Три источника марксизма, дуализм и цветные миропроекты Запада

abrod — 11.03.2019 В предыдущем посте я обещал объяснить соотношение между этими философскими категориями, и начну я с марксизма как вершины научного метода.
Но для того чтобы объяснить смысл этого заявления, я хочу призвать вас, мои дорогие читатели на время изучения и комментирования этого поста забыть о Коммунистическом Манифесте, кратком курсе истории ВКПб и КПСС. И это связано, не с тем, что я возражаю против этих замечательных произведений, а с тем, что с моей точки зрения вершины научный метод достиг не в них, а в теории капитализма, памятной мне в виде кирпичей, на которых было написано "Капитал"
Дело в том, что в Пратте в рамках магистерской диссертации я написал статью "Православие как первоисточник научного метода", перевод которой на русский язык был опубликован в 2009 году в блоге одного из академических институтов, созданных Михаилом Ивановичем Гельвановским, и судя по тем усилиям, которые предпринял господин Немцов для того, чтобы не дать этим институтам работать, Михаил Иванович не без успеха пытался таким образом реанимировать Академию Наук. И в этой статье было показано, что научный метод, находящийся в анитномичных отношения с христианским гностицизмом возник в Византии в процессе построения "Святой Софии", причем основная идея научного метода принадлежит императору Юстиниану.

В дальнейшем этот метод через библиотеки, вывезенные на Запад беженцами из Византии, одной из которых оказалась знаменитая библиотека Ивана Грозного, а другой через библиотека венгерского Императора Митиуса Корвинуса, стал известен Исааку Ньютону, который собственно и превратил научный метод в ту самую точку опоры, с помощью которой он перевернул перевернул мир. Причем сначала эта библиотека оказался в распоряжении знаменитого астронома Тихо Браге, и через него к ней получили доступ не только непосредственный предшественник Ньютона Иоганн Кеплер, но и Кристофер Марло с Уильямом Шекспиром. А в работах Маркса вершины достигли такие черты вышеупомянутого научного метода как историчность и стремление к синтезу раздичных отрасдей знания. В частности правы те, кто говорят что Маркс скомпилировал все современные ему экономические и политические теории, но этот тот самый случай, когда количество перешло в качество и компиляция превратилась в синтез.

Именно этот синтез позволили президентам США Теодору и Франклину Делано Рузвельту разработать лекарства для спасения от самого себя такого склонного к самоубийству больного как капитализм, и сама эта склонность самоубийству капитализма в работах Маркса получила название получила название "общий кризис капитализма", а теория классовой борьбы Маркса позволила сформулировать понятие социального прогресса, изначально свянное с Церковью. До нас не дошли Основы Социальной Концепции Церкви 4 века, но работы Святого Амвросия Медиоланского не оставляют сомнений что переход от классического рабовладения к коллонатоу в Римской Империи произошел именно под их влиянием и в неявном виде они присутствуют во всех "Трех исто́чниках и три составны́х ча́стях маркси́зма"

1.немецкая классическая философия (Мировая душа или абсолютный дух Гегеля)
2.классическая английская (буржуазную) политическая экономия(материализм он же мамона)
3.французский утопический социализм (фантазии о миропроектах, теория заговора и прочее

 Причем немецкая классическая философия в первом приближении вообще говоря ассоциируется с черным миропректом, английская политическая экономия с белым, а французский утопичесий социализм с красным

При этом базовые концепции этих источников марксизма, такие как Мировая душа или абсолютный дух Гегеля, а так же материализм он же мамона, в Западной Европе задаются культурой дуализма, которая на самом деле там победила, после того как католическая церковь в 12 веке превратилась в главную антихристианскую силу и устроила Четвертый Крестовый поход, А историзм марксизма говорит о том, что этот дуализм является не просто дуализмом в сферическом вакууме, а происходит от дуализма альбигойцев или катар: который ведет свою родословную от Зороастризма: в рамках которого этот миру создан двумя Богами , двумя мистическими силами:
Добром, которое создает вышеупомянутые Мировую душу или абсолютный дух Гегеля;
и Злом которое создает материю

Именно этот дуализм в веке победил в Европе когда Римская церковь стала антихристианской силоый, но до этого он оказался на нелегальном положении где встретился с остатками Православной церкви, тоже преследуемой католиками и породил так называемые масонские ложи, членами которых были и Маркс и Энгельс, и даже дедушка Ленин

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив