Поиски русской идеи в эпоху наступления многополярного песца

uborshizzza — 08.04.2025

Мелкие и преходящие события последних лет (ковид, перевод воспитательной работы по отношению к неразумным хазарам в стадию телесных наказаний, поиски 183-го гендера, ИИ, тарифные войны и т.д.) отвлекли могучую общественность коллективного ЖЖ от основной проблемы русского самосознания – поиска русской идеи. Воспользовавшись заминкой, русскую идею оседлал тоже мне философ Дугин, который несет такую муть, что только наличие у него личной трагедии не позволяет послать его лесом.

В советские времена про русскую идею старались не говорить, вместо этого использовали термин «интернационализм». Русские люди понимали его правильно: если в мире интернационализм, то все люди – русские. Поэтому всем им, включая негров в Африке, надо перестать выделываться, начать говорить по-русски и идти работать в забой. Однако украинские комментаторы сумели довести до нас мысль, что не все люди – русские, даже если они говорят по-русски.

В условиях постсоветской России, как хорошо известно, патриотичные русские бандиты заказали разработку русской идеи у рекламщиков. Но так как кавказские бандиты перестреляли русских патриотических бандитов на стрелке, то эта работа до конца доведена не была.

Русская идея базируется на осознании того, кто, собственно, является русским. В базе все сходятся.

Для начала, есть много разных подходов к определению национальной принадлежности. Есть национальности по крови (француз всегда останется французом), это – «старые» традиционные национальности. Есть «новые» национальности, определяемые по государственной принадлежности, например, бельгийцы, канадцы. Есть определение по религии (иудеи). Для многих стран при самоидентификации религиозная принадлежность важнее государственной, которая к тому же находится в состоянии перманентной модификации. Есть определение по культуре. Например, для китайцев основа идентификации – знание письменного китайского языка, при том, что разговорный в разных провинциях отличается полностью.

Основа для определения национальности является самоидентификация. Но, так как критериев много, то можно одновременно принадлежать к разным национальностям. Например, армянин из Баку, которого маленьким ребенком в начале 90-х родители вывезли в Москву и который занимается логистикой с Китаем, может считаться армянином по крови, азербайджанцем по паспорту, русским по культуре и еще китайцем, так как знает китайский язык и там часто бывает. А уж если он еще и женился на еврейке и прошел гиюр, то вообще…

Так как русская нация образовывалась как титульная нация многонациональной империи, то главными критериями принадлежности к русской нации является гражданство России и принадлежность к русской культуре. Из-за этого русские, переехавшие в другие страны, не образуют диаспоры и к 2-3 поколению теряют русскую идентичность. В частности, сказать, что примерно ¾ Голливуда – это русские, было бы не вполне корректно, хотя Голливуд сделали евреи, уехавшие из Российской империи.

В частности, из-за подобного подхода к русской идентичности русским глубоко чуждо деление русских на сорта русскости: на «першасортных», «южнорусских» (бодрых и энергичных в отличие от северных русских, унылых болотных тварей), «истинно русских» и т.д. Услышав подобное, хочется взять их автора за загривок и спросить: «А не хинзир ли ты, просочившийся через Шереметьево?».

Поэтому приходится обратиться не только к критериям включения, но и исключения в категорию «русский». Тут надо обратиться к нашей истории.

В Российской Империи была триада самоопределения русских: православие, самодержавие, народность.

Сейчас религия отнесена в область личной жизни. Одинаково лояльно относятся как к атеистам, так и к принадлежности к традиционным и умеренным конфессиям. А вот отношение к сектам, раскольникам и экстремистским течениям резко отрицательные. Поэтому большинство жителей Украины, которые лояльно отнеслись к «томосу», расколу и пр., с нашей точки зрения поставили свою принадлежность к русским под сомнение. Сомнение – но не больше, все-таки это – личное дело. А вот те, кто оскверняют церкви, глумятся над могилами и прочее – те однозначно не русские.

Кстати, можно вспомнить о выкрестах – евреях, принявших православие. Традиционные иудеи относятся к этому резко отрицательно, в результате крещения еврей убивает свою еврейскую душу. Насколько знаю, их оплакивали, как умерших, и ритуально хоронили, так что выкрест мог сходить на свою могилку. К русским, принявшим буддизм, католицизм, мусульманство, иудаизм и т.д. относятся спокойно, часто – с небольшим юморам, как к чудакам типа филателистов.

«Самодержавие» - это быть лояльным к своему государству, ценить его и работать на него. Если главу государства избрал народ, то можно его не любить, можно критиковать, но пока его не переизбрали, глава – он.

«Народность» сейчас понимается как принадлежность (в том числе) и к русской культуре. Требования достаточно мягкие – умения играть на балалайке и плести лапти не требуется. Более того – даже то, что чел ниасилил Толстого, не говорит о его нерусскости. Хотя и гордиться тут тоже нечем. Бывает. Есть глухие, есть дальтоники.

Итого – есть база: православие, самодержавие, народность. Есть новации, реновации и инновации. Необходимо благодаря могучему коллективному разуму русских читателей ЖЖ (в том числе и адекватных украинцев, которые тоже относятся к русскому миру, и вне страны пребывания) увязать классическую базу с настоящим моментом.

Почему это важно. Дело в том, что началась эпоха смут и войн, и в основе ее – не всякие пошлые экономические мотивы, а кризис национальной идентичности.

Украина. Русские на Украине – это русские или нерусские?
Тайвань. Граждане Тайваня – это китайцы, живущие на одном из островов Китая, или своя сущность?
Европа. Граждане стран ЕС – это что такое? У них есть право свободного перемещения между странами, свободной работы и т.д. Кому они должны подчиняться – правительству ЕС или страны пребывания?
США. Это государство или конфедерация отдельных государств? Кому должны подчиняться граждане – правительству штата или федеральному правительству?

Конфликт на Украине – следствие попытки обрасти новую национальную идентичность, переделывая русских в нерусских. На дела получилось в антирусских. Другие три конфликта связаны с «двухслойностью» властей, конфликтом национального и наднационального государства, и тем, что национальное и наднациональное государство по-разному строят национальную идентичность своих граждан.

В верхнее тематическое оглавление
Тематическое оглавление (Идеологические размышлизмы)

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив