Правый поворот

ljwanderer — 03.03.2023
...Орбан предложил «договор с женщинами Венгрии: налоговые льготы для семей с двумя и более детьми или увеличение выплат за каждого рождённого ребёнка.
...нет ничего плохого в пособиях по уходу за детьми. Но соглашение Орбана обходит вниманием отцов.
«Сделка» укрепляет предрассудок, что уход и воспитание детей — лишь женское дело.»


Польша

«Если в Румынии на права женщин наступает православная церковь, угроза свободе польских женщин исходит от католического духовенства.

«В первую очередь католики ненавидят женщин. Мы - первостепенная цель. После нас идут гомосексуальные люди, потом — мигранты. Но больше всего они ненавидят женщин», — говорит Марта Лемпарт (  активистка женского движения).

«Католическая церковь имеет большое влияние в Польше, — объясняет польская журналистка Ада Петричко. — Например, один из самых влиятельных людей в СМИ — отец Тадеуш Рыдзык. Он руководит частным телеканалом и радиостанцией. Так он влияет на общественное мнение. Многие политики испытывают к нему сильное уважение, граничащее со страхом».

...Религиозные лидеры и правые политики все чаще используют телевидение как инструмент пропаганды. Они продвигают популистскую повестку, нацелившись не только на женские права, но и на права человека

Право на аборт — одна из самых горячих тем в Польше, а пугающие угрозы репродуктивным правам реальны. Но правительство говорит, что эта тема лишь отвлекает внимание от более широкого наступления на права человека. Так, женские тела становятся пешкой в грязной политической игре.

«С одной стороны, правительство навязывает себя женщинам и движению за женские права, — объясняет мне Петричко. — Но с другой стороны, они нападают на женские репродуктивные права, чтобы успокоить церковь, правых избирателей и отвлечь внимание от политических и экономических реформ».

Например, когда польское правительство поспешно отказалось от своего противоречивого законопроекта о Холокосте, который фактически угрожал уголовной расправой активистам за антигосударственные высказывания, политики попытались скрыть дипломатическое фиаско, возобновив обсуждение запрета на аборт.

Тогда Ада Петричко писала для сайта News Mavens: «Циничное использование женских прав как отвлекающего маневра показывает, насколько правительство нас не уважает».

«Подъем неонацистов и неофашистов в Польше стал для нас особо острой проблемой, потому что их идеология строится вокруг маскулинности, мизогинии и объективизации женщин», — комментирует ситуацию Марта Лемпарт.»

Автор статьи предупреждает: проблема консервативного возрождения — это проблема не только этих трёх стран.

«Остальная Европа не должна спокойно почивать на лаврах, когда всё ближе возрождение ультраправых и их нападок на женщин. Неофашисты становятся все популярнее в Великобритании, Италии, Австрии, Германии и всех других странах.»

Предупреждения феминисток оказались пророческими, фашизм давно оправился от временного поражения, расправил плечи, стал продвигать свои идеи и своих героев, быстро распространяясь и захватывая власть. Сегодня мы наблюдаем, как неожиданно взорвалась накапливаемая и до времени скрываемая расистская ненависть, человеконенавистничество, как государства, вынужденные ранее сдерживать эти тенденции, сегодня легко адаптируют идею  искоренения неправильной культуры и неправильных людей.

И  совсем не удивительно, что в идеологической поддержке новой государственной политики активно участвует Церковь, она уже давно готовилась к  Реставрации. Церковь не только смыкается с государственной властью, но все больше используется ею как инструмент манипулирования массами.

Казалось бы, хорошо, что правые силы дают отпор наступлению "трансгендерных ценностей", призывая вернуться к традиционному обществу. Но что входит в  понятие "традиционное общество"?

В обсуждении этого вопроса картина быстро размывается, потому что наряду с заявлением о необходимости возврата к  крепкой семье и здоровым детям, мужественным мужчинам и верным им женщинам обычно упускается обсуждение экономических вопросов.

Никто из проповедников не объясняет, как достичь экономического благополучия такой семьи, которая должна быть по плану большой, крепкой и здоровой основой государства.

Вот, например профессиональный пропагандист капитализма фрицморген ( ныне - Олег Макаренко), неустанно убеждающий своих читателей, что разбогатеть может каждый при помощи упорного труда и экономии. Пропагандой традиционных ценностей он занимается неустанно.

«Раньше люди ходили по воскресеньям всей семьёй в церковь. Теперь люди ходят по воскресеньям всей семьёй на шоппинг. Вместо икон — манекены. Вместо библии — скидочные каталоги. Вместо священников — менеджеры по продажам. Деградация и разврат…»
«...мы можем вычислить очевидный оптимум: спокойная светская жизнь, сдержанные развлечения, по воскресеньям — поход в церковь со всей семьёй.»
«...возврат к традиционным ценностям. Крепкая разнополая семья, несколько детей, походы в церковь по воскресеньям, стремление к финансовой обеспеченности»

Вот так слово за слово, понемногу, но постоянно, походы в церковь всей семьей, уже продвигаются в качестве обязательной традиционной ценности.

А вот - другие мечты, всем известного Э.Лимонова, казалось бы, всю свою жизнь взрывавшего все традиционное. Его  процитировала уважаемая  mila_pavlova. На это мнение тоже будут ссылаться, осуждая женские брюки и непокрытые головы.

«Раньше все бабки, и девки, и даже девочки в платьях бегали. А сейчас разве что в церковь напялят — и спрячут. Жалко, что платков на женщинах нет. Он придавал им милый, честный вид, трогательный такой. Я противник всяких псевдонародных опереточных сарафанов и кокошников, но простой платочек на бабе просто за сердце берёт. Платки бы вернуть»

Озвучивают такие идеи мужчины, но вот согласны ли с таким сценарием женщины?

Ведь никто в этом возврате традиций не обсуждает то, как женщина будет нести на себе груз многодетной семьи и при этом зарабатывать на жизнь? Так, как делали ее прабабки, покорно и молча, время от времени выполняя поденную работу?
Захочет ли стать такой современная женщина? А если нет, ее будут  по-прежнему обвинять в эгоизме за отказ нести непосильное бремя и желание неограничивать семьей собственную самореализацию?

Разве  откат назад может помочь развитию общества? И опять повторяюсь - кому это выгодно? Разумеется, тем, кто хочет избавиться от социальных обязательств, переложив все проблемы на семью. Возможно, что не случайно поворот вправо вызвал, в первую очередь, реабилитацию и реставрацию фашизма, ведь именно фашизму  удалось наиболее рационально использовать женщин в интересах государства.

В этой борьбе западные геи и феминистки оказались нашими  временными попутчиками ,

Временными, потому что между радикализмом различных меньшинств  и патриархальными притязаниями традиционалистов мы должны найти свой новый путь.

И в этом поиске нужно прислушиваться к голосу разума, а не к эмоциям, учитывать ошибки прошлого, беречь то, что было уже достигнуто в упорной  борьбе, возвращать то, что уже отобрал капитализм.

Но прежде чем говорить о том, что хорошего было достигнуто в прежние времена, сначала я хочу рассказать о том, как  писатель может "поймать идею, витающую в обществе",  воплотить ее в  художественном произведении, и тем самым, повлиять на массы. О том, как легко можно превратить выдумку в правду, и о том, можно ли доверять художникам.


Завтра: Читаем Урсулу Ле Гуин. О правде и лжи.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив