РОГИР ВАН ДЕР ВЕЙДЕН. ТРИПТИХ БРАКА. Ок.1450-52

nikonova_alina — 19.10.2021

Часть 2.

По своей сути Триптих Брака представляет собой алтарный образ Иисуса с избранными святыми, присутствие которых, очевидно, было оговорено заказчиком. Дело в том, что скорее всего мужские образы Иоанна Богослова (справа на центральной створке) и Иоанна Крестителя (на левой боковой створке) напрямую указывают на заказчика Жана Брака, а женщины - Богоматерь (левая фигура центральной створки) и Мария Магдалина (правая створка) могли быть любимыми святыми его молодой супруги (иначе как объяснить появление в свадебном подарке образа блудницы, хоть и раскаившейся).
Ещё одним необычным элементом, отсылающие зрителя к живописи более ранней готической эпохи и одновременно предврсхищающим появление комиксов, являются тексты как бы исходящие из уст персонажей картины, причем у зрителя может сложиться впечатление, что эти буквы движутся, складываясь в слова и фразы.

Группу центрального панно составляют Иисус, Богоматерь и Иоанн Богослов. Строгий лик Христа очень напоминает образ Спасителя, который Рогир ван дер Вейден использовал в картине "Страшный суд". Есть предположение, что в обоих случаях художник основывался на одном эскизе. Это тип изображения Спаситель Мира. Правую руку Он поднимает в благословении, а левой держит земную сферу, увенчанную крестом, символизирующим власть христианства над миром. Над его головой удивительное золотисто-алое сияние, пронизанное золотыми лучами.

Текст, расположенный над головой Иисуса, гласит:
"Еgo sum panis vivus qui de celo descendi.

Это строки из Евангелия от Иоанна, которые в русском переводе звучат как "Я - хлеб живый, сшедший с небес".
Богоматерь смотрит на своего Сына с благоговением, ее руки сложены в молитвенном жесте. Губы чуть приоткрыты, выпуская ее реплику:
"Magnificat anima mea Dominum Et exultavit spiritus meus in Deo salv"
Или "Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем" из Евангелия от Луки.
Именно эти слова шептала она, нося под сердцем Божественного Младенца.
Иоанн, которого Рогир ван дер Вейден традиционно изображает не юношей или глубоким старцем, а мужчиной средних лет с морщинами от раздумий и горестей на лбу, держит потир, символизирующий таинство Евхаристии.
Его текст:
"Et verbum caro factum est et habitavi in nobis"
То есть "И Слово стало плотью, и обитало с нами". Это часть католической молитвы "Angelus Domini" (Ангел Господень), обращаемой к Богоматери.

Продолжение следует...

Сохранено

</>

РОГИР ВАН ДЕР ВЕЙДЕН. ТРИПТИХ БРАКА. Ок.1450-52

Рогир ван дер Вейден. Триптих Брака. Ок.1450-52 Часть 2. По своей сути Триптих Брака представляет собой алтарный образ Иисуса с избранными святыми, присутствие которых, очевидно, ...

Читать полностью

Источник

Оставить комментарий

Популярные посты:

papai

Особенности отдыха в Карелии

albinos76

Славгород, центральная столовая

rivka381

Иран-Израиль.

mr_winker

Неужели этому придурку никто рот не заткнёт?

13vainamoinen

Старая ель

love_cards

КАРИКАТУРА ВРЕМЕН ПЕРВОЙ МИРОВОЙ

shushpanzer_ru

Инженеры тоже не против.

koparev

Усиливается борьба между Венесуэлой и США

tsibirinka

гранат

• Ранее
• Архив