Мое понимание экзосоциализма: экспансия произвольных способностей при

alex_rozoff — 20.02.2025 Термин «экзосоциализм» (exosocialism*) впервые появляется у Корал Рассел, хотя она ссылается на концепцию экзосоциального расширения возможностей у Хезер Марш. В пост-СССР об экзосоциализме вкратце рассказывал Алексей Ситников.
Экосоциализм основан на политэкономии постдефицита Джулиана Саймона и др.**, которая за 45 лет ни разу не дала сбой в практическом прогнозировании.

Политэкономия постдефицита утверждает (и отчасти доказывает) что примерно с 2050 мир придет к ситуации, когда все больше товаров будет производиться в изобилии с минимальным человеческим трудом. Таким образом, материальные блага окажутся экстремально дешевыми. Это произойдет не для всего множества товаров и услуг (останется узкий лакшери-сектор). Однако, цена типичной потребительской корзины приблизится к нулю при измерении в человеко-часах обобщенного труда.

Экзосоциализм не обсуждает конкретные механизмы привлечения человеческого ресурса в трудовую деятельность при минимальной потребности в человеко-часах, и механизмы распределения благ с около-нулевой ценой. Из нынешних военно-политических трендов видно, что «антиутопия Роба Харта» не сможет реализоваться на таком субстрате, а все прочие механизмы - по сути, равнозначны.

Такая неселективность позволяет считать, что экзосоциализм охватывает все возможные благополучные сценариев для оставшихся 3/4 XXI века. По причинам, которые ранее уже обсуждались в этом журнале***, любой сценарий без материального изобилия является неблагополучным и ведет к распаду системы. А после распада уже некуда идти, кроме как к изобилию (альтернатива лишь VHEMT, но оно маловероятно).

Предмет экзосоциализма: какие мотивы будут у обитателей постдефицитного общества, и какие социально-значимые действия станут типичными. Если сравнивать с нынешними обществами, то главная особенность постдефицита: преобладание мотивов вне иерархии. Исчезает смысл лезть по ступеням пирамиды статусов ради доступа к благополучию – ведь теперь благополучие общедоступно, а людей, влюбленных в лакшени - очень мало.

Тут становится понятна приставка «экзо-» - она означает, что мотивы людей в обществе с таким социализмом направлены вовне пирамидального каркаса устоев (а сам каркас, в общем, скорее памятник прошлого, чем основа общества, теперь все работает и без него).
«Экзосоциальная экспансия - это раскованная экспансия своей личности через постоянное установление эйфорических каналов: через отношения, открытия, творчество…» (Хезер Марш).

В пабликах распространено возражение-шаблон: значительная часть людей, будучи освобождены от необходимости трудится ради пропитания, займутся всякой ерундой. Примерно тем, что при позднем феодализме, раннем капитализме и номенклатурном социализме называется тунеядством.

Тут я отвечу: ну и что? По статистике лишь 5% людей способны на длительное полное безделье, причем даже если их каким-то чудом станет 50%, общество 2-й НТР ни капли не напряжется содержать их – оно даже не заметит этих издержек, они будут ниже порога округления суммы произодимых потребительских благ.

Второе возражение-шаблон: люди, если их не занять ничем полезным - деградируют.

Это просто чушь, необиблейский фейк. В истории ни разу не было, чтобы «праздный класс» (по выражению Торстейна Веблена) деградировал. А вот люди, которые, будучи дешевой рабсилой, заменяют экскаватор (как фольклорные солдаты из стройбата) как раз деградируют, причем достаточно быстро – это тоже факт истории.

И надо добавить еще вот что: ни один философ-моралист, уверенно рассуждающий о тунеядстве, как о социальном пороке – не может отличить социально-ценный труд от вышеупомянутого тунеядства.
Типичный пример: Поль Гоген, которого при жизни считали тунеядством, марающим холст - краской от безделья.
Но сейчас его картины и даже наброски продаются за много миллионов долларов.
Картина «Когда свадьба?» (Nafea faa ipoipo?) из таитянской серии была в 2015 продана музею Катара за рекордные $300 млн.

«Принцип НТР: каждая личность принадлежит самой себе и более никому. Это не либеральный каприз, а необходимое условие личного творчества. Любой творческий акт может стать импульсом для нового направления в науке и технике, колоссально обогатить все общество и каждого его члена. Кто подавляет личность, тот грабит общество. Запреты должны сводиться к минимуму, необходимому для поддержания технического порядка»****.

…Такие дела…
----------------------
*) Корал Рассел (Coral Russell) https://podimo.com/dk/shows/exosocialism
Хезер Марш (Heather Marsh) https://georgiebc.wordpress.com/2014/06/02/glossary/
Алексей Ситников https://300.ya.ru/v_wjThJrz4
**) Джулиан Саймон (Julian Simon) и др.
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Ultimate_Resource
https://ru.wikipedia.org/wiki/Постдефицитная_экономика
***) 2024-06-30 Политический строй будущего. Если ничего не помогает, то прочтите уже инструкцию (аксиома Кана)
https://alex-rozoff.livejournal.com/797291.html
****) Процесс лунного зайца
https://proza.ru/2011/04/08/1171

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив