ОСНОВЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТЕОДИЦЕИ

putnik1 — 13.02.2019 Теги: Порошенко


Перевод. Про маленькое чудо. Встретила недавно свою знакомую, лицо свежее, румянец на щеках, глаза горят. Срашиваю ее, что случилось. И она рассказывает. С мужем были неурядицы, были проблемы с женским здоровьем, поэтому интимные отношения не доставляли удовольствия и... Совсем случайно она попала на встречу с Порошенко, он проходил мимо нее и дотронулся до ее руки, это было очень приятно, что сам Президент, простой женщине внимание уделил, как током ее ударило по всему телу и через три дня женская проблема исчезла. Теперь у нее с мужем все прекрасно.

Эту дивную прелесть, со ссылкой на оригинал, свидетельствующий, что такой человек, действительно, живет в одно с нами время, я нашел в блоге уважаемого Донрф, которого от всей души благодарю. Но вместе с тем, хотелось бы внести уточнения...


"С другой то стороны, - пишет уважаемый Донрф, - теперь и московский Величайший человек, и донецкий Великий человек укропам уступают, они то просто люди, а в Киеве по ходу - Божество, прости меня Господи...", но это вовсе не факт. С никак не меньшей, чем его предположение степенью вероятности можно предположить, что пан Порошенко вовсе не Божество, а просто обладает даром   исцелять прикосновением, - подобно Капетингам и Плантагенетам, обладавшим этой способностью (подробнее здесь и здесь) то ли по воле Одина, то ли (есть и такая версия) как потомки Христа через Дом Хлодвига.

Отсюда, не умножая, как завещал д-р Оккам, сущностей, приходим к выводу: возможно, богоискательство здесь неуместнj, а чудо объясняется всего лишь тем, что пан Порошенко - Инглинг или, как вариант, ветвь древа Меровея, - и ничего сверхъестественного. Однако это, повторюсь, лишь допущение, поскольку есть аргументы contra, которых, как известно, ровно три: во-первых, короли-чудотворцы обязательно длинноволосы, во-вторых, исцеляли касанием только золотуху и (реже) подагру, а во-третьих,  делали это в определенные дни, целенаправленно и никогда вскользь, мимоходом. А здесь гинекология и именно вскользь...

Таким образом, самокритично опровергаю себя: скорее всего, пан Порошенко не происходит от Божества, а сам таковым является, и стало быть, в этом уважаемый Донрф, видимо, прав. Из чего, однако, вовсе не следует, что президент Украины - Божество, а "московский Величайший человек, и донецкий Великий человек просто люди". То есть, насчет донецкого Великого человека не знаю, - его временно выведем за скобки, - но уж московский-то Величайший человек точно не прост. В конце концов, о Божественности Порошенко, ссылаясь на единичное чудо, свидетельствует аноним, ссылаясь на анонима, а вот в Москве...

Итак, будучи прав частично (Божественная суть пана Порошенко весьма вероятна), уважаемый Донрф ошибается в главном: московский Величайший человек вовсе не "просто человек", его Божественная суть многократно подтверждена как твердым знанием кму уготован Рай, так и непостижимостью изъяснений, а равно объективными очевидцами, которые живы и могут ответить за слова. Но, спросят ревнители полной ясности, может ли быть два Божества, если Он - один? Отвечаю: в принципе, да, - и знающие люди в Киеве подтверждают:  так, Украина имеет "своего Бога". Не того, который для всех христиан, а другого, альтернативного. И тут...

И тут, не скрою, возникает соблазн закрыть тему естественно напрашивающимся силлогизмом: дескать, если тот, кто в Москве, есть единый для всех монотеистов, а тот, кто в Киеве, отделен от него и альтернативен ему, стало быть, в Киеве правит утвердившийся у власти Анти-Бог, а проще говоря, Диавол. Точка. Но я не вправе ставить эту точку, ибо предвижу мгновенное возражение патриотов Украины: какой же Диавол, если вернул некоей женщине возможность эффективно совокупляться с мужем, то есть, исполнять волю Божию: "плодиться и размножаться"? Ведь это же очевидное благо, а Диавол и благо несовместимы, не так ли?

Так.
Поэтому я, не поддаваясь искушению простых решений, продолжаю рассуждать.

Действительно, тот, кто в Киеве, содеял благо, соответствующее воле Божьей, и следовательно, не Диавол, но Божество. А что тот, кто в Москве, есть благое Божество, доказано и в дополнительных доказательствах не нуждается. И при этом в конкретных проявлениях благость обоих, - и того, кто в Москве, и того, кто в Киеве, - выражается совершенно одинаково: это уже не допущение, но бесспорный факт. А отсюда и вывод: да, Божество. Единое, но в двух лицах: в Москве постарше, в Киеве помладше. А что касается третьей ипостаси, - так вот, наконец, пришло время  вспомнить донецкого Великого человека...

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• По теме
• Архив