолютную и априорную, само сомнение в которой уже, как минимум, противоестественно, а желательно и преступно. То есть, иррациональную, ибо рационально объяснить низшим, почему они должны смириться с тем, что низшие и нищие, на данном этапе, в связи с досадно высоким уровнем грамотности, нельзя даже с помощью ТВ.

В связи с чем, между прочим, и вырастает роль духовенства всех конфессий, готового, - как мы уже говорили, - в обмен на статус "второго сословия" взять на себя функции своего рода "политрука", воспитывающего и контролирующего массы в духе смирения и подчинения здесь и сейчас в обмен на полное счастье где-то и когда-нибудь, благо концепция давно отшлифована и апробирована.

На всякий случай, еще раз: ни слова о Вере и религиях. Все очень по-земному. Вполне земная структура чего-то хочет и может что-то предложить взамен, и это что-то для "первого сословия" принципиально важно, ибо заточено на обоснование именно сословного (даже не классового) общества, как единственно возможной формы социального сосуществования, - и первые шаги на пути полного взаимопонимания уже делаются.

Скажем, тот  же Исаакий, подходя к вопросу практически, с одной стороны, ухоженная недвижимость в прекрасном месте, позволяющая извлекать конкретный доход, а с другой, дивный повод дать властям сигнал о готовности, если ударят по рукам, в любой момент вывести в поддержку хоть миллион прекрасно организованных, ни в чем не сомневающихся людей с периферии, которые куда эффективнее любых лейб-байкеров.

И та же суета вокруг пресловутой "Матильды", - фильмеца наверняка проходного и пустенького, - с практической точки зрения всего лишь способ проверить мобилизационную готовность, при этом показав власти, что помимо "миллионов" можно обеспечить и хорошо организованных, искренне реализующих себя "активистов", действия которых, конечно же, официально не одобряют, но могут манипулировать по ситуации.

Для "первого сословия", сознающего шаткость своего положения (иначе откуда бы столько шума насчет "социального примирения в год юбилея"?) вариант, согласитесь, шикарный, и оно, - как в свое время его предшественники, - с готовностью идет навстречу. Как с тем же Исаакием, отдать который, оказывается, велят Закон и Конституция (?!),так и в делах куда серьезнее,

типа "мягкой" клерикализации школ (что вполне логично, ибо в сословном обществе смирение воспитывают с младых ногтей), причем, хотя государство светское, уже идут разговоры и об ответственности родителей за "недуховность" их чад (читай, непосещение уроков "правильной этики"), а также сращивания "высших" сословий и даже выработка ими  общей стратегии.

На самом деле, если кто-то подумал, что я брюзжу или, упаси Боже, осуждаю, это не так. Коль скоро процесс сословизации объективен и детерминирован естественными процессами, стало быть, данная тенденция позитивна. И коль скоро высшей ценностью заявлено не  создание комплексных структур общественной мобилизации, для "первого сословия" опасных, а  "стабильность" и "общественное спокойствие", курс на воспитание у населения

апатии и стремления к "когнитивному комфорту" с надеждой на иррациональное также позитивен, естественен и неизбежен. Тем паче, что и прямая польза налицо: впитанное с детства понимание незыблемости мироздания избавляет от ненужных волнений. Хотя, конечно, неизбежны и побочные эффекты типа целенаправленной  деинтеллектуализации "третьего сословия", и более того, поскольку неизбежный контроль статичной системы

над процессом познания неизбежно же ограничивает процесс познания, падение общего культурного уровня, который и так уже около нуля. Но, учитывая место Российской Федерации во всемирной пищевой цепочке, это не страшно. Тем более, что "первое" и "второе" сословия, как и  в эпоху первого феодализма, будут иметь доступ к частным школам и платной медицине, да к тому же вольются в наднациональную элиту,

а чадам "третьего сословия" в этом смысле особых изысков и не надо, дабы не мудрствовали, подавая дурной пример потомству, а понимали, что у каждого свой чемодан, и чемодан "высших" ничуть не легче. А понимая, смиренно выполняли то, что фактом рождения предначертано, не стремясь к дурным излишествам, лечась аспирином, травами и молитвою, плодясь, размножаясь и не завидуя высшим, ибо великий грех,

зато получая удовольствие отдозволенных радостей, воздавая кесарю кесарево, почитая господина своего, веря в высокие ценности и посмертное воздаяние по делам своим, и безусловно, не позволяя себе задавать вредные, разрушительные для стабильности вопросы, как делают это отдельные вольтерьянствующие элементы типа г-на Алферова, время которых уже на исходе...

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив