Следствие ведут колобки

diak_kuraev — 04.11.2023

Довольно путаная речь патриарха уверяла, что:

«Этот день можно назвать обретением чудотворного образа Казанской Божией Матери, Московской. Это тот самый чудотворный образ, перед которым молился князь Пожарский. Когда поляки находились в Москве, в этот исторический момент  и происходит явление Казанский образ. Образ датирован 1580 годом. Это как раз то самое время.

Князь Пожарский  строит на Красной площади храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери для того, чтобы поместить в него ту самую икону, перед которой он молился.

Икона оставалась в России, ее сберегали благочестивые люди, и в какой-то момент была принесена в храм благодаря выдающемуся человеку, о котором я скажу сегодня позже, — искусствоведу, который много лет своей жизни посвятил изучению древнерусской иконописи.

Благодаря тщательной искусствоведческой экспертизе было точно определено, что данная икона и есть тот самый образ, в руках с которым князь Пожарский и Минин освободили Китай-город, Кремль и изгнали поляков из нашего Отечества.

Я внимательно просматривал иконы и обрел вот этот образ. Экспертиза вынесла заключение, что икона принадлежит той самой эпохе, в которую был создан чудотворный образ. А поскольку эта икона является точнейшей копией той созданной иконы, то совершенно очевидно, что не могло быть в то время создано две одинаковых иконы и что речь идет о том самом чудотворном образе, перед которым молились и Минин, и Пожарский. Вы видите перед собой подлинник, чудотворный Казанский образ Божией Матери, перед которым молились Пожарский, Минин».

Упомянутый 1580 год это никак не Смутное время и не то время, когда поляки находились в Кремле. Время написания Казанской иконы неизвестно. Год ее обретения это 1579. Можно предположить, что начиная с 1580 года с нее стали писаться списки (копии).

Одна из этих копий вполне могла оказаться в обозе Пожарского и Минина и по итогам событий остаться в храме на Красной площади, получив именование Московской Казанской иконы. Именовалась ли именно она чудотворной? Не знаю. Но она исчезла в 1918 году.

В 2002 выходит в публичную жизнь другая икона, именуемая Казанской. Софья Багдасарова (shakko.ru) напомнила о том, что московский коллекционер С. Н. Воробьёв подарил некую Казанскую патриарху Алексию

Это и есть та икона, что потом Кирилл «чудесно обрел и явил». Хранитель и даритель- Сергей Николаевич Воробьев скончался в прошлом году 2022. Так что наследник патр. Алексия может творить свои сказки без свидетелей.

Та ли это икона,что исчезла в 1918 из московской Казанской церкви?

Размеры иконы, украденной в 1918 г. —  27,3 × 24,5 см 

Размеры иконы из семьи Воробьевых — 26,7 х 22,3 см.

Размеры Казанской явленной иконы — 28,7 х 24,3 см

Икона из воробьевского собрания сделана с Казанского оригинала, а не с московского списка.

см  https://shakko.ru/1940775.html?fbclid=IwAR0DrQuZBIXyr8QcNejlpdGyZ08koA5sIQ-X2sK8g9XBoFYDZrNvZcea20s&from=sds

То, что фотография Московской Казанской не имеет ничего общего с той иконой, что была предъявлена сегодня, речь уже шла в предыдущей записи.

Напомню, что сам Кирилл хоть и обещал, но так и не назвал имя искусствоведа, что принес икону в храм. А сайт патриархии и ее спикер так и смогли за этот день вывесить историческую справку о разрекламированном артефакте, ограничившись отсылками к Правэнциклопедии. 

То, что Кирилл, увлекшись саморекламой,  так и не упомянул патр. Алексия, которому, собственно, эта икона и была подарена, говорит о нравственном уровне действующего первосвященника.

Оставить комментарий

Популярные посты:

pertinax

Рейтинг доступных яхт для аренды в Дубае: эконом-класс

joe_alex

В аквапарк с мэром

grazdano4ka

Второго ребенка муж не хочет, но если вдруг неожиданно получится, говорит,

dok_zlo

Котовасия

taxfree

А чего это, вы там в России совсем е​*******ь?

tiggrya

Местные Мальдивы. Продолжение

euro_royals

Очередной бардак вокруг принцессы Дианы

el_tolstyh

Выработка ядерной энергии в мире

pantv

Осенее Токсово - поселок где люди живут уже 10 000 лет

• Ранее
• Архив