Рыбки, кусудамы, лягушки, карпы и Пьеты

mmekourdukova — 07.10.2025

Краткий обмен мнениями в постинге о плетёных из капельниц РЫБКАХ рождает мысли, не дающие душе покоя –

А почему, собсна, вообще возникает этот феномен оберегаемого канона, вроде бы на ровном месте? Оберегаемого ревниво, воспроизводимого вопреки требованиям красоты и сходства-с-натурой? ОК, если это религиозный объект, то ход мыслей чувств кое-как ещё понятен – предполагается, что технический и стилистический канон (или то, что таковым представляется) должен магически срабатывать, обеспечивая действенность полученного объекта. Или если существует устойчивый рыночный спрос на канонический продукт – тут тоже понятно, нефканоне не будет продаваться. Но почему же возник канон в сфере плетения из капельниц? Это не культовые объекты, и торговать ими тоже неканонично – почему же тогда нельзя обогащать техники и технологии (понятно, что покушения на это имеют целью стилистическое развитие)?

Есть у меня подозрение, что здесь действует механизм страха и зависти, превентивной зависти.

Страха и зависти – оттого что всякое, хотя бы на одну йоту, расширение технико-технологических возможностей, открывает расширение стилистической палитры на целую йоту в кубе. Расширяется выбор – увеличивается риск сделать ложный выбор. При малейшем разрыве канона в кубической степени возрастает и возможность совершить ошибку, и вместо улучшения художественного образа прийти к его огрублению, опошлению, оглуплению. Да, это всего лишь рыбка, но и у неё могут быть лучшие или худшие пропорции, приятное или паршивое цветовое решение. Автор бездарный очком чует, что он будет соблазнён расширением возможностей, а вот правильного выбора новых художественных средств ему не сделать. У кого-то рыбки при разрыве канона будут выходить лучше, но у меня – хуже, и такого допустить нельзя, пусть все работают фканоне, пусть потолок будет низким для всех.

(и есть у меня также подозрение, что и для религиозных объектов магические обоснования канона имеют под собою вышеназванные человеческие чувства. То есть чувства — первичны, магические обоснования вторичны.)

Справедливости ради, конечно, нужно учитывать, что разрыв (обогащение, усложгнение) канона, для некоторых техник, довольно быстро упирается в естественный потолок. Хороший пример – оригами. Тыщу лет складывали квадратики сухой бумаги, и вот в середине прошлого века Акира Ёсидзава придумал Мокрое Оригами, возможности которого относятся к возможностям канонического сухого – как фортепьяно к бубну.

Да, Карпы и Лягушки, взломавшие древлеяпонский канон, очаровательнее и высокохудожественнее кусудам и журавликов. Но при виде попыток создать в технике мокрого оригами икону, да и просто изобразить хорошего человека, невольно думаешь себе – лучше бы вы оставались в древнем каноне.

 Товарищам с ограниченными способностями довольно бы было и кусудам, а одарённые товарищи не мучили бы себя и бумагу, а сразу бы обращались к глине, дереву и мрамору.

Сохранено

</>

Рыбки, кусудамы, лягушки, карпы и Пьеты

Краткий обмен мнениями в постинге о плетёных из капельниц РЫБКАХ рождает мысли, не дающие душе покоя – А почему, собсна, вообще возникает этот феномен оберегаемого канона, вроде ...

Читать полностью

Источник

Оставить комментарий

Популярные посты:

crusalde

Чем отличается карта рассрочки от дебетовой

your_food_today

Леверкузенский суп

foto_trip

Мадейра. Подъем на Пику Руиву (PR1 Pico Ruivo)

untime_liness

Квест патологоанатома на фэсте

kwakin_misha

«Страшный лейтенант Король». Рассказ на подлинном материале

e_kaspersky

Масштабный птичкин сад-заповедник, часть 2.

alekzander

придумайте заголовок

andvari5

Генофонд европейцев и Admixture

cccp_foto

А "Буревестник" плывет?

• Ранее
• Архив