Политические условия расцвета философии

yuritikhonravov — 02.09.2022 Главный заказчик философии и покровитель философов — это мелкий правитель, у которого избыток обоснованных амбиций, но недостаток ресурсов.

Обоснованных — потому что он один из множества мелких правителей страны, которая политически раздроблена, но культурно едина. Это вызывает конкуренцию среди правителей в надежде на то, что именно они будут доминировать и именно они, быть может, превратят культурное единство в политическое. Именно в таких условия философия достигает своих вершин.

Полисная Греция, Древняя Индия и Древний Китай, Германия XVI-XIX веков — всё это как раз такие страны. Притом совершенно неважно, каковы формы правления в конкурирующих мелких государствах. Там могут быть и республики, и монархии, и смешанные формы, и что угодно.

В то же время не должно быть единого идеологического центра, который контролировал бы область идей, как это было, например, в средневековой Западной Европе или на мусульманском Востоке, где были, соответственно, папа и халиф [то и то духовные звания]. После падения Аббасидов в последнем случае был двухсотпятидесятилетний перерыв, но это время сопровождалось опустошительными войнами и общим культурным упадком. В год, когда турецкий султан объявил себя халифом, в Европе началась Реформация, которая освободила германский мир от римской идеологической монополии.

Любая империя чужда философским поискам. Империя по своей природе стремится к единомыслию, к стандартизации и к закреплению той идейной основы, на которой данная империя возникла.

В сегодняшнем мире философия востребована только по инерции, как бывало не раз в соседствующих эпохах или регионах. Прежде всего потому, что существует идеологическая монополия либерализма. Даже те страны, которые политически противостоят соответствующему лагерю, находятся под его определяющим идеологическим влиянием. Никакой другой идеологии сегодня нет. Все прежние конкуренты мертвы.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив