По Малому Золотому Кольцу или как устать от отдыха. Часть III. Рыбинск.

vodnik_t — 18.11.2025

Глава XX. Рыбинский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Рыбная слобода и Рыбинск в XV — XVII веках.

Итак, мы добрались до залов, рассказывающих собственно о Рыбной слободе и Рыбинске. Судя по хитрому выражению лица экскурсовода, нас ждали интересные истории. Так оно и вышло, но давайте по порядку.

Ну, а я вернусь к истории Рыбинска, которую изложу сначала по Путеводителю 1902 г. по реке Волге. И начну, собственно, с основания Рыбной слободы. Итак...

«По позднейшим актам Рыбаньск является уже под именем «Рыбной слободы». Название это нечто среднее, по понятиям того времени, между деревней и городом. Долго ли находилась Рыбная слобода под владычеством Новгорода — неизвестно: но в период борьбы Новгорода с развившеюся самобытностью Суздальско-Владимирского княжества слобода эта, лежавшая на окраине Новгородских земель, была, вероятно, спорной, пока окончательно не пала (1478 г.) независимость Новгорода и пока Новгородские земли не были присоединены при Иоанне III к Москве.

Кроме рыболовства, жители слободы имели уже в описываемое время и другие занятия. Голубенцев упоминает о кузнечных работах, выделке кожи, крашении и набивке холста. Усвоив себе эти занятия, слобожане начали входить в торговые сношения и с соседними селениями и с ближайшими городами. Особенно же сношения эти могли расшириться в XIV и XV столетиях, когда на Волге, при устье р. Мологи, в 30 вер. выше Рыбинска открылась при купеческой слободе знаменитая в то время ярмарка, перешедшая в XVI столетие в Нижегородскую губ. к Макарьевско-Желтоводскому монастырю и назвавшаяся Макарьевской.

1504 г. «Рыбная слобода на Волзе» составляла уже собственность Московского князя, и в завещании Иоанна III упоминается вместе с соседним Рыбинску городом Романовым, в числе великокняжеских волостей. По этому же завещанию, ясно уже обозначающему местоположение слободы («на Волзе»), перешла она в наследство к старшему сыну Иоанна Василию.

«Благословляю, — говорится в ней,—сына своего старейшаго Василья своею отчиною... А даю ему... город Ярославль с волостьми и с путми, и з селы, и со всеми пошлинами... и з селом с Петровским и княж Васильевскую вотчину, да Инопаж и с сельцом и с езом, что на Волзе под Рыбною слободою». Под названием Рыбной же слободы упоминается она затем в Никоновской летописи о путешествии в мае 1533 г. царя Иоанна Васильевича IV в Кирилло-Белозерский монастырь на богомолье вместе с царицей и сыном Димитрием. От Углича, говорится в летописи, ехал он «на устье Шексны. на Рыбную».

Сделавшись собственностью Московских царей и угождая вкусу и роскоши новых своих властителей. Рыбная слобода приобрела, в ряду других слобод, более почетное место и известность при столе и пирах великокняжеских, а с тем вместе и новые преимущества, расширившие ее промышленность и богатство. Иоанн IV, выменивая 26 ноября 1563 г. у кн. Владимира Андреевича Старицкого родовые и благоприобретенные отчины, «променял князю Владимиру Романов город на Волге и с уездом опричь Рыбные слободы». Такова была важность ее в видах царского двора. Впоследствии, и именно в половине XVII столетия (1645—1676 г.г.), слобода обложена была собственно и исключительно для двора рыбной ловлей и переименована вместе с тем в «дворцовую великаго государя ловецкую слободу». Обязанность «дворцовых ловцов» состояла в ловле красной рыбы и уплате ею податей вместо денег. По писцовой книге 1672 года оклад рыбной ловли или натуральной повинности с Рыбной слободы состоял в год из 30 осетров с третью, 20 белых рыбиц и стерлядей — 30 больших, 25 средних и 50 малых. Пойманную же сверх оклада всякую рыбу повелевалось присылать также на «Государев обиход на кормовой дворец», за что по указной цене уплачивались ловцам деньги. «О буде чего осетров не доловят, им зачитать белыми рыбицами и стерлядями».

Открытие для иностранных судов в конце XVI столетия Архангельского порта благоприятствовало положить торговой деятельности Рыбно-слободских обитателей более прочное основание. С этого, вероятно, времени начали они заниматься постройкой судов и перевозкой на них грузов, обменом туземных произведений на привозимые из разных мест товары и сбытом их в Ярославль, где имелись уже тогда иностранные купеческие конторы, чрез Ростов — в Москву и чрез Вологду—в Архангельск. С этого времени слобода Рыбная все более и более начала приобретать характер торгового пункта, сохраняя все еще за собой прежнее название (слободы).

Около 1660 года слобожане избрали вдали от строений место для кладбища, поставив здесь деревянную церковь во имя св. Победоносца Георгия, «так как на бывшем при церкви Преображения кладбище стало уже тесно». Эта теснота обуславливалась. вероятно, и увеличившимся населением, и бывшей здесь п 1655 году моровой язвой, повторившейся затем еще в 1771 г Язва ослабела и прекратилась в оба раза, по свидетельству сказаний. после того, как слобожане приняли к себе икону Югской Божьей Матери и обошли с нею вокруг слободы. С тех пор и приносится эта икона в Рыбинск дважды в год и стоит с 8-го по 30-е нюня и с 8-го сентября до 14-го ноября.

Был и другой для Рыбной слободы, кроме моровой язвы, бич, общий всей древней деревянной Руси, — пожары. Пожар, бывший 20-го июля 1735 г. (о пожарах ранее XVIII в. сведений не сохранилось) «опустошил слободу до последнего двора», так что церкви обгорели тогда и снаружи, и внутри. 19-го июля 1752 г. пожар истребил верхнюю половину слободы, а в 1756 г. ту же участь испытала и нижняя, в которой сгорело тогда до 150 дворов.

Выгодное положение Рыбной слободы при слиянии Шексны с Волгой и до сих пор изобилующих рыбой много способствовало по привлечению сюда обитателей и увеличению благосостояния его. Из выписи из Ярославских писцовых книг «Великого государя дворцовые ловецкие Рыбные слободы 7182—7184» (1674—1676) гг. мы обстоятельно уже узнаем о состоянии Рыбинска в то время.  

1) Здесь было тогда две церкви, одна каменная «Боголепного Преображения, о пяти главах, с закомары и перететивьем, на высоких папертях, с приделами Иоанна Предтечи и Знамения Пресвятой Богородицы, да у той же церкви под папертью церковь СВ. Николая Чудотворца», и другая во имя св. ап. Петра и Павла, «деревянная, ветхая, без службы». Эта последняя прибавка (ветхая) доказывает и давность церкви, с давность слободы.

 2) Раньше описываемого времени был еще здесь, на устье речки Черемхи, монастырь, «огражден забором, а на монастыре церковь Пресвятой Богородицы Казанской деревянная, клецки, да келья черного попа Тараса». Не из этого ли монастыря вышел старец Дорофей, основавший в 1615 г., в 17 вер. от Рыбной слободы, Югскую (при речке Юге) мужскую пустынь и принесший сюда из Псково-Печерского монастыря икону Богоматери? По упразднении Казанского монастыря находился на этом месте убогий дом, и наконец около 1697 г. построена здесь приходская каменная церковь во имя Казанской Божией Матери.

3) Находились и две торговые площади: на одной, имевшей в длину 38, а в ширину от Волги 32 саж., торговали по субботам. для чего и имелось 47 лавок, 5 полулавок, 15 скамей для продажи хлеба и калачей и 5 харчевенных изб. Другая площадь находилась «близ торгу», на ней устраивались шалаши для приезжающих из разных городов торговцев на ярмарки в дни Петра и Павла (29 июня) и Преображения (6 августа). Пошлина с торговцев по Государственной жалованной грамоте из Приказа Большого Двора 7137 (1629) года собиралась «на церковное строение». Судя по занимаемой ярмарками площади — вдоль 60, поперек 46 саж., — можно думать, что ярмарки эти были уже немаловажные.

4) Число дворов в Рыбной слободе доходило до 88, из коих 46 принадлежало рыбным ловцам, коих считалось 50 человек; общее же число слободских обывателей доходило тогда до 350. Распределение их было таково: одни числились посадскими, тяглыми и лучшими: другие — средними и младшими: остальные — оскуделыми и рыбными ловцами. О других промыслах и занятиях слобожан того времени не упоминается, кроме кузнечного ремесла и отчасти хлебопашества. «Скота и птицы они не водили, а для садов не имели и места». 

5) Из общественных зданий были здесь тогда: «тамга, кабак, мыт на р. Волге и перевоз, две водяные мельницы, одна под сельцом Панышевым, а другая под самой слободой на речке Черемхе против монастыря. Оброка с мельниц получалось по 2 р. 50 к., а откупа и пошлин годовых 1165 руб.»

6) Еще отмечена в писцовых книгах особенность: «На Волге, против устья реки Шексны. был остров». Теперь на этом месте большие пески: остров же смыт, как полагают, в конце XVII века».

Однако, не смотря на все «росписи» и «слезницы об оскудении» Рыбная слобода уже тогда была местом торговым и промышленным, что подтверждают и археологические находки, и сохранившиеся предметы.

А потом наступил век осьмнадцатый... 

Продолжение следует.

Оглавление.

Оставить комментарий

Популярные посты:

vitellius

Современные решения для защиты: досмотр и контроль доступа

nbalanchak

Путин предупредил...

gvenvivar

МЕДЛЕННО НО ВЕРНО

chern_molnija

Загадка 4055

euro_royals

Похороны Принцессы Ирины Греческой и Датской. ОБНОВЛЯЕТСЯ

yarowind

Музей Галуста Гульбекяна

masterok

Почему в Ирландии нет змей?

colonelcassad

Во Франции запретили соц.сети для детей до 15 лет

bb_butterfly

Муж, жена и соцсети

• Ранее
• Архив