Не вливают вина молодого в мехи ветхие (с) | Власть и народ

Современное российское общество напоминает капризного ребенка дошкольного возраста. Взрослые дали ему игрушки, и он в них играет. Эти игрушки – выборы и разные формы протеста (митинги, акции, пикеты, забастовки). А когда у него начинают отбирать игрушки и говорить, что пора идти в школу, учиться, делать уроки, он плачет, и обижается, и сердится, и топает ножкой. Я же такой хороший, я же такой умный! Почему мне нельзя играть в игрушки? 

Если ребенок считает, что его любит только тот, кто дает ему удовольствия и развлечения, кто постоянно хвалит его и никогда ни в чем не упрекает, у него будут в последствии большие проблемы, потому что у него уже сформирована неправильная система ценностей. Его мышление будет ущербным, он будет не в состоянии мыслить стратегически. Мир будет разделен для него на плохих и хороших людей, причем плохими он будет считать тех, кто приносит ему страдания и боль, а хорошими – только тех, кто доставляет ему удовольствие. И в жизни он будет до последнего защищать свои игрушки, то есть свои стереотипы и свое мировоззрение. 

Между тем, "не вливают вина молодого в мехи ветхие" (Мф. 9,17). Это значит, что со старым понятийным аппаратом, с тем, с которым он играл в игрушки, ребенок не приспособится ко взрослой жизни, к жизни в новых условиях. Именно поэтому его настойчиво заставляют учиться, получать знания, навыки, профессию, и всесторонне развиваться. И общество не может войти в новую эпоху со старым мировоззрением. Социальная эволюция неизбежна. 

Рано или поздно время игрушек проходит, приходит время серьезных книжек. Пора теребить "ребенка", то есть российское общество, подталкивать его к изменению. Пора показать ему место, которое он занимает в обществе, объяснить, кто и зачем дает ему игрушки. 

Конечно, поначалу он будет возмущаться и плакать, но вскоре поймет, что любит не тот, кто хвалит (называет "гражданами") и подсовывает все новые и новые игрушки (разрешает создавать новые партии), а тот, кто говорит правду и кто помогает расти над собой и возвышаться до независимости. Но это осознание придет позже, а пока юное российское общество с азартом хватается за новые игрушки, занимается партстроительством, бузит на площадях, рвется к управлению, и яростно защищает свое "право" на всю эту деятельность. 

Не все то, что позволено человеку другими, идет ему на пользу. Пойдет ли на пользу обществу резкое увеличение количества партий и вовлеченность в политику?