Многие европейские евреи смогли чудом пережить Холокост и достичь Палестины. Но многие из выживших привезли в себе на прародину горе одиночества. Их родители, братья, сестры, сыновья и дочери были убиты. Тех, кто потеряв семью, приехал в Палестину один, и назвали «последними потомками».

Палестина оказалась единственным местом, где «последние потомки» могли бы жить без страха, среди близких им по крови и вере людей. Но их боль и память об ужасе геноцида не стали от этого меньше.

Их новая страна тоже подверглась нападениям. И «последние потомки», не задумываясь, опять оказались на войне. Защищая Государство Израиль и еврейский народ, многие из «последних потомков» погибли, не успев оставить уже своих потомков и покончив с семейным наследием.Сумев спастись от войны и смерти, они вернулись в бой и встретили смерть.

Расскажем о двоих «последних потомках», которые сражались вместе в войне за независимость Израиля и вместе погибли в одном и том же бою.

Оставшийся в живых в Освенциме

Мордехай Давид Ганц, сын Ятты и Бен-Циона, родился в марте 1928 года в еврейской общине местечка Адар жудеца (территориальной единицы) Марамуреш на северо-западе Румынии. Община из 40 тысяч человек, имевшая корни в раннем средневековье, состояла в основном из ортодоксальных евреев и дала миру многих известных раввинов, ученых и писателей.

В Марамуреше, а именно в городе Сигету-Мармацие, родился Эли Визель – Нобелевский лауреат, председатель Президентской комиссии по холокосту США, Посланник мира ООН.

В 1940 году территория Северной Трансильвании, включая Марамуреш, отошла Венгрии. Принятые в Венгрии антиеврейские законы, аналогичные «законам Нюрнберга», быстро и неумолимо низвели марамурешских евреев до положения бесправных и нищих людей. Когда в 1944 году было реализовано «Окончательное решение», евреев собрали в синагогах, изъяли ценности, заставили носить желтую звезду Давида на одежде и жить в гетто.

Но и это оказалось не самым страшным.

Справка. «Окончательное решение» или «Окончательное решение еврейского вопроса» (Endlösung дер Judenfrage) – официальное кодовое название утвержденного в 1942 году нацистского плана убийства всех евреев в пределах досягаемости. В Холокосте убиты 90% польских евреев и две трети всего еврейского населения Европы.

Вместе с соседями семья Мордехая, как и семья Эли Визеля, была депортирована в мае 1944 года в Освенцим. К концу войны он оказался единственным оставшимся в живых из своей семьи. Мы не знаем подробностей, как ему в отличие от Визеля удалось избежать отправки в концлагерь, но в июне 1947 года он уже немного оправился от потерь и уехал в Израиль через Италию по программе «Молодежная алия». Там он получил образование в религиозном кибуце и осел на постоянное место жительства возле Кфар Хасидим.

Боец Сопротивления

Шалом Теппер, сын Дова и Товы, родился в 1925 году в городе Бялобжеги, недалеко от города Радом в Польше. Он вырос в еврейской общине, получил традиционное образование, активно участвовал в движении «Тора и труд».

В ультраортодоксальном иудаизме нужно посвящать жизнь только изучению Торы. Религиозный сионизм рассматривает как возможное сочетание Торы и работы ради пропитания, а ведущее молодежное движение в религиозном сионизме «Бней Акива» вообще провозгласило лозунг «Тора и труд».

Шалом был одним из более чем трех миллионов евреев, живших в Польше до Второй мировой войны. В сентябре 1939 года еврейская жизнь фатально изменилась.

Община города Бялобжеги из полутора тысяч евреев следовала заветам Ребе Яакова Ицхака Рабиновича, Йехуди Ха-Кадош (Святого еврея), основавшего ответвление хасидизма Пещиша. Бялобжеги был захвачен в первые дни немецкой оккупации Польши, в городе сразу было создано гетто. Отец Шалома умер незадолго до заключения. В начале 1941 года в гетто привезли много евреев из близлежащих мест, и число узников там удвоилось. В октябре