Мудрость Бога поражает диавола...

gregoriusmagnus — 03.08.2016

Мудрость Бога поражает диавола, который своей мудростью поразил первых людей

«В Его могуществе моря вдруг собрались вместе, и Его Премудрость сразила гордеца» (Иов. 26:12)[1].

Что еще обозначается под названием море, если не нынешний мир, в котором сердца людей, ищущих земное, бушуют в различных волнах мыслей и желаний? которые в одно время вздымаются в экзальтации гордости, а затем срываются чем-то другим, как набегающие друг на друга волны смывают одна другую. Но, отныне, «В Его могуществе моря вдруг собрались вместе», потому что по Воплощении Господа уверовали в согласии возмущенные сердца мирских людей. И ап. Петр «идет по морю» потому, что, благодаря проповедникам Христа, эти когда-то возмущенные сердца от скромного послушания склонились к земле, и в Евангелии справедливо представлено смягчение этого мира, в котором бурные воды моря опали вниз, усмиренные стопами Господа. Теперь нам надо раскрыть, в каком смысле было сказано: «и Его Премудрость сразила гордеца».

​​Кто еще здесь называется «гордец», если не тот, который сказал: «взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Ис. 14:14); и в отношении которого сказано голосом Бога: «… он сотворен бесстрашным; на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости» (Иов. 41:25-26). В отношении него и царь Давид пророчески говорит: «Ты низложил гордого, как раненого» (Пс. 88:11)[2]. Говоря же о природе Божества, нужно заметить, что нет разницы между тем, чтобы БЫТЬ и быть Мудростью, и опять же, нет разницы между тем, чтобы быть Мудрым и быть Сильным, потому что Его сила тождественна Его мудрости, а мудрость - это суть Божества, но, тем не менее, я считаю, надо рассмотреть с живым вниманием то, что этот праведный человек, наполнившись пророческим Духом, выбрал для описания поражения гордого дьявола все же «Мудрость», а не силу Бога. Ибо он не сказал «Его Сила», но сказал: «Его Премудрость сразила гордеца». Как мы уже сказали, Сила Бога это Премудрость Бога, но, внешне Господь победил диавола все же не силою, а справедливостью; ибо, сам дьявол, свергнув нашего первого родителя, по праву взял себе в рабство человека, который, будучи сотворен обладающим свободной волей, дал согласие на предложение того, что было несправедливо. Будучи сотворен для жизни в свободной воле, он по собственной воле стал должником смерти. И такой грех должен быть искуплен. Жертва должна была быть найдена, но какая жертва может быть найдена, для того, чтобы освободить человека? Ибо это несправедливо, чтобы жертвой за разумного человека было бы бессловесное животное. Потому апостол говорит: «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами» (Евр. 9:22-23). Если бессловесные существа от имени разумного существа, то есть человека, не могли быть соразмерной жертвой, человек должен был найти того из людей, кто может быть предложен, ибо для искупления греха разумного существа могла быть предложена только разумная жертва. Но что делать, если человек без греха не может быть найден? И какая жертва может быть предложена за нас, такая, чтобы могла очистить нас от греха, если сама жертва без заразы греха не может быть найдена? Ибо то, что само осквернено, никогда не очистит оскверненное. Поэтому, чтобы жертва была разумна – должен был быть предложен человек, но чтобы жертва могла очистить человечество от грехов, это должен был быть не просто человек, а безгрешный человек. Но как может быть человек без греха, если он уже зачат в грехе? Поэтому Сын Божий для нас пришел в утробе Девы; и ради нас Он стал человеком. И безгреховная Природа была возложена на Него. Он предложил жертву от нашего имени, Он отдал Свое Тело от имени грешников, чистое от греха, ибо в человеческой Природе Он был способен умереть, а Своей Праведностью был способен нас очистить. Он один выстоял, когда древний враг после Крещения нападал на Него с искушениями, когда разнообразными хитростями стремился войти в Него; и он был преодолен и низложен ниц путем праведной безгрешности Его непобедимой Мудрости.

Но так как лукавство диавола не смогло проникнуть внутрь Его сердца, он нацелился на Его внешнего человека, поскольку будучи поражен доблестью души Того, Которого он не смог обмануть искушениями, он вознамерился победить смертью плоти. И, как уже было сказано, он стал бороться с тем, что Посредник взял от нас, смертных. Но даже там, где он получил силу, чтобы сделать что-то, он был побежден полностью; ибо имея желание, он получил и власть внешне убить плоть Господа, но сам этим был сражен. Он был сам побежден внутри, в то время как, казалось, он победил внешне; и тот, кто справедливо превратил нас в должников смерти, справедливо потерял в нас право смерти; потому что стремился к тому, чтобы привести к смерти Плоть Того, в Котором он не нашел греха. Таким образом, наш Господь от нашего имени оплатил долг смерти, чтобы смерть не ранила нас больше, и поэтому он хорошо сказал: «и Его Премудрость сразила гордеца»; потому что наш старый враг из-за избытка самонадеянности потерял даже тех, которых по злому убеждению он получил во владение; и в то время как он дерзко пошел на Него, в Котором не было ничего, что ему принадлежало, он справедливо потерял и тех, которых справедливо держал в рабстве. Поэтому он был «сражен Мудростью», а не Силой, ибо, в то время как он покусился на Божие, он потерял обладание человеком; так что он потерял того, кто был под ним в результате того же деяния, которым он напал на Того, Который над ним.

Оставить комментарий

Популярные посты:

pertinax

Современные технологии промышленной водоочистки: от молекулярной фильтрации до интеллектуальных систем управления процессами

matsam

Мы живем в самые опасные недели войны

afirsov

Красоты в ленту - "вИсокое искусство боксарта"

rhumb

минус Светлана

v_pychick

а мураш завскладом был

e_kaspersky

Камчатка-2024: пожалуй, самые лучшие фото. Том первый.

merjanin

Аапо Кихланки. В поисках Мерямаа: V Часть. Священные мерянские места

prilepin

В ад

e_kaspersky

Камчатка-2024: пожалуй, самые лучшие фото. Том третий.

• Архив