Откпытое письмо Святой Софи ( по поводу пропаганды ею индивидуализма)

untime_liness — 22.12.2025 Дорогая Софи!

Ты отнесла меня из-за моих рассуждений о поэте Бродском к пропагандистам, придав этому слову отрицательную коннотацию.

Окажись на моем месте какая- нибудь условно-дотошная докторКа наук, она сказала бы, что это все от невежества.
Твоего.

Я бы к ней, конечно, не примкнул, во всяком случае вслух, но на всякий случай скажу, сорри за тавтологию, здесь и сейчас вот что скажу.

Потому что не могу молчать!

"Пропаганда", напомню, это от латинского глагола " propago" , что означает "распространять".

Католическая церковь в 1622 году учредила Конгрегацию "fide propagandа": административный орган , который занимался распространением христианства среди больших групп людей.

 Миссионерская деятельность католиков это и есть самая что ни на есть пропаганда в действии, в ее активной фазе.

Вы с Орнеллой Мутти ревностные католички, во всяком случае на словах. Если это так, вы две ярые пропагандистки в своей сфере, такие же, как Марго Симонян и Оля Скабеева в своей.

Но ты не только религиозная пропагандистка.
Каждый, абсолютно каждый в чем- то пропагандист.
Даже в быту.

Делает человек заплыв в бассейне каждое утро--он пропагандирует здоровенный образ жизни.
Выбросил не мимо урны консервную банку или окурок, пропагандирует защиту окружающей среды.

Если ты многостранично рассуждаешь о праве Бродского на индивидуализм, ты пропагандируешь определенный образ жизни и мировоззренческие установки.

Хорошо это или плохо?

Для тебя хорошо, ты отстаиваешь именно такую систему ценностей, она, Система, к тебе расположена близко таким боком, что все тебе в ней дорого.

Ну Бродский, а что Бродский?
Гражданин с паспортом, с местом прописки, с конституционными обязанности.

Но!

Но, мол, как хочу, так и ворочу. Я вот не хочу заканчивать школу, я вот не хочу ходить строем, я не хочу в армию, там утреннее построение и перловая каша, не хочу поступать в Литературный институт, я так хочу,я особенный, а другого и не хочу.

Профессора Преображенского просили дать пару пфеннигов детям Германии, не обеднел бы.
Но ответил цинично,легко и просто, по - барски: "не хо- чу", без объяснения причин.

Ну вот такой Бродский и вот такие есть люди.
Они не хотят ходить строем, несмотря на весенний призыв.

Иногда получается откосить, иногда нет, психиатрию часто в таких случаях называли зачем- то карательной
Но это уже совсем другая история.

У других людиков, как их называет КШ, представь себе, другая шкала ценностей и иная Система, выработанная тысячелетиями.
Китай несмотря ни на какие Гоминьдани и Маоизмы под красным флагом живёт по доктринам конфуцианства, ещё с той поры, как в Европе ходили в медвежьих шкурах вместо шуб, а бумагу, фарфор и порох у них уже изобрели.

Это что за такое-какое конфуцианство, это что значит? Это значит, что человеческая единица мало что значит в условиях существования т.н.рисовых наций.
В одиночку рис не вырастить, на хуторе хлеб кулаку можно, в Америке фермеру в Колорадо тоже маис возможно, рис- нет.

Ты говорила, что Маяковского не любишь, тебе его рифма не бьёт,строки кажутся рваными.
Я вообще не понимаю тебя, дорогая Софи, как, ну как можно не любить Маяковского?!

Я его люблю смертным лЮбом и обожаю лютым обОжем.
Он не китаец, но как точно писал про ущербность индивидуализма, который ты пропагандируешь вместе с Бродским.


Плохо человеку,
когда он один.
Горе одному,
один не воин -
каждый дюжий
ему господин,
и даже слабые,
если двое…

Единица - вздор,
единица - ноль,
один -
даже если
очень важный -
не подымет
простое
пятивершковое бревно,
тем более
дом пятиэтажный.(С)

Если перефразировать известное изречение, как бы набившее всем оскомину из- за его тривиальности: жить в обществе
(любом) и не быть пропагандистом в этом самом обществе невозможно.

В ту или иную сторону ты будешь пропагандистом.
Даже если ты будешь идти против официальной идеологии, ты будешь носителем другой идеологии и будешь ее пропагандировать, возможно, молча.
Тихие пропагандисты живут себе тихо и в ус не дуют, Бродский тоже до поры до времени был тихим пропагандистом своего маленького мирка , пока не возникли проблемы с законом.

В Китае наверняка тоже есть люди, которые, как и ты, как и Бродский хотят жить своим умом и не ходить в учреждение слушаться начальника и работать сверхурочно.

Ты говорила за Ноташу, упрекала, что она, дескать, не так расположила слова в столбик и осмелилась намекнуть, что это попытка стихотворного ряда.
С ее стороны.

Так Наташа не изобретатель, она в некотором роде традиционалист, следует школе Маяковского.

Мои любимые стихи у Маяковского да почти все.
Наизусть я знаю невероятное количество, они у меня сами в голове заселились, проникли в сердце ❤️ без моих на то стараний, специально не заучивал.

Идёшь бывало вместо школы куда- нибудь, в сердце что- то зателебонькает, а из-за линии горизонта, глядь, на тебя движется Облако в штанах.

Это, конечно, всё были фантазии в отдельно взятой голове, но фантазии показательные: кто же знает, что в человеке происходит в тот момент, когда он не знает что с ним происходит, откуда что берется и память его избирательна?

Маяковский, безусловно, пропагандист.
В самом высоком, самом хорошем значении этого слова: быть вместе, не быть порознь, вот такая,стал быть, пропаганда.

Все мы разные,каждый, как уникальная снежинка, как песчинка, как глас вопиющего в пустыне, в одиночку нам не выжить.И стремиться к этому не надо: человек существо не биологическое, оно существо социальное.

В противном случае, если атомизирован, то тоска, хандра, депрессия, уныние, убытие из наличного бЫтия в безналичное никуда и прочая хня из- под коня.

Мы отвлеклись от твоих упрёков Наташе.
Обожаю рваные строчки, в столбик.

У Маяковского про монахинь
католических есть в количестве шести штук монахини были.

Воздев
печЁные
картошки личек,
черней,
чем негр,
не видавший бань,
шестеро благочестивейших католичек
влезло
на борт
парохода «Эспань».
И сзади
и спереди
ровней, чем веревка.
Шали,
как с гвоздика,
с плеч висят,
а лица
обвила
белейшая гофрировка,
как в пасху
гофрируют
ножки поросят.(С)

Ну это же бомбический убой!

Кстати что за монахини и куда они едут, в курсе ?
Они отправляются с миссией распространять католическое учение.
Они пропагандистки.

Вспоминаем начало.

 Миссионерская деятельность католиков это и есть самая что ни на есть пропаганда в действии, в ее активной фазе, под такую пропаганду было создано специальное административное учреждение.

Есть пропаганда, будет и контрпропаганда: не всё, что есть в религии, Богу угодно и полезно обществу.

Маяковский пропагандирует соблюдение гигиенических норм поведения при отправлении религиозных культов.

Ты видела сколько народу иногда проворачивается через культовое учреждение и целует иконы?
Море разливАнное,яблоку негде протиснуться.
И всё рвутся к иконам.

Шел
через деревню
прыщастЫй калека.
Калеке б этому —
нужен лекарь.
А калека фыркает:
«Поможет бог».
Остановился у образа —
и в образ чмок.
Присосался к иконе
долго и сильно.
И пока
выпячивал губищи грязные,
с губищ
на образ
вползла бациллина —
заразная,
посидела малость
и заразмнОжилась.

Спроси у докторКи Содовой что это значит, она умеет страшно рассказывать, ее послушаешь и как от Кашпировского, на расстоянии, подхватишь испанку или костный туберкулёз.

А что Маяковский, он же не врач.
А Маяковский поэтической строкой нам за голову хвать, вот тебе и пропаганда.

Я бы тебе ещё уймищу примеров пропаганды привел в этом направлении, но ты не любишь Маяковского, я берегу твой психологический комфорт.

Хотя я со своей стороны долго и терпеливо сносил пытки Бродским, терпел вашу с ним пропаганду, скажем честно, антисоветскую.

В стихотворении Бродского про Украину, обсуждения которого ты избегаешь и соскочила с темы под надуманным предлогом, содержится пропаганда имперскости.

Пропагандистка М.Симонян тащится от его имперскости, она дышит ноздря в ноздрю с Бродским, с упоением читает его стихи, дышащие ненавистью
к *хохлам* и направленные на разрушение нэзалежной государственности,

Мне стихи понравились..
После "пархатого жЫда" над арабской хатой тож зачёт.
Мне этот пропагандисткий стих и критиковать резона нет: несмотря на мерзкий заунывный голос автора с содержанием же я согласен.

Но это я.

Но ты же всю жизнь была украино_ фИлкой, ещё со времён, когда
Крым не был наш, а находился на условно оккупированной территории, до 14го года.

Непонятна твоя гражданская позиция, Софи, и если образно в отношении тебя, то... "почему молчит Познер?"
Почему ты уклоняешься?

Слово -- тоже оружие.
А слово такого гения, в твоём понимании гения, как Ёся Бродский, поэтическое слово оружие массового поражения.
Представляешь, сколько людей после чтения Бродским этого своего имперского стИха укрепились в убеждении, что Украина это страна 404.

Марго мож обожает Бродского в целом , мож нет, спросить у нее мы не сможем.
Но от этого стиха она тащится конкретно, как Бэтмен по асфальту.

Так - то она умная, хитрая, и во многом талантливая, как пропагандистка, ну и как чтец- декламатор хорошая, нажмите на кнопку у кого хватит сил..

Таким образом, вы с нею, обе две, совпали как две --пропагандистки.

Во многом другом вы, конечно, расходитесь, но в данном случае, как обожатели творчества Бродского вы с нею на одной волне.

Посмотри, какой у нее прекрасный густой голос и выразительная мимика.
Ты говорила, что у тебя есть звуковые файлы с твоей начиткой, и ты готова их принести на предмет размещения при соблюдении определенных условий.

Условия будут приняты заранее и соблюдены.

Интересно же как люди по- разному декламируют стихи русского гения, обладателя Нобелевской премии.

Если кто ещё захочет, милости просим, будет радость всем и пусть никто не уйдет обиженным, помните, кто так говорил?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив