Топ-10 актуальных книг о Великой французской революции

qebedo — 18.08.2021 1. Альфонс де Ламартин. История жирондистов. Изо всех книг по сабжу мне наиболее симпатична сия, и вот почему. Ламартин, добросовестно поработав с архивами и газетами, извлекши оттуда "доподлинные" речи и декреты, всё-таки подошел к делу как поэт-романтик (это было основное из прославивших его занятий). Он сумел показать "слепость и беспощадность революционной стихии": нельзя начать революцию, а потом остановить ее мановением руки. Этот зверь, будучи разбужен, уже не заснет, пока вдосталь не напьется крови. Автор симпатизирует жирондистам, но на их примере наглядно показывает - когда они "играли в слова" и "будили народ", революция подняла их на гребень, а когда попытались "обуздать стихию", толпа их скинула, разметала и распяла. Эх, если бы история хотя бы чему-то учила...



2. Томас Карлейль (Карлайл). Французская революция. История. Для Карлайла революция - это хаотическое столкновение людей и идей, в котором кто-то побеждает, а кто-то проигрывает. Его книга насыщена героями - кто-то постоянно держится "наверху", пытаясь управлять событиями, а кого-то "вспышка света" выхватывает на краткий миг. Именно это обуславливает оригинальный и так раздражающий студентов стиль - человек часто упоминается вскользь, без вступлений и объяснений, откуда он взялся, "знающему - достаточно". Но если привыкнуть к этому стилю, то он даже будет делать чтение книги более приятным - люди на самом деле показаны лишь тем, чем прославились, без "всего пустого". Ну и, естественно, чтобы так писать, надо хорошо владеть фактурой, "чего и есть" в книге Карлайла.



3. Алексис де Токвиль. Старый порядок и революция. Это книга для людей ленивых и для тех, кому не нравятся люди, а только отвлеченные идеи. Ибо Токвиль был социолух (в некотором роде даже "один из родителей социолухии"), и вся его небольшая книжица - это рассуждения на темы "откель оно всё взялось, и почему так случилось". Революция для него - это борьба прогресса, который демократия (Токвиль вообще был сильно за демократию, поэтому его до сих пор очень любят в США и в Европах), против сопротивления нехороших элит, но всё было предопределено заранее, ибо прогресс всегда побеждает. В общем, повторюсь, для тех, кто не любит подробности и сразу переходит к глобальным обобщениям.



4. Бронислав Бачко. Как выйти из Террора? Термидор и Революция. Хватит уже пиарить общие труды давно померших товарищей - пора перейти к "из последнего". Книга польского автора рассматривает самый интересный, но наименее изученный период революции - "термидорианскую реакцию". И в очень интересном аспекте - как буквально на следующий день после казни Робеспьера сотоварищи объяснить народу, что произошло? Ну, тут отвертелись привычно - "враги революции, агенты аристократов". Но потом встал вопрос - надо как-то сворачивать всё это безобразие, выпускать народ из тюрем, а кого-то и за что-то наказывать. Но страна-то еще в возбуждении, люди-то еще смотрят друг на друга, как на "подозрительных"... В общем, может, местами и нудно, но вельми познавательно.



5. Моррис Славин. Эбертисты под ножом гильотины. Интересная книжка про самую шумную, самую скандальную и самую, пожалуй, деятельную партию времен Французской революции - кордельеров, или эбертистов. Она же самая нелюбимая историками - большинство "мэтров" в моральном чистоплюйстве зажимало нос и скороговоркой бубнило "разнузданная чернь, нечистоплотные жЫвотные, негодяи". А ведь "их боялся сам Флинт Робеспьер", и настолько, что принялся за их зачистку сразу перед выпилом дантонистов. Да и вообще, ИМХО, эбертисты - люди, наиболее полно воплотившие в себе дух революции, со всеми прилагающимися "душками" и "запашками", а местами и просто зловонием. Именно для таких революции и прочие "народные гуляния" становятся "праздником души".



6. Роже Шартье. Культурные истоки французской революции. Автор отходит от "мрака мРАксизма", пудрившего мозги исследователям ВФР по всей Европе более ста лет, и проверяет на прочность старые устоявшиеся клише - "революция была подготовлена общественными мыслями", "идеи Просвещения подготовили почву", "прогресс пришел на смену ретроградству" и пр. Для чего прибег к анализу книг и газет (тиражи, доступность, охват аудитории и пр.), выходивших во Франции XVIII века, а также пропагандировавшихся в них идей, чтобы понять - на самом ли деле у ВФР есть "культурные истоки", и если да, то кто куда вытек и во что впал?..



7. Чудинов А. Французская революция: история и мифы. Из учОной рецензии: "Автор берет на себя весьма ответственную роль ниспровергателя «прописных истин», но делает это без излишней пафосности, по-деловому. «Критический анализ едва ли не любого из освященных традицией историографических стереотипов способен принести самые неожиданные результаты». А.В. Чудинов призывает «определиться с терминами», в том числе и с такими привычными как «феодализм», «абсолютизм», «буржуазия». Историки столь часто использовали их, что убедили и себя, и своих читателей, что они это видели. Автор отважился и усомниться самому, и поддержать тех, кто усомнился ранее. Такой, казалось бы, «наивный» подход приводит нас к весьма неожиданным результатам". В книжке три части: российские стереотипы, "черные легенды" и портреты Шарлотты Корде, Жоржа Кутона и Павла Строганова.



8. Бовыкин Д.Ю. Король без королевства. Людовик XVIII и французские роялисты в 1794-1799 гг. В России, а особливо в СССР, историкам меньше всего были интересны роялисты - "их время ушло", "локомотив прогресса смел шваль с магистрального пути", "они должны были умереть, чтобы мы жили". Посему вокруг монархического движения во времена ВФР в нашей историографии до сих пор живут самые нелепые и невероятные легенды и басни - например, про "мятеж роялистов 11-13 вандемьера". Автор с ними борется, а заодно "вводит в оборот" много новой интересной фактуры.



9. Чепурина М.Ю. Гракх Бабёф и заговор "равных". Поскольку Бабёф даже сам себя назвал коммунистом, то в СССР он был едва ли не самым культовым героем ВФР. Что, впрочем, особого толка многочисленным писаниям о нем не добавляло - все они изо всех сил делали из этого склизкого, мутного и неразборчивого в средствах и союзах типца "самого человечноВА человека". После СССР случился "эффект бумеранга" - никому на фиг оказался не интересен и не нужен "коммунист-неудачник". Но вот, наконец, первая попытка на самом деле разобраться, что жа это за зверь такой был - "равные", и как оно там всё было на самом деле...



10. Бовыкин Д., Чудинов А. Французская революция. В советское время о Французской революции писалось много всякой всячины. Именно всячины - научной и художественной ценности сии писания не представляли. Ибо зачем переводить тонны бумаги по теме, если всё равно нельзя писать ничего, кроме того, что уже было написано тремя бородатыми дядьками-3,14здаболами - МРАксом, Енгельсом и Елениным? И даже переводить тех, кто не писал то, что написано бородатыми дядьками, тоже нельзя - потому не издавались в СССР ни Карлайл, ни Ламартин, ни даже какие-нть тэны или фюре... Вот и сидели мы, советияне, с "щедеРВами" каких-то пигмеев от науки, типа лукина, левандовского или, на самый худой конец, манфреда, да с переводами "французых-краснопузых" матьезов, собулей и жоресов. Наконец-то есть она - "одна большая книжка про всё", которую людям, коим интересно, но они еще "совсем не в теме", можно рекомендовать для "начала великого пути"... Короче, спасибо гражданам Чудинову и Бовыкину - они закрыли большую черную дыру, а заодно и белое пятно.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив