Кто сидит на игле продажной любви? | Добро, зло, мораль, нравственность, этика, нравы.

Дискуссии о легализации проституции в нашей стране начались ещё до убийства Советского Союза. Народ активно обсуждает: адекватны ли те, кто втянут в сферу бизнеса на гениталиях, не приведёт ли легализация проституции к тому, что потом закономерным покажется узаконивание услуг киллеров (ведь на них тоже всегда  и во все времена был и будет спрос) и правомерно ли "прикрывать порок "европейскими ценностями""? Чтобы обсуждать эту больную тему, надо хоть сколько-то отчетливо представлять о чём, а главное - о ком идёт речь.

В своё время мне - тогда сотруднику службы психологической консультации - пришлось выслушать сотни исповедей "ночных бабочек" и "дневных красавиц", а также потребителей их услуг. Эти исповеди оегли в основу нескольких в разных изданиях опубликованных в содружестве с Татьяной Стешенко (ныне обозреватель газеты "Сегодня") текстов, которые приведу здесь в сжатом виде. Изучение психологических портретов тех, кто втянут в секс-индустрию может помочь ответственнее подойти к обсуждению этой больной темы.

Итак, кто они "секс-работницы (ки)" и их клиенты? Начнём с последних. О проститутках написано столько, что можно составить энциклопедию по объёму эквивалентную "Британике". А вот информация о потребителях их услуг более чем скудна, что симптоматично...

Что движет особями, подсевшими на иглу платного секса?

Как у каждой "ночной бабочки" есть своя легенда (слезный рассказ об ужасном детстве), так и у каждого клиента есть объяснение своих желаний на рациональном уровне. В психологии это называется "рационализация" - псевдоразумное объяснение желаний и поступков в действительности вызванных причинами, признание которых грозит потерей самоуважения.

Из рассказов проституток (коим в наблюдательности не откажешь) и анализа сказок их клиентов выяснилось: у последних главный мотив - реализация своего "пунктика". В подсознании у каждого "покупателя вагины" сидит "заноза" - неизжитые детские травмы или ментальные "ушибы" пубертатного периода. По сути все эти "укротители шлюх" до смерти остаются недолюбленными пубератами.Их обращение к простуткам - всегда форма невротического самоутверждения.

"Шампурщики".

Они зациклены на сексе. Им всегда всего мало. Не имеют определенных предпочтений в типах женщин, всякий раз заказывают "что-то новенькое". Экспериментируют в разных формах и видах. "Шампурщиками" их прозвали путаны. Лола, торгующая собой на тверской, заметила: "В голову приходят пылкие восточные мужчинки, мясо, ими нанизываемое на шампуры, сладкий вкус шашлыка".

Это не обязательно извращенцы. Данный контингент наделён повышенной сексуальностью. Всё связанное с сексом вызывает у них повышенный интерес. Они почти не обращают внимания на внешние или внутренние качества женщин, что свидетельствует о подавленном завоевательном порыве по расширению жизненного пространства. Каждый сексуальный акт - такое расширение, утверждение себя любимого на новой "территории". Недореализованные в социальной сфере потребности "шампурщики" бессознательно пытаются компенсировать в сексе. "У таких на лбу написано: я успешный пацан, - и в бизнесе, и во всём, в том числе в постели! Такие обязательно потом делятся между собой гаденькими подробностями своих походов по девочкам", - сказала Лола.

"Опекуны".

Эти выбирают одну женщину и надолго. Предпочтение отдают молоденьким, невинным с виду. По признанию проституток "опекуны" рассуждают так: "Мне помогли в своё время, теперь я помогу тебе. Я вытащу тебя из этой грязи. Вот я какой!" Очевидно, что это своеобразное самооправдание. Обращение как бы не к "продажной твари", а к родственнице. Главное - чувствовать себя покровителем, получать наслаждение от того, что кто-то это понимает и ценит. Срабатывает стереотип поведения отца, старшего брата, доброго дядюшки. Но то, что нельзя позволить в отношении к родственнице, - в отношении проститутки позволено...

Истинные причины "опекунства" - в проблемах пубертатного периода. Такие мужчины чего-то не получили в отношениях со сверстницами, сестрами, мамами... и - пытаются это как-то компенсировать. Постоянно ревнуют, даже без всякого повода. И упиваются ревностью: дескать, "я тебя спасаю, а ты - тварь неблагодарная!" Почти все путаны сразу игру "раскусывают" и начинают подыгрывать - "изменять". "Одуреваешь от незаслуженных упрёков, но - куда деваться?", - пожаловалась подрабатывающая таким образом студентка Матильда.  В итоги "опекуны" только закрепляют свои комплексы: "Ну, я же говорил, все они одинаковые, неисправимые потаскухи..."

"Миссионеры".

Проститутки их ещё называют "А поговорить?" "Миссионеры" могут получать все виды сексуальных удовольствий, могут вообще не вступать в связь. Предпочитают либо совсем юных, либо пожилых. "От начала и до конца он должен быть главным, он платит за это", - поделилась "многостаночница" с 10-летним стажем Елена.

"Миссионеры" обращаются к плотским утехам из чисто психологического интереса. Для "шампурщика" проститутка - инструмент удовлетворения похоти, для "миссионера" - объект психологических манипуляций. "Миссионер"  получает особый кайф, разоблачая "путаньи легенды", извлекая из "шлюшьей души всю правду"... Как их при этом путаны водят за нос, "разоблачители"  могут и не догадываться...

Если проститутка получает удовольствие от того, ем занимается, а ей "подсовывают скучные проповеди" - это 100%-я форма пси-садизма. Может присутствовать и пси-мазохизм:" Я тебя мучительно хочу, страдаю, но никогда к тебе не прикоснусь..."

Базовая причина большинства "миссиков" - латентный гомосексуализм. Они бессознательно отождествляют себя с женщиной. Выуживая подробности её жизни, разбирая по косточкам её судьбу,  такой клиент пытается разобраться в себе, а поучая женщину, пытаясь её исправить, он как бы сам исправляется, избавляется от тревожащих гомо-импульсов. Так проявляется вытесненное  желание, чтобы и его кто защитил от самого себя, наставил на путь истинный...

"Гигантики"

Категория самцов с патологической самовлюбленностью, крайне завышенной самооценкой своих интеллектуальных, сексуальных и прочих возможностей. Проститутки их прозвали "Я-Я-Я!"

Стремятся вызвать неподдельный интерес к себе. Для них главное наслаждение -  какую-нибудь "заматерелую шлюху" окрутить так, чтобы она и денег не взяла. Дело не в жадности, им хочется доказать: "я могу и абсолютно падшее, растратившее все чувства существо заставить любить и отдаваться бескорыстно". Срабатывает эффект присоединения к чужой мужественности. Нормальный здоровый мужчина думает "почему я должен за это платить?", зная, что всегда может найти женщину, которая отдастся ему по взаимному желанию. "Я-Я-Я!" найти такую женщину не может, но, влюбляя в себя проститутку и не платя ей деньги - получает суррогат нормальности.

В итоге, чтобы не потерять "любовь", всё равно приходится раскошеливаться. Думая, что их любят, они одаривают избранниц подношениями, стоимость коих частенько в разы превышает расценки профессионалок. Последние это знают и - вовсю этим пользуются.

"Гигантикам" присуща мания величия. Обычно это истероиды, лишенные любви и внимания в жизни и таким способом пытающиеся выудить любовь хотя бы у проститутки. Женщины им подыгрывают,  у некоторых (малоинтеллектуальных "вечных девочек" до старости грезящих о "принце в золотом ферари") возникает привязанность.

"Я-Я-Я"" часто становятся сутенерами или женятся на проститутках. Так как представление о себе и реальные способности таких людей кардинально расходятся, в последнем случае они оказываются банальными подкаблучниками, продолжая мнить себя владыками...