Тайна иконы Божией матери «Скоропослушница. Чудотворных икон две...

uctopuockon_pyc — 20.03.2021
Симеон Афонский. Дневник Инока.Август 1997 г.









Помимо духовного значения изменение даты праздника имело и практическую сторону. На праздник «Скоропослушницы» в Дохиар в то время приходило очень много русских монахов и паломников. Ведь на Афоне к началу ХХ века братии в русском Пантелеимоновом монастыре насчитывалось до 5 тысяч человек, к тому же постоянно прибывало и большое количество желающих помолиться. Дохиар — небольшой монастырь, и братии было затруднительно принять и накормить всех. Тогда, очевидно, старцы решили перенести праздник на Покров, когда в русском Пантелеимоновом монастыре отмечали престольный день Покровского собора, и паломники в большинстве своем шли туда.

С тех пор и повелось, что на Покров в Дохиаре отмечают «Скоропослушницу», а на второй день после праздника Архангелов совершается просто ктиторская служба — поминаются имена основателей и строителей монастыря.




- Как так вышло, что в монастыре чудотворных икон «Скоропослушница» — две?

-Когда нынешняя братия монастыря во главе с архимандритом Григорием пришли в Дохиар, они спрашивали у старых отцов: с какого времени икона в таком виде. И все отвечали: «ещё с ктиторских времён». То ли ктиторов первых — а это ХІ век, то ли XVI века, то ли ещё позже.

От влаги лик Богородицы начал белеть, мутнеть. Тогда Геронда («геронда» переводится как «старец». Так называют в Греции игуменов монастырей — ред.) пригласил археологическую службу, чтобы разобраться, что происходит. И благо, что в археологии работал мой крестный Антоний Глинус, и Геронда попросил, чтобы прислали именно его.

Крестный был человек очень разумный и перед началом работ сделал две насколько можно точные копии тех частей иконы, которые не были скрыты ризой: лики и руки. Чтобы если вдруг фреска осыпется, когда будут снимать ризу, можно было потом восстановить.





Когда же сняли серебряную позолоченную ризу, подаренную русскими в 1878 году, увидели, что под ней не стена — не фреска, а холст. Причем от влажности он уже складками пошел. Этот холст был закреплен маленькими гвоздиками на фреске по всему периметру. Реставраторы стали аккуратно его снимать, вытаскивая гвоздик за гвоздиком. Так получилось, что последний гвоздик вынимал я.

Сняв холст, увидели за ним сам лик «Скоропослушницы», сильно потемневший.

Мало того. Оказалось, что лики — видные части иконы — были вырезаны с холста и приклеены поверх фрески. Дело в том, что ризу делали «заочно», и когда её прислали в монастырь, лик и риза не совпадали. Пришлось вырезать лики и приклеить их так, чтобы подогнать. Приклеены они были настолько крепко, что их пришлось скальпелями, очень медленно и осторожно отделять от фрески.

На протяжении всех работ я был рядом с реставраторами. Восстанавливали одновременно и фреску, и холст. Фреска была в плачевном состоянии. Потемневшая до черноты, нижняя часть вообще черным черна. Вся волнистая — столько под ней образовалось пустот. Но, благо, сегодня есть технологии реставрации, и всё удалось закрепить.

Тогда, в 1997 году, на 20 дней закрыли доступ паломникам к иконе, 17 дней день и ночь велась реставрация.





Отреставрированный холст приклеили на доску, закрыли его старинной ризой, поместили в резной киот и поставили на место — как ни в чем не бывало. И уже в день панигира, престольного праздника, при всём народе сняли киот, и все увидели отреставрированную фреску. Так в монастыре оказалось две «Скоропослушницы».



О том, как появилась копия чудотворной иконы на холсте, известно следующее. В 1770 году примерно была сделана первая серебряная риза человеком по имени Кирилл Схилос. Он же сделал резное обрамление.

Когда началась греческая революция, в 1821 году, здесь, в северной части, было организовано восстание, в котором приняли участие отдельные святогорцы. Но султан послал сюда одного очень опытного в военном деле пашу, и в северной части восстание подавили. Афонские монахи собрали делегацию из 10-20 человек, и послали к паше сказать, что «мы кланяемся твоему государству и твоей мощи, мы в революции не участвовали, оставь нас жить в мире». Паша закрыл этих монахов в Белой башне в Салониках, а сюда прислал трехтысячный гарнизон. Это единственный случай за всю оккупацию Турцией Греции, когда турки пришли на Афон.

Гарнизон разделился на небольшие группы по 30-50 человек и распределился по всем монастырям и скитам. Военные стали требовать от монахов, чтобы те их кормили, поили, обеспечивали «их нужды». Многие монастыри были вынуждены отдать вообще всё, что у них было. И чтобы спасти хотя бы святыни, монахи убегали вместе с ними в южную Грецию, которая в то время уже была освобождена от турок.

Братия нашего монастыря взяли старые ктиторские лампады ХІ века, мощевики серебряные, всё, что ценного было, в Салониках переплавили и отдали, чтобы откупиться от турок. Тогда и была утеряна первая риза «Скоропослушницы».

9 лет турки пробыли на Афоне, но в 1831 внезапно ушли — без сражений, без объяснений. Отцы это событие восприняли как чудо Пресвятой Богородицы, и в неделю о Фоме с тех пор ежегодно мы чествуем чудесное освобождение Афона от турок.





Тогда было решено, чтобы каждый монастырь сделал что-то для своих чтимых икон. Кто-то ризы новые изготовил, ещё как-то украсил. Но Дохиар был беден, и ничего драгоценного не мог себе позволить — ни оклада, ни лампады. Монахи решили хотя бы поновить икону, так как образ был уже сильно потемневший, а реставрации на то время вообще не существовало. И монах-иконописец по имени Никифор сделал на холсте копию чудотворного образа, которую и закрепили гвоздиками на фреске.

Этот холст находился на своем месте до уже упомянутого нами 1878 года, когда неким русским по фамилии Соколов для иконы была пожертвована серебряная позолоченная риза очень тонкой работы. Запись об этом хранится в ктиторских книгах обители.

Когда драгоценный оклад доставили в обитель, оказалось, что изображение на холсте не совпадает с прорезями. Тогда из холста эти части были вырезаны и приклеены на фреску так, чтобы соответствовать ризе.





Со временем вся эта история совершенно забылась, и о существовании холста мы узнали уже когда в 1997 году началась реставрация.




В настоящее время фреска находится на своем месте, к ней приставлен драгоценный оклад.





А холст наклеен на доску, закрыт старинной серебряной ризой и установлен в киоте в отдельном храме, построенном в 1744 году рядом с чудотворной иконой. Раз в году именно эту икону братия монастыря вывозит на материк на женское подворье монастыря близ города Сохос, где к чудотворному образу могут прийти все желающие.






Предание об иконе Божией Матери «Скоропослушница»




Самый вид этой иконы оправдывает сказание святых отцов, что она так отдалена от нас своим происхождением и что действительно чудотворна. Краски на ней хотя и потеряли свой колорит, но не столь много, как бы того можно ожидать, судя по глубокой древности иконы. Из этого некоторым образом можно убедиться, что Божественный Промысл сохранил сию святую икону неврежденною в продолжение стольких лет для того именно, чтобы она впоследствии источала чудеса и исцеления во славу Божию. Первый опыт чудодейственной силы явила она на трапезаре этой обители следующим образом.

Пред сею чудотворною иконою были двери, которыми отцы обыкновенно входили в трапезу, а между тем трапезарь по своей должности не только днем, а и ночью иногда хаживал мимо этой иконы с возжженною лучиною. Так, однажды, в 1664 году от Рождества Христова, трапезарь по имени Нил, проходя по обыкновению мимо этой иконы с пылающим факелом, услышал от нее следующие слова:





- На будущее время не приближайся сюда с зажженною лучиною и не копти Моего образа.

Нил поначалу испугался человеческого голоса в необыкновенное время, и притом тогда, как никого в трапезе не было, кроме только него одного; впрочем, относя это к кому-нибудь из своей братии, не обратил внимания на слова, а спокойно удалился в свою келлию и по прежнему ходил мимо иконы, имея часто в руках зажженную лучину. По прошествии немалого времени от того дня, когда в первый раз послышался голос от иконы, Нил услышал снова следующие слова:

- Монах, недостойный этого имени! Долго ли тебе так беспечно и так бесстыдно коптить Мой образ?




И при этих словах несчастный трапезарь ослеп. Тогда только он припомнил в первый раз слышанный им голос и искренно исповедал свой грех, признавая себя достойным такого наказания за невнимательность свою к словам Пресвятыя Девы Богородицы. Таким образом, страдая глазною болью при совершенной утрате зрения, Нил остался пред иконою до следующего дня; братия нашла его лежащим навзничь.

Тогда же он рассказал случившееся с ним, и устрашенные иноки благоговейно и с трепетом пали пред чудотворною иконою и затеплили пред нею неугасимую лампаду. Между тем положили за правило вновь избранному трапезарю, чтобы он каждый вечер возжигал фимиам пред святой иконою и кадил пред нею. А Нил со своей стороны решился не прежде уйти оттуда в свою келлию, как получит прощение в своем согрешении и исцеление от постигшей его слепоты.




День и ночь он молился и плакал пред ликом Божественной Марии, Матери Господа нашего, со слезами искреннего раскаяния испрашивал себе прощения в невнимательности к Ее гласу и исцеления, и Она, как благая Предстательница кающихся, не презрела молившегося слепца. В один из дней, когда он молился и плакал пред святой иконою, вдруг услышал следующий голос:

- Нил! Услышана твоя молитва, ты прощен, и зрение снова дается очам твоим. Когда получишь ты эту милость от Меня, возвести братии, что Я их покров, промышление и защита их обители, посвященной Архангелам. Пусть каждый обращается ко Мне в нуждах, и Я не оставлю никого: всем буду предстательство, и молитвы всех будут исполняемы Сыном и Богом Моим ради Моего ходатайства пред Ним, так что с этой поры будет именоваться сия Моя икона Скоропослушницею (Горуоитгтрсоод), потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений;




Вслед за этими словами Нил прозрел.[Это произошло 9 ноября 1664 года] Слух о таком чудесном событии быстро разнесся по Святой Горе, и монашествующие начали с тех пор стекаться, и стекаются поныне, в эту обитель для поклонения чудотворному образу Божией Матери и для испрошения от Нее всякого блага. Между тем, по общему совету, братия тогда же заключили вход в трапезу, и, великолепно украсивши сию святую икону, с правой ее стороны устроили прекрасный храм во имя Пресвятой Богородицы Скоропослушницы.

С тем вместе избрали и поныне избирают одного из иеромонахов в так называемого просмонария, то есть бессменного, который более других отцов благочестив и опытен, с тем, дабы, пребывая там в служении этой чудодействующей иконе, каждый день возносил умилительные песни пред нею. В вечер же среды и пятка по окончании вечерни он постоянно творит обычное благословение внутри великого и главного святого храма, с великим благочинием после того исходят все отцы и братия с настоятелем к святой иконе и поют пред нею умилительный канон - параклис Божией Матери, с молитвою за всех православных христиан и о мире всего мира.




А по окончании канона отцы благоговейно поклоняются чудотворному образу и с любовию прикладываются к нему. На этом же просмонарии лежит обязанность наблюдать за чистотою этого святого храма Богоматери, в каждую неделю дважды совершать в нем Божественную литургию и неусыпно смотреть за неугасимыми лампадами, висящими пред святой иконою чудодействующей Скоропослушницы. Всех неугасимых пред нею лампад есть до двадцати, и все они приложены некоторыми из христиан в память чудотворений, которых были или прежде удостоены, или ныне удостоиваются получить благодатию Божиею и ходатайством Царицы Небесной, Скоропослушной молитвенницы о нас». Такова история Дохиарской Богоматерней иконы!..


Чудотворные списки Святой иконы

Икона Божией Матери «Скоропослушница» особенно почитается в России благодаря многочисленным чудотворным спискам. Многие из них прославились чудесами. Особо отмечались случаи исцеления от падучей болезни и беснования.




Лютиковский список

Один из первых списков с чудотворной иконы «Скоропослушница». В 1872 году крестьянин Александр Фролов, житель села Троицкое Калужской губернии, отправился на Афон с целью стать иноком в Андреевском или Ильинском скиту. Оттуда он прислал в родную церковь посылку для священника, в которой находился список иконы Божией Матери «Скоропослушницы» со Святой Горы. В сопроводительной записке Фролов просил поставить икону в храме, а деньги для оплаты работы иконописца выслать ему. В маленьком деревенском храме не оказалось нужной суммы и икону было решено передать в Троицкий Лютиков монастырь (в шести верстах от города Перемышля на берегу реки Оки). В праздник Живоначальной Троицы икона была перенесена в Лютиков монастырь, и в тот же день от образа совершилось несколько исцелений. Слух об этом распространился по окрестным сёлам и люди потянулись к иконе. Началось непрерывное служение молебнов и через некоторое время сбор достиг необходимой для уплаты иконописцу суммы в 150 рублей.




Московский список

Принесен с Афона в 1887 году и помещен в Афонской часовне в честь святого великомученика Пантелеимона у Никольских ворот Китай-города.
С московским списком Скоропослушницы связана легенда о исцелении 14 ноября 1887 года некоей Анастасии Фроловой, вдовы из Рузы. Фролова страдала бесноватыми припадками, случавшимися у неё по церковным праздникам, а также по воскресеньям, средам и пятницам, а также во время церковных служб и разговоров на священные темы.
Родные, не зная, как вылечить Фролову, посоветовали ей помолиться у иконы Скоропослущницы. Когда отслужили молебен у иконы, страдания Фроловой прекратились.
В январе 1889 года от этого образа получила исцеление от падучей болезни, сопровождаемой припадками беснования, московская крестьянка Марфа Степановна Палкина.

В Москве имеется множество списков с чудотворной афонской святыни, но всего один храм посвящен иконе Божией Матери «Скоропослушница». В 1902 году на Ходынском поле при лагерном отделении Московского военного госпиталя для Московского Александровского и Тверского кавалерийского военных училищ был сооружен этот каменный псевдовизантийский храм с однопролетной звонницей псковского типа. В 1992 году, через девяносто лет после основания храма, в нем были возобновлены богослужения.

Петербургский список. «Невская Скоропослушница»

Пожалуй, наиболее почитаемой иконой «Скоропослушницы» во всей России является образ Божией Матери, находящийся ныне в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры. Петербургский список иконы, написанный в Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне, стал вкладом Великого князя Сергия Александровича и его супруги Елизаветы Федоровны в строящийся Николо-Барградский храм на углу улиц Мытнинской и 2-й Рождественской. Здесь святой образ пребывал с 1879 по 1932 год, когда церковь была уничтожена.





По своей иконографии эта икона существенно отличается от известного Афонского образа «Скоропослушницы». На ней Божия Матерь изображена без Младенца оглавно, с молитвенно простертой десницей подчеркнуто больших размеров, словно символизирующей Божественную помощь. Трудно сказать, что определило эти иконографическике перемены. Возможно, это было пожелание самих царственных заказчиков. Однако, как гласит предание, образ был написан «по сонному видению иноку Святой Горы». Такой тип иконы «Скоропослушницы» не встречается ни в Греции, ни в других странах православного Востока, поэтому образ называют еще «Невской Скоропослушницей».
Очень скоро образ прославился чудотворениями и стал весьма почитаться петербуржцами.

Невский образ Божией Матери «Скоропослушницы» стал особенно почитаемой моленной иконой Царского Дома Романовых.
До 1958 года, времени перенесения образа на место его нынешнего пребывания, икона находилась в Князь-Владимирском соборе, где к ней с горячими мольбами обращались жители города в блокадное лихолетье.
Для Санкт-Петербурга «Невская Скоропослушница» стала хранительницей города наряду с такими чтимыми иконами Божией Матери как Казанская, Царскосельская, Скорбященская с грошиками.




Печорский образ

В городе Печора, на многострадальной земле коми, где десятилетиями гибли на строительстве железных дорог узники Гулага, Промыслом Божиим и предстательством Пречистой не так давно была основана женская обитель во имя «Скоропослущницы». В 1992 году над этим местом в небе было чудесное явление Божией Матери.

А в августе того же года игумен Питирим узрел, как Богородица шла по земле возле храма навстречу крестному ходу. На месте, где прошли Ее стопы, сейчас установлен обетный крест и выкопан колодец над святым источником. Часто, даже в зимний день, над печорским монастырем видна радуга.

Иерусалимская. Елеонский список

В 1938 году Афонская обитель Дохиар принесла в дар Русской Духовной Миссии в Иерусалиме список с чудотворной иконы Божией Матери «Скоропослушница». В настоящее время список хранится в правом приделе Спасо-Вознесенского храма Елеонской женской обители в Иерусалиме.


Архангельский список

Почитаемый список «Скоропослушницы» пребывает в храме во имя святого Мартина Исповедника в Соломбале, островном районе Архангельска. Икона никогда не подвергалась реставрации и сильно потемнела от времени, так что соломбальские жители стали постепенно забывать об издавна почитаемой святыне. Тогда Пречистая Сама указала на этот образ — икона начала обновляться. С 1997 года изображение становилось ярче, к ноябрю 2000 года стало отчетливым, а 22 ноября по старому стилю, в день празднования иконе Божией Матери «Скоропослушнице», ярко проявились лики и нимбы Богородицы и Младенца, просветлел венец и одеяния. В тот же день перед новоявленной святыней был отслужен молебен.




Другие списки

Один из чтимых списков иконы Божией Матери «Скоропослушницы» в Москве находится в настоящее время в храме Архангела Гавриила Антиохийского патриаршего подворья.

В древнем русском городе Муроме прославилась чудотворениями икона Божией Матери «Скоропослушница», написанная на Святой Горе Афон в Русском монастыре св. великомученика и целителя Пантелеимона и привезенная в 1878 году в Спасо-Преображенский мужской монастырь.





С 1990 г. в городе Петрозаводске афонская копия стала одной из главных святынь Крестовоздвиженского собора;






Чудотворный список Пресвятой Богородицы можно найти в Бирюлеве в храме Святителя Николая;

Чудотворный список Пресвятой Богородицы имеется и в других российских городах, например, в храме Святого Мартина Исповедника в Архангельске можно увидеть не менее чтимый образ Святой, а также и в храме Рождества Богородицы (село Доропеевич), кафедральном Свято-Симеоновском соборе (Челябинск), Свято-Троицком Белопесоцком и Печерском Богородицком монастырях.


МОЛИТВА ПРЕД ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «СКОРОПОСЛУШНИЦА» О ПОМОЩИ

«О, Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, Скоропослушная Заступнице всех, к Тебе с верою прибегающих! Призри с высоты небеснаго величия Своего на мене непотребнаго, припадающаго к иконе Твоей, услыши скоро смиренную молитву мене грешнаго и принеси ю к Сыну Своему: умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественныя благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да успокоит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся содеянная мною злая, да избавит вечныя муки и не лишит небеснаго Своего Царствия. О Преблагословенная Богородице: Ты благоизволила еси нарещися во образе Своем Скоропослушница, повелевающи всем притекати к Тебе с верою: не призри убо мене скорбнаго и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих. На Тя по Бозе все мое упование и надежда спасения, и Твоему покрову и предстательству поручаю себе во веки. Аминь.»




http://hram-nikola.kiev.ua/
https://my.mail.ru/community/onlinhram/2111BBA798094955.html

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив