Нужны ли православным православные семьи? | В И З А Н Т И Я

Вот такой вот интересный и странный вопрос... Но заданный мною, далеко не без оснований.
Хочу сразу извиниться за резкость и может быть даже грубость последующих высказываний и умозаключений, но как говорится - просто наболело.
У нас сейчас все говорят о том, что для возрождения Православной России, жизненно необходимы крепкие православные семьи. Состоящие из верующих православных супругов. Воцерковлённых и нацеленных на многодетность.
Но для того, чтобы такие семьи состоялись, естественно нужны любящие друг друга православные юноши и девушки. Которые бы любили друг друга до гробовой доски и приносили бы здоровое потомство. А для этого в свою очередь, их нужно с самого детства настраивать на то, что будущий супруг или супруга должны также как и они - быть воцерковлёнными православными людьми. Причем я подчеркиваю, воцерковлёнными - уже на момент создания семьи.
Казалось бы здесь все просто. Пришло время жениться, или выходить замуж - выбирай себе православного спутника жизни. Хотя бы из среды того православного прихода, который ты посещаешь. Ну, или из других православных приходов. А еще сейчас есть православные сайты знакомств, где не нашедшие в реальной жизни второю половинку православные люди - могут найти счастье и там.
Что здесь, казалось бы сложного - правда?
Ан, нет же...
Сложности находятся. Да еще и какие...
В сегодняшней жизни православных воцерковлённых людей, стала наблюдаться довольно странная и пугающая тенденция. Вместо того, как я уже говорил, чтобы искать себе православных воцерковлённых спутников жизни, в последнее время все больше и больше православных воцерковлённых людей - убегают на сторону далече. То есть женятся и выходят замуж не за своих верующих единоверцев, а за представителей других религиозных конфессий, или за атеистов. Причем в подавляющем своем большинстве, так поступают православные представительницы прекрасного пола. Особенно молодые православные воцерковлённые девушки.
Как это объяснить? С чем связать? Я не знаю, точно. Но могу предложить несколько вариантов, которые пришли мне на ум, в результате личного созерцания подобных ситуаций.
Несмотря на многочисленные заверения о том, что православная молодежь в большинстве своем более целомудренна и ответственна, чем их светские сверстники, реальная жизненная ситуация - показывает несколько иные вещи. Возьмём в пример, православных воцерковлённых девушек. Они также, как и светские девушки интересуются прежде всего карьерой и заработком кандидатов в супруги. И им далеко не безразлична физическая внешность будущего избранника. А вот религиозная принадлежность будущего мужа, отходит далеко на задние планы. То есть православные воцерковлённые девушки, готовы выскочить замуж и за атеиста и за мусульманина, лишь бы он был при деньгах и физически красив. При этом они конечно, имеют планы в дальнейшем привести их к православной вере, но как сами понимаете - это далеко не всегда получается. Скорее, получается наоборот. Став законными женами не православных мужей, они подчас лишаются права крестить своих детей и даже свободно справлять свои религиозные потребности. А потом, такие женщины еще и плачутся всем вокруг, за что им мол такая доля досталась. А кто их просил выходить замуж за атеистов и мусульман??? Кто заставлял??? Особенно с учетом того, что вокруг были неженатые православные воцерковлённые юноши, на которых они и внимание не обращали...
Считаю, что складывающаяся вышеописанная ситуация, реально угрожает будущему РПЦ. Ведь семья - это ячейка общества. А, православная семья - это ячейка православного общества. И если не будет будущего у православной семьи как таковой, то не будет будущего и у Православной России. Фактически, мы сегодня находимся под угрозой потери православного генофонда нации. Так как из рядов смешанных, православно-атеистических или православно-мусульманских семей, воцерковлённые православные христиане - появятся вряд ли.
Убежден, что ситуацию можно и нужно исправлять. Во-первых, надо бы православным молодым людям - более ревностно относится к своим православным сверстницам. Не позволять уводить их из под носа, каким-нибудь атеистически настроенным личностям. А то у нас часто бывает так, что молодой человек в наглую приходит в Православный Храм только из-за красивой девушки поющей в церковном хоре, а на окружающих ему плевать. То есть он не исповедуется, не причащается и даже свечки не ставит. Он просто уводит православную девушку, из под носа православных ребят. С их молчаливого согласия. То есть, тем самым разрушает возможную православную пару. А подчас уже и состоявшуюся православную пару... Интересно, смог бы он так прийти в мечеть к мусульманам и просто увести у них красивую мусульманскую девушку??? Что-то сильно сомнительно...

Во-вторых, близкие родственники воцерковлённой девушки должны заранее подыскивать пару своей дочери, сестре и внучке. А если уж сложилась такая ситуация, что у неё любовь с неверующим молодым человеком, то этому человеку надо сразу дать понять куда он попал собственно говоря. Такой будущий супруг должен сам осознать, что обязан уважать национальные и религиозные традиции своих новых родственников. Если же не хочет, то давай до свидания...
Ну и в третьих, считаю возможным внести некоторые дополнения в Основы Социальной Концепции РПЦ, по поводу таинства брака. Допустим если православные юноши и девушки, будучи воцерковлёнными людьми сознательно скрепляют себя узами брака, с представителями не православных социальных и религиозных групп - то можно их и от Причастия отлучить. А то и от Церкви. Хотя бы на время. Чтоб другим, неповадно было. Потому, что когда православная воцерковлённая девушка выскакивает замуж за респектабельного атеиста, не обращая при этом никакого внимания на своего православного воцерковлённого сверстника, ходящего с ней в один приход - то это попахивает предательством. Предательством не только по отношению к этому самому православному сверстнику, который любил ее и хранил себя для нее, но и предательством православной веры, как таковой. Ведь она прекрасно понимает, что становясь супругой атеиста она ставит под угрозу не только свою личную религиозную жизнь, но и религиозную жизнь своих будущих детей. Именно она понесёт ответственность за то, что будущий папа её детей не будет пускать их в Церковь и даже запретит им верить в Бога. А дети ведь ни в чём не виноваты...